"Franco, Franco
tiene el culo blanco
porque su mujer
lo lava con "Ariel"
"Ariel" - марка стирального порошка.
На Вики.ру написано, похоже, вполне прилично.
Francisco Franco nació a las doce y media de la madrugada del 4 de diciembre de 1892 en el número 108 de la calle Frutos Saavedra de Ferrol (actualmente, calle María, situada en el casco histórico de la ciudad), en la provincia de La Coruña.13 El 17 de diciembre fue bautizado como Francisco Paulino Hermenegildo Teódulo: Francisco por su abuelo paterno, Hermenegildo por su abuela materna y su madrina, Paulino por su padrino y Teódulo por el santo del día.14 Su padre, Nicolás Franco y Salgado-Araújo, (1855 - 1942, 87 años) era capitán de la Armada, llegando a ser intendente ordenador de la Marina (cargo equivalente a general de brigada), y su madre, María del Pilar Baamonde y Pardo de Andrade (1865 - 1934, 69 años) disfrutaba de una posición social parecida a la de su marido, hija del comisario del equipo naval de la plaza,15 provenía de una familia que también tenía una tradición de servicio en la Marina. Nicolás, el mayor de los hermanos, seguiría la tradición familiar como oficial de la Marina y diplomático. Su otro hermano, Ramón, fue un pionero aviador que llegó a ser muy conocido por sus hazañas aeronáuticas.
Francisco fue el segundo hijo varón de la familia. No nace en un hogar feliz, los caracteres contrapuestos de sus padres propician el desencuentro de la pareja desde los primeros momentos y acaba en ruptura.
Su padre, Nicolás, fue un hombre librepensador poco dado a los convencionalismos y, habiendo estado destinado en Cuba y Filipinas (en Filipinas tuvo un hijo natural al que reconoció antes de regresar a Ferrol),16 adquirió los hábitos del oficial de colonias: mujeriego, jugador de casino y aficionado a las juergas y farras nocturnas.17 Su madre, Pilar, era conservadora, extremadamente religiosa y muy apegada a los usos y costumbres de la burguesía de una pequeña ciudad de provincias. Ambos quedarían decepcionados mutuamente casi inmediatamente después de la boda. Nicolás no tardó en continuar con sus costumbres de oficial de colonias y Pilar se refugió en su religiosidad, resignada al cuidado de los hijos que fueron llegando.18 El comportamiento de su padre en casa fue autoritario rayando la violencia, siempre malhumorado no admitía que se le contradijese, y los cuatro hermanos, Francisco en menor medida dado su carácter retraído y apocado, sufrieron lo que hoy se consideraría malos tratos. Según el testimonio de su hija Pilar:
Nuestro padre era muy severo con sus hijos en todo lo concerniente a estudiar y cumplir con nuestra obligación. Pero no con palizas y misterios, como aseguran por ahí ciertos escritores sensacionalistas. Me gustaría saber de dónde han sacado tanta barbaridad. Han llegado a decir que en un momento de indignación mi padre quiso cortarle a Nicolás una mano con un cuchillo de cocina... Lo máximo que hizo fue darnos un par de bofetones a tiempo. Yo puedo atestiguar que a mí nunca me puso la mano encima. No porque no lo mereciese alguna vez. A mis hermanos sí, cuando las hacían demasiado gordas. Ahora se dice mucho que no se debe pegar a los niños, pero en aquella época era todo lo contrario; las palizas eran fuertes y frecuentes. ¡Vaya! Y recomendadas hasta por los maestros.19Re: Гогенцоллерн, который был вне закона
Nov. 25th, 2012 07:17 pmOriginally posted by
В массовом сознании история Силезии является белым пятном. О Чехии, Германии или Польше каждый имеет вполне определённое представление (насколько оно соответствует действительности - вопрос отдельный), однако старинный регион, расположенный на стыке этих трёх стран, ускользает от внимания большинства из нас. Я спросил у Яндекса, что
писали ЖЖ-исты на тему "силезские князья". Результат поиска: шесть десятков упоминаний, все сделаны вскользь, абсолютное большинство относится к незапамятному XIII, а то и к XI веку. Суммарное количество информации стремится к нулю
А ведь даже простой список силезcких властителей XII-XVI веков тянет на полноценный нескучный пост. Мне попадались генеалогические таблицы Силезских Пястов. Основателем этого рода считается Болеслав Кривоустый, а среди его потомков называются Владислав Изгнанник, Конрад Кучерявый, Болеслав Лысый (он же Рогатка), Мешек I Кривоногий, Мешек II Толстый, Болеслав Транжира, Конрад Горбатый и Ян Безумный. Справедливости ради скажем, что среди Силезских Пястов упоминаются и Генрих Добрый, и Генрих Справедливый, но на фоне прочих членов своего семейства они выглядят скорее белыми воронами. Разумеется, помимо Пястов в Силезии были и другие князья. Например, на юге, близ моравских границ, обосновались Опавские Пржемысловцы. Последним из них был Валентин Горбатый (племянник Вацлава Глупого, если я правильно понял).
