Тина

[arbeka]

Тина

(рассказ Чехова)

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BD%D0%B0_(%D0%A7%D0%B5%D1%85%D0%BE%D0%B2)

«Вспомним, что в начале рассказа „Тина” офицера вводит в заблуждение внешне пассивная поза героини, ее заявления о мигрени, о неспособности сопротивляться настойчивости офицера, - все внешние атрибуты романтической героини, которые как бы делают ее женственность „понятной”, „приемлемой”, а поведение – предсказуемым. Однако ее внезапный поступок с уничтожением облигаций, быстрота ее реакций, преображений, смена поведения, активность в защите своих интересов, и при этом полный отказ от этических дефиниций, что могло быть более ожидаемо со стороны мужчины, ставит офицера в тупик, делает фигуру Тины гендерно-амбивалентной.

Другой герой, брат офицера, даже не решается назвать Сусанну „женщиной”, и думая о ней, называет ее „чертом”, демонстрируя двусмысленность обозначения – „черт” семантически близок ведьме, а одно из значений „ведьмы” в европейском культурном дискурсе – молодая, сексуальная женщина, „чаровница”, обладающая магической силой, та самая гоголевская „панночка”, которая пытается оседлать бедного семинариста и в конце концов доводит его до смерти.»
«- в рассказах «Тина» и «Скрипка Ротшильда» Чехов ведет рассказ как бы от лица русского обывателя-антисемита и женофоба, все сознание которого пронизано этническими и гендерными предрассудками; эти предрассудки оказываются для антисемита способом утверждения своего «я» через утверждение национального превосходства; персонажи Чехова переносят все свои сексуальные и национальные комплексы на гендерного и этнического Другого – женщину и еврея, часто представленных в едином герое, так как их судьба в шовинистическом антигуманном государстве оказывается подобной.»
http://litbook.ru/article/1452/

Ссылочки
http://www.pergam-club.ru/book/4471
http://romanbook.ru/book/3869006/

Новое время», 1886, № 3832, 29 октября, стр. 2—3.





Столько ловушек припас младой Антоша невинному читателю, что даже не знаешь с чего начать. А он знал:
«В большой двор водочного завода... Даже грязный, закопченный вид кирпичных сараев и душный запах сивушного масла не портили...»
- обычно подчеркивается перекличка с Гоголем, но здесь этих связей и отсылок – как нерезанных собак, вопрос «тварь ли я дрожайшая» героиней решен в принципе
- не удивительно, что короткий рассказ многих шокировал. Маэстро показывал длинный нос и семитам, и антисемитам. Он не с консерваторами, но и не с рреволюционерами
- «мы делаем добро из Зла, потому что больше его делать не из чего»...а Зло из чего и как производят? «Когда б вы знали из какого сора...» Из какого? Из регулярных визитов в публичные дома? Из общения с психически больными людьми? Из наблюдениями за собственной семьей и писательской средой?
- чем раскованность отличается от развязанности? Сексуальные игры от разврата? Нежность от сюсюкания?
- ощущение некоторой «недоделанности» этого удивительного рассказа могут возникать из-за противоречия между глубиной смысла, которое требует «много букв» и конкретным детальным описанием.  Сравним:
«Собственно еврейского в комнате не было почти ничего, кроме разве одной только большой картины, изображавшей встречу Иакова с Исавом.»
И
«Последние слова проговорила Сусанна Моисеевна протяжно, уже без воодушевления и смеха. Она умолкла, точно испугалась своей откровенности, и лицо ее вдруг исказилось странным и непонятным образом. Глаза, не мигая, уставились на поручика, губы открылись и обнаружили стиснутые зубы. На всем лице, на шее и даже на груди задрожало злое, кошачье выражение.»
- А как это по чеховски: поместить такой рассказ в будущее логово антисемитской пропаганды и получить за это так нужную (не только евреям) денежку...

Comments

нельзя не согласиться ))

[belkafoto.livejournal.com]

Наверное, дама с такой фамилией (и именем!) ошибаться не может....

"Ошибки, допущенные в статье, принадлежат только мне." Виктория Суковатая

"На самом деле", к этому достаточно таинственному рассказу Чехова, могло бы быть много вопросов.
(Некоторые уже ставились. Например, о прототипах. Сусаны, конечно, потому что мужички на ее фоне карикатурны.)

я совсем забыла этот рассказ.

[belkafoto.livejournal.com]

А я и не знал. Подозреваю, что его не включали в собрание сочинений (а может, я пропустил).

вот нашёл

[klausnick.livejournal.com]

http://www.lechaim.ru/ARHIV/160/polonskaya.htm

и эти два персонажа надолго остаются единственными

[belkafoto.livejournal.com]

Кажется, при жизни Чехова была написана драма "Евреи" (ее ставили в театре).

Проблемы возникают (имхо) при попытках ухватить рассказ целиком.
Чехов как бы увертывается от простых и прямых оценок.

Отсылки к Библии - пожалуйста.
"Женский вопрос" - и это есть.
Нигилисты - а как же.....
Критика традиционной семьи - имеем в наличии.

(Глаза разбегаются и буквы прыгают...)

115 рублей

[klausnick.livejournal.com]

Гонорар за этот рассказ.

Re: 115 рублей

[belkafoto.livejournal.com]

"Гонорар Чехова в "Новом времени" был значительно выше, чем в других изданиях; своего нового сотрудника Суворин не связывал сроками и в объеме рассказов не ограничивал."

Утверждается, что в это время (1885-86), Чехов писал рассказы чуть ли не ежедневно.

Не думаю, что "Тину" он "сделал" так быстро.
Похоже, что рассказ "не пересушен", но достаточно продуман, "рассчитан".

А главная героиня "заработала" 2300 ("овес нынче дорог"), сочетая приятное с полезным.

Расценки публичных домов нашему автору тоже были хорошо известны.

Re: 115 рублей

[belkafoto.livejournal.com]

Вопрос об относительной бедности семьи Чехова, тоже не слишком очевиден:

"Основным денежным источником семьи остаются литературные гонорары Чехова."

"Гонорары были неплохой поддержкой семье молодого писателя..."

Литературный лист составлял 24 машинописных страницы.

[belkafoto.livejournal.com]

"В конце 19 века писательский труд значительно подорожал. Литературный лист составлял 24 машинописных страницы. За лист Лев Толстой получал 1000 рублей, Антон Чехов -500 рублей, Максим Горький – 150 рублей. Перед революцией авторские гонорары писателей взлетают фантастически. За лист Горький получает внушительную сумму 1200 рублей, Чехов -1000 рублей, Куприн-800 рублей, Бунин – 600 рублей. Средняя книга, написанная по чеховским расценкам, могла обеспечить трехлетнее проживание в шикарном отеле «Метрополь».

Источник, конечно, сомнительный:
http://textlider.ru/avtorskiye_gonorary.php

Re: Литературный лист составлял 24 машинописных страниц

[klausnick.livejournal.com]

В 19-м веке были рукописи в буквальном смысле слова, а не машинопись. И в листе считалось не 24, а 30 или 40 страниц.

[skripta.livejournal.com]

Прочитала статью.
Самое парадоксальное, что они, действительно, другие. Заметила это только тогда, когда пришлось довольно тесно и много общаться с ними здесь. И сами еврейские женщины абсолютно уверены в своей особенной сексуальности, в своей особенной власти над мужчинами, в некотором роде в своей избранности.Они сами мне говорили ло том, что в то время как русская баба будет шуршать, обслуживая мужа, еврейская баба будет читать книжки и грызть яблоки. Может, это защитная реакция?

Кстати, одна из моих знакомых, когда немец в лоб задал ей вопрос о ее национальной принадлежности, упорно называлась украинкой. Когда же он, усмехнувшись, начал настаивать признаться в еврействе, она резко прекратила разговор и отвернулась, ибо сказать: да, я еврейка, язык почему-то не повернулся.

они, действительно, другие.

[belkafoto.livejournal.com]

Если ты про рассказ, то Антоша всех нас облапошал...Там столько всего красиво намешано, что диву даешься как мальчик в свои 26 годиков смог это и рассчитать, и прочувствовать.

А если ты - про жисть. То и тут загадочки на загадочках.
Где был разгул антисемитизма? Во Франции, Германии, России/Польше.

А что с Испанией, Италией, Англией и Скандинавии? А почему?

Re: они, действительно, другие.

[skripta.livejournal.com]

Сейчас убегаю. Заодно над вопросом покумекаю)

[kalina-konsta.livejournal.com]

Потому что только идиоты-имея еврейские кони едут в германию...

[skripta.livejournal.com]

Непросто им тут психологически, но, тем не менее, едут.