Однако сегодня нашим героем будет представитель другой славной династии - силезский полководец, сражавшийся на полях Тридцатилетней войны. Сейчас его уже мало кто помнит, но в своё время он считался одним из самых опасных и непримиримых врагов императора Священной Римской империи. 22 января 1621 года он вошёл в число четверых людей, которых имперская опала поставила вне закона.
( ещё один фронт Тридцатилетней войны )
Исторические открытия
Nov. 22nd, 2012 05:50 pmполный текст:
http://byrnas.livejournal.com/37938.html
По словам одного из крупнейших современных историков Б. Н. Миронова, «вопреки распространенному в литературе мнению, крестьяне и юридически и фактически вплоть до 1861 г. имели право жаловаться на своих помещиков и активно им пользовались». В 1767 г. Екатерина II запретила подавать жалобы лично ей, «мимо учрежденных на то правительств».
В отличие от многих «передовых и просвещенных» стран тогдашней Европы, где например, в той же Польше, убийство крепостного вообще не считалось государственным преступлением и подлежало только церковному наказанию, законы России защищали жизнь и имущество крестьян от помещиков. «Убийство крепостного рассматривалось как тяжкое уголовное преступление».
Еще начиная с середины 17 века специальное Соборное Уложение от 1649 г. разделяло меру ответственности помещика за неумышленное и предумышленное убийство крестьянина. В случае неумышленного убийства, к примеру, в драке, дворянин подвергался тюремному заключению до специального распоряжения царя. При предумышленном убийстве крестьянина виновного казнили, независимо от социального происхождения. В правление Елизаветы Петровны, когда смертная казнь в России была фактически отменена, дворян, виновных в смерти своих крестьян, обычно отправляли на каторгу.
Так что царское правительство довольно внимательно следило за отношениями помещиков и крестьян, пресекая при этом всяческий беспредел.
Так, Екатерина II в 1775 г. уполномочила даже своих генерал - губернаторов преследовать помещиков за жестокое обращение с крестьянами вплоть до конфискации имений и передачи их в управление опекунским советам. Александр I в 1817 г. указал за произвол помещиков предавать их суду и брать имения под опеку казны.
( Read more... )
Из исторических источников известно, что только за период с 1834 по 1845 годы царское правительство привлекло к суду 2838 дворян и осудило из них 630 человек.
В правление Николая I в опеке находилось ежегодно около 200 имений, взятых за плохое обращение помещиков с крестьянами. Правительство постоянно регулировало отношения помещиков и крестьян.
Наказание несли и крестьяне, так за тот же самый период с 1834 по 1845 гг. в России было осуждено 0,13 % крестьян за неповиновение своим помещикам и почти такое же число 0,13 % помещиков за превышение власти над крепостными крестьянами.
Спорны также и подробности отмены крепостного права входе проводимой в 1861 г. реформы, версии большевиков о том, что потеряли в основном в ходе освобождения только крестьяне, был явно политизирован, факты говорят о том, что
крестьяне получили в ходе реформы 1861 г. в среднем 4, 8 десятин на душу муж. пола, или по 14, 4 десятин на двор (1 десятина составляла примерно 1,1 гектара).
По подсчетам экономиста Ю. Э. Янсона прожиточный минимум для крестьянской семьи составлял в 1870 гг. 10 — 11 десятин на двор. Таким образом, в целом полученной земли хватало.
По словам французских историков, «несмотря на все ограничения, русская реформа оказалась бесконечно более щедрой, чем подобная же реформа в соседних странах, Пруссии и Австрии, где крепостным была предоставлена совершенно голая свобода, без малейшего клочка земли».