[callasfan.livejournal.com]

Помню из научной или псевдонаучной литературы (в смысле не художественной) такой расклад:

Антисемитизм зародился в Великобритании в 11 веке. Активную роль в распространении его играли крестовые походы. В течение века вместе с ними перекинулся на континент: Испания, Франция.
В 15 веке, будучи изгнаны из Испании Изабеллой и Фердинандом, богатые евреи двинулись морем в Османскую Империю, а бедные - сушей на восток, в Германию, веком позднее - в Польшу. Итого антисемитизм в Германии - 15 век, Польше - 16 век, России - 17 век. Фактором тогдашней глобализации были вначале крестовые походы, а потом - христианство.
Скандинавию движение не захватило, и на востоке, в Османской империи антисемитизма не было. Евреи процветали во многих ее углах: Персии, Греции. Помнится только, что в момент переселения их уговаривали селиться именно в углах, а не в стольном граде.

Антисемитизм зародился

[belkafoto.livejournal.com]

Мне представляется, что рассказ Чехова "Тина" намного шире тематики "еврейского вопроса".
Возможно, для автора это было как бы "проверка на вшивость"...потенциальных читателей.

Поскольку в советские времена антисемитизм специально не изучали (в отличие от "Истории КПСС"....), могу предположить, что в странах он мог возникать на "низовом" или правительственном уровне по экономическим и/или политическим причинам.
(Скажем татары-мусульмане жили в России со времен татаро-монголов. Крупных погромов я не припомню.)

(Немцев, кажется, стали уговоривать переселяться в Россию во времена Екатерины. Не уверен, что они в массовом порядке принимали православие. А вот царские невесты меняли религию без проблем.)

[kalina-konsta.livejournal.com]

Вот да,кстати:-)
Этот немец,что 'настаивал':-) ..
Откуда и как он определил,что 'украинка' - это ответ неверный?
Он определил это 'внешне' или 'по документам',или может быть она носила отребуты религии иудаизм???
Как он определил,чтоб 'настаивать' ?

[skripta.livejournal.com]

По внешности определил. У нее внешность - к гадалке не ходи.

забавно

[belkafoto.livejournal.com]

было бы глянуть на связь с пушкинским "Скупым рыцарем", да и "Весна в Фиалте" в чем-то проигрывается.

линки

[belkafoto.livejournal.com]

(жаль поздно узнал - не стал бы мучиться сам, набивать из книжки вручную :-))

Экономика французского романа XVII в.
http://b-graf.livejournal.com/35341.html

Становление профессионального литераторства в Англии
http://b-graf.livejournal.com/17371.html

и в России (из того же Рейтблата)
http://b-graf.livejournal.com/54121.html

О советском периоде есть у Аникиной (в ее "Повседневная жизнь советских писаталей"); но в форме таблицы - только про драматургов.

не в тему

[belkafoto.livejournal.com]

"а что такое авторсий лист? сколько например в Преступление и наказание авторских листов?"

"Сейчас - 40 тысяч знаков с пробелами, тогда - 30 тысяч без пробелов. В "Преступлении", по старому счету, 30 листов, по новому - 27."

[skripta.livejournal.com]

"1349, 29 ноября — Убиты евреи Аугсбурга, обвинённые в распространении чумы.

1349, 5 декабря — Погром в Нюрнберге, сопровождавшей эпидемию чумы; 560 евреев были заживо сожжены, другие бежали или были изгнаны. В 1338 г. в Нюрнберге проживало 212 еврейских семей (около двух тысяч человек)».

Массовые убийства евреев в Европе были продолжены и закончились они в 1351 году в Пруссии"…

Вот по-поводу нюрнбергских евреев есть еще и другая версия: якобы не из-за чумы, а их попросили переселиться из центра - из района главной рыночной площади - на окраины. Некоторые переселились в Фюрт, где уже давно существовала большая еврейская община, и жили там дальше.
Особенно упрямых изгоняли силой, в процессе и были убиты эти 5 сотен. .

их попросили переселиться из центра

[belkafoto.livejournal.com]

Наверное, экономическую составляющую никак не сбросить.
Конкуренция между местными "своими" и чужими, "понаехавшими".

Вопросы культурной адаптации обсуждались в 19-20 веке.
"Переплавление" всех для "перековки" в советских людей напоминает (чисто внешне) "плавильный котел" в Штатах.
Часто сравнивают в этом смысле американскую модель и канадскую.