В связи с перечисленными фактами невольно возникает вопрос, а почему тогда в революцию 1917 года, большевики выдвинули лозунг «Землю крестьянам!», если у крестьян и так была своя земля?
К 1916 г. в результате продаж у помещиков осталось только 40 млн. десятин земли, причем значительной частью это были земли с лесом. В результате к 1916 г. по данным земской статистики крестьяне владели 90 % пашенной земли и также 94 % скота в Европейской России, а также 100 % в Азиатской России.
По словам русского историка С. Г. Пушкарева «по составу землевладения Россия уже в 1905 г. была совершенно крестьянской страной, в большей степени, чем какая-либо из европейских стран».
Самое интересное это когда в 1918 г. крестьяне разделили между собой 40 млн. десятин помещичьей земли, то есть почти полностью реализовали известный лозунг большевиков, то выяснилось, что крестьянские наделы выросли незначительно и большого значения эти земли не сыграли, 1 дворянская десятина к этому времени приходилась на 5,5 крестьянских.
В это время после захвата власти, большевики уже больше не скрывали и откровенно заявляли, что лозунг захвата помещичьих земель не имел «серьезного экономического значения», а был поднят для поднятия крестьян против законной власти. В целом, характеризуя начало 20 века профессор Гарварда Ричард Пайпс отмечал, что в отличие от государств Европы Англии, Испании, Италии, Франции, где подавляющая часть земли находилась в руках крупных землевладельцев, до революции 1917 г. «Россия ... была классическим примером страны малых крестьянских хозяйств».
Получилось, что революция образца 1917 года, русскому крестьянину вообще была ни к чему, в дальнейшем больше, по результатам революции он еще и потерял все то, что получил в приданное в 1861 году от такой не родной ему царской власти.
"Жестокий век"
Nov. 22nd, 2012 02:46 pmФренд собственной рукой переводит Яна Стрейса. (о веселых приключениях С.Разина и какой-то там княжны)
http://klausnick.livejournal.com/973812.html
ЯН СТРЕЙС
ТРЕТЬЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
При нем была персидская княжна, которую он похитил вместе с ее братом. Он подарил юношу господину Прозоровскому, а княжну принудил стать своей любовницей, Придя в неистовство и запьянев, он совершил следующую необдуманную жестокость и, обратившись к Волге, сказал: “Ты прекрасна, река, от тебя получил я так много золота, серебра и драгоценностей, ты отец и мать моей чести, славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принес ничего в жертву тебе. Ну хорошо, я не хочу быть более неблагодарным!”. Вслед за тем схватил он несчастную княжну одной рукой за шею, другой за ноги и бросил в реку. На ней были одежды, затканные золотом и серебром, и она была убрана жемчугом, алмазами и другими драгоценными камнями, как королева. Она была весьма красивой и приветливой девушкой, нравилась ему и во всем пришлась ему по нраву. Она тоже полюбила его из страха перед его жестокостью и чтобы забыть свое горе, а все-таки должна была погибнуть таким ужасными неслыханным образом от этого бешеного зверя. В некоторых других вещах он придерживался доброго порядка и особенно строго преследовал блуд. Случилось, что казак имел дело с чужой женой. Стенька, услышав про это, велел взять обоих под стражу и вскоре бросил мужчину в реку; но женщина должна была перенести иное: он велел вбить столб у воды и повесить ее на нем за ноги. Она прожила еще 24 часа, и голова ее стала вдвое толще. Не было заметно, чтобы она испытывала сальные мучения, ибо не слыхали от нее крика, и она даже говорила разумные слова.
http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Strejs/frametext32.htm"Simple" camarero
Nov. 14th, 2012 07:01 am
Ruy González de Clavijo (muerto el 2 de abril de 1412) fue camarero del rey castellano Enrique III quien le encomendó la tarea de establecer una embajada con la corte de Tamerlán con la intención de crear una alianza para guerrear contra los turcos.
González de Clavijo el Vaginaro partió del Puerto de Santa María (Cádiz, España) el 22 de mayo de 1403 en compañía de un fraile y un escudero, y luego de pasar por Rodas, Constantinopla y Trebisonda, desembarcó allí para proseguir su viaje por tierra a través de las tierras que hoy día pertenecen a Turquía, Irak e Irán, para terminar penetrando en la Gran Bukaria (actual Uzbekistán) cuya capital, Samarcanda, albergaba la corte del famoso conquistador turco-mongol.
Re: Непричесанные мысли смутного времени
Nov. 4th, 2012 08:53 pm«Уроки Октября»
Что это было? Сборник, монография, рассказы для октябрят?
Не важно.
Интереснее (imho), что эти «уроки» стали возможны после других – внимательного анализа результатов якобинской диктатуры, которая продержалась чуть больше года
Выводы были сделаны.
Originally posted by
( Read more... )
Сегодняшнему дню тоже находится весьма точный злободневный автор - но это уже Салтыков-Щедрин. Увы, сегодня то, что казалось злобным шаржем даже на действительность 180-летней давности, кажется легкой иронией на сегодняшние порядки. "История одного города" становится совершенно актуальной. Читая парламентские сводки, начинаешь думать, что гг. думаки совсем с катушек сорвались и лихорадочно пытаются припомнить, что они упустили из того, что можно запретить и регламентировать. Я вот думаю, что близко день, когда в проскрипционные списки попадут "Джельсомино", "Чиполлино" и "Королевство кривых зеркал" - за слишком прозрачные намеки и за возбуждение ненависти к широкому кругу социальных групп.
На фоне всего этого начинаю очень сильно задумываться над событиями уже столетней давности. Например, очень хотелось бы почитать что-нибудь историческое о периоде 1890 - 1930-х. Грубо говоря, документальное описание того холста, на котором написан "Доктор Живаго". Интересно, что период, вроде бы, изучен и законспектирован вдоль и поперек, и в школьном курсе, и в "Истории КПСС", и в тысяче книг, публиковавшихся в перестройку - разбуди - и вспомнишь и дату Ходынки, и начала русско-японской, и ленского расстрела, и корниловского мятежа, и убийства Кирова. Беда в том, что очень трудно найти неангажированный, взвешенный источник, объясняющий как же происходило спользание России в революцию, как случился октябрьский переворот, как большевикам удалось распространить свою власть вне Петрограда и выиграть Гражданскую, как, в конце концов, удалось сохранить ее в 30-е - когда с одной стороны, у людей была сильна еще память о старом добром времени, но было уже очевидно, что гнет большевиков над каждым абсолютно классом куда сильнее и жутче, чем то, что рабочим и крестьянам приходилось выносить в 1903-м или 1913-м, что, собственно, и сделало революцию возможной. Есть "Красное колесо", он, вроде, именно про это, но это тоже весьма ангажированный текст. А неангажированных, боюсь, нет в природе.
Опять же, очень интересен переход от НЭПа к настоящему совку - вроде бы году так в 1925-м в Союзе жизнь еще вполне терпима - границы открыты, валюта конвертируема, магазины обильны, альтернативная культура жива, интеллигентных людей и старых специалистов привечают, а скажем, уже в 1931-м (это еще ДО убийства Кирова и развертывания репрессий) - уже шиш. Вот где тот маячок, за которым, пусть глядя назад, можно было бы сказать, что все, хватит оппортунистического сотрудничества с этой властью и этой страной, пора собирать манатки и сваливать?
Понятно, что вопрос злободневен и сегодня. Что в России сейчас тяжкое реакционное время, наверное, сомнений нет. Скорее всего, дело будет только ухудшаться. Да, такие режимы, бывает, падают, даже в отсутствие пассионарных вождей, вроде Хомейни, Манделы или Хуана-Карлоса, яркий пример Аргентина-82. Но иной раз, и наличие пассионарного контр-вождя ничего не гарантирует - гляньте на ту же Бирму. Испании пришлось ждать 40 лет до смерти Франко, чтобы что-то измнилось к лучшему. Да и в России, если говорить о 19-м веке, в 1860-е все пошло к лучшему, но человеку, живущему в 1833-м, было бы слабым утешением понимать, что через тридцать лет все будет иначе.
К личным стратегиям вопрос тоже, разумеется, имеет касательство. Человеку, не имеющему "запасного аэродрома" вне России, я бы, наверное, всячески порекомендовал озаботиться организацией такового. Но допустим, аэродром имеется, а в российские игры играть все равно хочется - профессионально в России все-таки интереснее, да и хлебнее. Ну да, газет перед едой читать уже совсем не хочется, но работать пока все еще интересно. Но вполне возможен вариант, что будет как с Капицей, который куда там работать, просто в отпуск в Россию приезжал, а в один прекрасный день ему сказали, что хватит, наездился, оставайтесь-ка Петр Леонидыч, нечего вам в англиях ваших. Согласитесь, тут куда больше на кону, чем в решении, играть ли еще месяцок в МММ или ГКО.
Re: Спящая Ольга
Oct. 28th, 2012 02:42 amCada ves pienso: Madre mía, ¿Para que escribir si hay tanto textos. Buenos.
Sobre la gente buena, muy buena.
Спящая Ольга
( нет комментариев )
Via miram
Ее рассказ я помню примерно так:
— Прихожу к ним, меня встречает Мирра (Ольгина мама). Говорит: “идите сами с ней разговаривать”. Подхожу к Ольгиной комнате, оттуда слышится пение. Стучу, захожу. Ольга нагишом стоит на голове и поет:
más
( Read more... )
Помню, ее недоумение и отчуждение от того, как ее знакомые затевали ремонты- перестройки квартир- дач- домов ради увеличения их стоимости или доходности. Могу представить себе ее отвращение от поветрия последних лет затевать культуртригерские проекты с целью еще и коммерческиго успеха. Ее социальные позиции были близки к анархизму. Они была уверена, что жизненно- необходимое должно быть доступно каждому и требовать за него платы — нелепо. В жизненно- необходимое для нее, возможно и входила крыша над головой или лечение, но в первую очередь, настоящая музыка, поэзия, даже наверное философия,
Уоллес, Шаламов, Элинор Липпер
Oct. 19th, 2012 04:37 amde
idelsong
Уоллес, Шаламов, Элинор Липпер
В 1944 г. американский вице-президент Уоллес совершил большое путешествие по Советскому Союзу и Китаю.
( Read more... )
Конечной целью его пути была встреча с Чан кай-ши, но по дороге Уоллес, питавший исключительные симпатии к СССР даже для рузвельтовской администрации и для 1944 г., посетил много мест в СССР. Злые языки говорят, что Рузвельт для того и услал Уоллеса в это путешествие, чтобы заменить его на менее просоветского вице-президента Трумена.
Таким образом, Уоллес был едва ли не первым официальным американцем, посетившим Колыму. Строго говоря, не первым. В 1942 г. Уилки, кандидат от Республиканской партии выборах 1940 г., тоже ненадолго останавливался в Сеймчане в своем огромном путешествии по всему миру. Но Уоллес пробыл на Колыме целых 3 дня.
В рассказе "Иван Федорович" Шаламов пишет:
Уоллес по временам оглядывался на своих соседей. Вокруг начальников копали молодые люди – краснощекие, довольные. Копали весело, бойко. Уоллес, улучив минуту, пригляделся к их рукам, белым, не знавшим лопаты пальцам и усмехнулся, поняв, что это переодетая охрана. Уоллес видел все: и спиленные вышки, и вышки не спиленные, и гроздья арестантских бараков, окруженных проволокой. Он знал об этой стране не меньше Ивана Федоровича.
Шаламов заблуждается: Уоллес ничего не знал и не замечал. Вернувшись в Америку, Уоллес написал книгу "Soviet Asia Mission", воспевавшую героический труд первопроходцев этого края.
В 1950 г. в Цюрихе, а в 1951 г. в Лондоне вышла книга Элинор Липпер "Eleven years in Soviet prison camps" - одна из первых книг на Западе про Колыму. Липпер - голландская коммунистка, арестованная в 1937 г. и, стало быть, выпущенная на свободу в 1948. Это была практически первая информация о ГУЛАГе вообще и о Колыме в частности. Поразительно, что ее воспоминания не переведены на русский и не находятся в Сахаровском архиве мемуаров о ГУЛАГе.
Липпер насмехалась над наивностью Уоллеса, не заметившего лагерей. В 1951 г. она приехала в Америку с циклом лекций. В ответ на упреки Липпер Уоллес сказал:
Что касается лагерей рабского труда в Магадане... она назвала их потемкинскими деревнями. Она не сказала, как бы я мог узнать, что в Магадане используют рабский труд. Меня возили с одной экспериментальной станции на другую; из одного колхоза в другой... Всё производило на меня самое благоприятное впечатление. Well, Уэнделл Уилки точно так же описал свои впечатления, что он видит пионеров, очень похожих на тех, что он встречал во времена своего детства на Среднем Западе.
Todo el texto:

