arbeka: (Default)
[personal profile] arbeka
"А потом про этот случай раструбят по би-би-си" (с)

Вот, радоваться надо за столь смышленного мальчика.
"Бельгийский школьник Лоран Симон закончил среднюю школу в Брюгге в возрасте восьми лет, пройдя курс обучения, рассчитанный на шесть лет, всего за полтора года."
https://www.bbc.com/russian/other-news-44669843

И я бы радовался, прыгая по веткам и кидаясь шкурками, одно огорчает: издание вроде серьезное, а ссылку на первоисточник (с написанием имени героя на бельгийском по папе или голландском по маме) зажали. Наверное, этот страшный секрет подпадает под защиту персональных данных.

на бельгийском

Date: 2018-07-01 09:48 am (UTC)
From: [identity profile] klausnick.livejournal.com
А это на каком?

А это на каком?

Date: 2018-07-01 09:54 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Пробежался по Гуглю, но инфа идет только на русском.
ВВС делают ссылку на интервью с телеканалом, но ссылок нет.

Сама инфа представляется несколько сомнительной.

""Мы невероятно гордимся сыном, - сказал его отец Александр Симон в беседе с корреспондентом телеканала RTL."

Лангобардия

Date: 2018-07-02 08:03 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Лангобардия - родина слонов Ренессанса, а сами лангобарды были белыми и пушистыми няшкями. Вопрос о том, что королевство лангобардов кончилось тем, что его завоевали франки, тщательно обходится стороной: лангобарды-де вошли в состав Франкского королевства (путём референдума, видимо),

24 за 200 лет

Date: 2018-07-02 08:14 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"После завоевания Италии

Альбоин (568—572/573)
Клеф (572/573—574)
Правление герцогов (574—584)
Аутари (584—590)
Агилульф (590—615/616)
Аделоальд (615/616—625/626)
Ариоальд (625/626—636)
Ротари (636—652)
Родоальд (652—653)
Ариперт I (653—661)
Годеперт (661—662)
Гримоальд (662—671)
Гарибальд (671)
Бертари (661—662);(671—688)
Куниперт (688—689);(689—700)
Лиутперт (700—702)
Рагинперт (701)
Ариперт II (702—712)
Анспранд (712)
Лиутпранд (712—744)
Гильдепранд (744)
Ратхис (744—749)
Айстульф (749—756)
Дезидерий (756—774)

А. А. Зимин

Date: 2018-07-02 09:15 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"взялась на днях за "Слово о полку Игореве" А. А. Зимина (2006), взятое накануне в библиотеке. Потому что надо же знать, из-за чего весь сыр-бор.
Честно говоря, я разочарована. Даже не верится, что это писал автор "Опричнины Ивана Грозного". Перед нами отличный довод в пользу того, что профессиональному учёному вредно становиться профессиональным диссидентом. И неужели у гуманитария могут быть такие натянутые отношения с русским языком?
Вот особо блистательный пример:
В церковнославянском языке бытовали слова "шестокрылци", "паполома" (и к тому же её не "одевают" (как в Слове), а кладут под человека или на него... - с. 279.
Вообще-то ни в Слове, ни в русском языке не "одевают" что-то на кого-то - "одевают" кого-то во что-то или чем-то. И в Слове "одевают паполомой" князя Святослава ("одевахуть мя чрьною паполомою", "мя" - т.е. Святослава). А "одеть кого-что" в значении "покрыть" - нормальное русское словоупотребление (отсюда слово "одеяло", которое ведь тоже не надевают в прямом смысле слова). То есть безграмотность проявляет не автор Слова (кем бы он ни был), а сам Зимин.

Re: А. А. Зимин

Date: 2018-07-02 09:17 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Сгоряча я хотела написать подробный комментарий ко всей книге Зимина, но потом, когда вчиталась внимательно, осознала, что на такую раооту жизни не хватит - буквально на каждой странице находится какая-нибудь явная реникса.

Re: А. А. Зимин

Date: 2018-07-02 09:20 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"историческая наука основывается не на нюхе, а на доказательствах. Зимин взялся их привести. Я рассматриваю доказательства Зимина по очереди и анализирую их состоятельность. Если бы Зимин ограничился утверждением "нюх мне говорит, что это не 12-й век", то с него и спроса нет. Но если он переходит на язык исторических и филологических наук, то резонно проанализировать его доводы с точки зрения этих наук.

заморожены

Date: 2018-07-02 09:31 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Если же у Вас нечего противопоставить моим доводам, кроме эмоций и приписывания мне того, чего я не писала, то считаю дальнейший разговор бесполезным.

Ответы заморожены

"а нюх, как у абаки"

Date: 2018-07-02 09:35 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Кстати, если мне что-то и казалось стилизацией, то это часто цитируемая в популярной литературе легенда про половецкого хана, который жил в изгнании, а, послушав половецкие песни и понюхав траву из степей, расплакался и вернулся на родину. Я пребывала в полной уверенности, что это какой-то апокриф 19-го века, потому что находила это психологически неправдоподобным для древнерусской литературы. Пока, к стыду моему, не выяснилось, что этот рассказ читается в Галицко-Волынской летописи под 1201 г. (по списку 15-го века). Так что с нюхом можно облажаться ещё как :-)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Читать я научилась ещё до школы, но в 80-е годы таких детских книг, как сейчас - на 50 - 100 страниц, в твёрдой обложке, чтобы детям было удобно читать, - практически не было. От книжек-малышек (бумажных брошюр, состоящих в основном из картинок) приходилось сразу переходить к толстенным талмудам. Именно в таком, "взрослом" формате издавали "Карлсона", "Мэри Поппинс", "Незнайку" и прочую литературу для тех, кто уже перерос стишки про зайчиков и ёлочки. Но 6-летнему ребёнку держать такую книгу было неудобно, а я к тому же была ещё мелкого размера. Сил едва хватало на то, чтобы разогнуть книгу. И поэтому я читала только правые страницы. Родители были в шоке, когда это обнаружили. Причём обнаружили они это случайно - когда потребовали от меня пересказать содержание прочитанного. Поскольку мне предстояло идти в школу, то меня срочно переучили. Я усвоила, что надо читать и левые страницы

слепота на сюжет

Date: 2018-07-02 09:41 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"если брать самое раннее детство, то меня интересовали интонации, что и как сказано, но не то, что сделано.
До мельчайших нюансов изображал сцены из "Семнадцати мгновений" и "Покровских ворот". в 5-то лет. Но следить за сюжетом пришло в голову лет в 26. Был страшно удивлен, что в тех же "мгновениях" и "ТАСС" уполномочен заявить" есть сюжет. При том, что еще в 9 лет, мог выдать что-то вроде психологического портрета того или иного персонажа. То есть для меня существовал человек и его отношения. Сюжет не то что не интересовал, я его просто не подозревал, такая слепота на сюжет.
Сейчас же меня интересуют, например, больше взгляды Курбского и аргументация Грозного, а то, из чего выросла их полемика - меньше.
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"я обратила внимание на такой факт: начало возникновения конспирологических теорий приходится на 2-ю половину XVIII в. То есть она совпадает с массовой секуляризацией мышления. Возникает предположение, что конспирология - способ наделения окружающего мира смыслом. Если миром правит не добрый боженька, то пусть уж лучше им правит злая мировая закулиса, лишь бы только это был кто-то разумный и понятный.
В России, к сожалению, сейчас всё сплющилось в одну лепёшку - у нас пропагандируют веру сразу и в боженьку, и в мировую закулису, не осознавая, что это концепции несовместимые. На выходе - полная шизофрения.

о секуляризации

Date: 2018-07-02 10:10 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"речь скорее все-таки не о секуляризации, а о возникновении публичной сферы в ее самом раннем виде - печатных трактатах, полемике и пр., когда возможность публичного высказывания оказалась доступна многим. С секуляризацией тут действительно есть одно общее - приходится признать, что как бы мы не отстаивали свою монополию на истину, оппонентам и их аудитории становится все труднее заткнуть рты. Тут-то и приходит ощущение, что на самом деле тотальность дискурса религии только кажущаяся, а за всей иерархией стоит еще более страшная скрытая иерархия. Забавно то, что единого дискурса и правда нет и не было, только разум и сейчас часто отказывается представлять мир без "альтернативной иерархии" преступного мира - "макиавелей" - атеистов - иноверцев и т.п.

Бруно

Date: 2018-07-02 10:13 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Короче говоря, в деле Бруно подозрительно много нестыкующихся данных. Вот у англичан о нём много написано. И надо бы, конечно, обложиться зарубежной литературой и написать собственную биографию Бруно. С учётом всех противоречий и всех возможных интерпретаций. Но только кто её издаст?
Кстати, и самого Бруно у нас издавали мало. Полного текста "Пира на пепле" я так и не могу найти

Какой писец!

Date: 2018-07-02 10:29 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Однажды джентельмен,за ради шутки,
Купил мадам ондатровые шубки!
Какой писец!
Какой конец?
На мэне том оставлены зарупки!

ГОЙЯ

Date: 2018-07-02 10:49 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"ГОЙЯ, великий испанский живописец еврейского происхождения. Евреям в Испании было запрещено заниматься живописью под страхом критики. Поэтому Гойя тщательно скрывал свое происхождение и все свои работы датировал субботами. Тогда никто еще не знал, что на самом деле по субботам за Гойю рисовал шабес-Гойя.

Re: ГОЙЯ

Date: 2018-07-02 10:50 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Франсиско Гойя Лусьентес родился в 1746 году в Сарагосе, столице Арагона, в семье среднего достатка. Его отец — Хосе Гойя. Мать — Грасиа Лусьентес — дочь бедного арагонского идальго. Через несколько месяцев после рождения Франсиско семья переехала в деревеньку Фуендетодос, находившуюся в 40 км к югу от Сарагосы, где они и прожили до 1749 года (по другим сведениям — до 1760-го), покуда ремонтировался их городской дом.

Re: ГОЙЯ

Date: 2018-07-02 10:52 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Francisco de Goya y Lucientes nació en 1746 en el seno de una familia de mediana posición social4​ de Zaragoza, que ese año se había trasladado al pueblecito de Fuendetodos, situado a unos cuarenta kilómetros al sur de la capital, en tanto se rehabilitaba la casa donde vivían. Su padre era un artesano de cierto prestigio, maestro dorador, cuyas relaciones laborales sin duda contribuyeron a la formación artística de Francisco.

Re: ГОЙЯ

Date: 2018-07-02 10:54 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Francisco Goya was born in Fuendetodos, Aragón, Spain, on 30 March 1746 to José Benito de Goya y Franque and Gracia de Lucientes y Salvador.

2007

Date: 2018-07-02 10:57 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"С нового года будут действовать более жёсткие правила для картинков и в Германии, и в России!
Низя вставлять чужие картинки!
Тока если тебе разрешат.
Так шо и бегать всё время и попрашайничить.. дайте фставить..

Чё делать-то? Как жить без картинков?

Спасибо!

Date: 2018-07-02 02:59 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Жаль, что больше информации выудить не удалось (только, что родители дали интервью и на телевидении, и радио).
Комменты читателей тоже не обогатили знанием.

Как понимаю, ребенок (и его родители) достигли результата обучением вне школы.
Самый простой вопрос. Талантливое дитя с помощью родителей, наверное, может пройти курс 1-3 предметов за 1,5 вместо 6 лет.
Но предметов не менее 10. Скорее всего, экзамен был типа теста, и в этом случае, можно и 20 предметов одолеть.
А литература и история с философией (зачатками)? Это тоже за 1,5 года, выезжая только на удивительной памяти?
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Через сутки немного проясняется картина, предшествующая убийству в Центрально-Африканской республике российских журналистов Джемаля, Радченко и Расторгуева.
Поехали они туда по заданию МБХ-медиа. Поездка была организована отвратительно. ЦАР - место, где уже пятнадцать лет идёт война всех со всеми. В основном истребляют друг друга христиане и мусульмане.

Date: 2018-08-01 01:27 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
- Миллллая, я ссссёня не пил!
- Скажи "в недрах тундры выдры в гетрах тырят в вёдра ядра кедров"
- Пил.

Date: 2018-08-01 03:37 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Основные мысли эссе:

- Всё, что раньше считалось продуктом, теперь стало услугой. Транспорт, жильё, еда и всё, что необходимо в повседневной жизни, достается нам бесплатно, так что особого смысла владеть чем-то попросту нет.
- Экономика пошла по пути замкнутого цикла. Когда продукты превращаются в услуги - кому нужны недолговечные вещи? Всё должно быть прочным, восстанавливаемым и пригодным для переработки.
- Экологические проблемы остались в прошлом, так как мы используем только чистые источники энергии и методы производства.

- Когда искусственный интеллект и роботы взяли на себя такое количество традиционной работы, у нас появилось время, чтобы хорошо питаться, высыпаться и проводить больше времени с другими людьми.
- Жизнь сосредоточена в городах. За пределами города люди живут другой жизнью. Одни образовали замкнутые общины. Другие просто доживают свою жизнь в пустых и заброшенных домах в деревнях, как в XIX веке.
- Порой меня раздра­жает, что мы лишены приватности. Отслеживается каждый мой шаг. Я знаю, что где-то записывается всё, что я делаю, о чём думаю и о чём мечтаю. Надеюсь, никто не станет использовать эти данные против меня.

Date: 2018-08-01 03:44 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com

Оказывается, глагол "to pee" (примерно соответствует русскому "писать") появился в качестве эвфемизма очень недавно, в 19-м веке: его источник - первая буква глагола "to piss" (примерно соответствует русскому "ссать"), означающего то же самое, но куда более древнего. Иными словами, чтобы не произносить вульгарное "to piss", викторианцы называли только первую букву: "to P", т.е. "to pee".

Бродя по примерам на глагола to pee в OED, наткнулся на слово cunny, ранее незнакомое, и являющееся чем-то вроде уменьшительно-ласкательной версии cunt ("пизда"). OED приводит по этому поводу гениальную поговорку для девочек (опубликованную в 1879-м году в подпольном эротическом журнале The Pearl):

Your private parts, or cunny,
Should not be let for money,
They’re only meant to pee with.

Это, собственно, самое раннее упоминание глагола to pee.

Первое упоминание cunny в OED относится к 1720-му году, строка поэта по имени D'Urfey: "All my Delight is a Cunny in the Night, When she turns up her silver Hair".

Наконец, palyana напомнила о хорошем слове "womankind", так что я поискал всякие примеры его. У Байрона оно встречается в "Дон Жуане" в очень милой строфе:

My wish is [...]
That womankind had but one rosy mouth,
To kiss them all at once from North to South.

Date: 2018-08-01 03:57 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Какие провокации, говорите?
В ваших списках фигурируют 444 "френда" и 1339 "френд-оф". Добавим сюда тех, кто читает вас в чужих лентах, как я. Даже если допустить, что ваши намерения были именно таковы, как вы их описываете, вы можете поручиться, что среди этих людей не окажется хотя бы десятка любителей пойти и организовать в чужом журнале маленький погромчик? Нет, не можете. Даже если по "наивности" поручитесь, я хорошо помню поток похабщины в свой адрес после вашего "любопытствующего" комментария - и добро бы, извращались у вас, раз вам это нравится (по крайней мере, попыток пресечь эти мерзости или хотя бы умерить пыл "спорщиков" вы, насколько я помню, не делали), так нет, полезли ко мне в журнал и нагадили там. Я пробую поставить себя на ваше место: стала бы я давать ссылки даже на очень неприятные мне вещи, зная, что это может вызвать подобную реакцию? Нет, потому что я а) уважаю чужие мнения и б) отвечаю за свои действия. Поэтому обе ваших инвективы иначе как провокацией назвать не могу.
(Добавлю: в одном случае я бы это сделала - если бы где-то высказались против кого-либо из моих друзей и знакомых, как вы сейчас. Просто для того, чтобы их, как меня в своё время, не застали врасплох. Но непременно поставила бы ссылку под замок - я стараюсь тщательно подбирать круг общения, и за своих "френдов", пожалуй, поручусь).
"Неполноценные" - цитата из вашего поста. Уродов - пожалуйста, беру обратно, тем более, что к смыслу сказанного вами это слово ничего не добавляет.
Любопытство - охотно верю. Желание понять - извините, нет. Ни смысл, ни тон ваших комментариев такого желания не выдаёт. Последнее, впрочем, - моё личное мнение, можете его мудро проигнорировать.

Date: 2018-08-01 05:07 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Фильм оставил довольно сильное впечатление общей честности самого Лёйхтера. До просмотра фильма я знал о Leuchter report в контексте суда над Зунделем в Канаде, но только общие места. После просмотра фильма у меня сложилась такая примерно картина: что Лёйхтер - инженер, в основном занимавшийся дизайном и починкой электрических стульев, и действительно в этом эксперт, а также немного занимавшийся газовыми камерами, и не очень ясно, насколько экспрерт в этом. Что он никакой не антисемит. Что в 88-м году поехал в Польшу, стремясь объективно проверить, используя свои знания, использовались ли соответствующие сохранившиеся здания в Освенциме в качестве газовых камер. Что, используя свои знания, удостоверился, что по его мнению - не использовались. Что взял образцы кладки и кирпичей со стен, добросовестный анализ которых показал, что на них либо нет, либо почти нет следов цианида. Что его выводы противоречат многим документированным свидетельствам, остаткам немецкой служебной переписки итп. Что его обвиняют в том, что он нелегально брал свои образцы и "нарушил святость" этих мест. Что его проф. пригодность, особенно в химии, подвергается сомнению. Что вследствие своего выступления на стороне защиты в 88-м году в Канаде он стал объектом многочисленных личных атак и оскорблений, его оставила жена, он потерял работу.

Прочтение самого отчёта и его критики в nizkor закрыло некоторые непонятные места в том, что касается утверждений самого отчёта, но оставило открытыми некоторые другие; и не развеяло, а, наоборот, усилило впечатление очень неприятной и истеричной травли самого Лёйхтера.

Date: 2018-08-01 05:22 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
секс в деревнях Карелии

Что касается предложения или приглашения к куннилингу, то, по всей видимости, если такое и происходит, то очень-очень редко. Мне лично известен только один случай, когда об этом попросила молодца из заонежской деревни Подмозеро "химичка" (бывшая ЗК, отбывавшая остатки срока на поселении) после совершенного полового акта. Потом она долго ходила с огромным синяком под глазом.

Date: 2018-08-01 05:26 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Как и в ответ на любое другое сильное возбуждение, в ответ на физическо-психическое возбуждение во время секса выделяются эндорфины - система стремится неперевозбудиться и придти в норму. После секса возбуждение спадает, а эндорфины все еще действуют - получается откат в противоположную сторону. Причем это случается не только после секса, другие примеры: после драки, после истерики, после катания на роллер-коастерах, после важного выступления, и т.п.

Date: 2018-08-01 05:33 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Статья посвящена психологии женского оргазма. Фарбер отстаивает точку зрения, согласно которой в некотором смысле женский оргазм есть "изобретение" сексологов 20-го века — точнее, не сам женский оргазм как физиологическое явление, а идея того, что каждый акт коитуса должен в идеале включать в себя как мужской, так и женский оргазм. Название статьи взято из довольно смешного "типичного" диалога на эту тему, который придумала сама Фарбер и которым она открывает статью:

Фарбер

Date: 2018-08-01 05:35 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Фарбер считает, что "изобретение" женского оргазма как феномена, соответствующего мужскому оргазму (и потому обязательного, в идеале, при каждом половом акте) возникло в качестве побочного эффекта движения эмансипации и женских прав в конце 19-го — начале 20-го века. Вот, например, что она пишет по этому поводу:

дела с женским оргазмом

Date: 2018-08-01 05:37 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Как же обстояли дела с женским оргазмом до уравниловки в правах с мужским, которую принёс с собой 20-й век? Согласно Фарбер, до этого женский оргазм был нормальным, но совершенно необязательным следствием полового акта, и в этом положении дел не было, по её мнению, ничего "неестественного". Наоборот, судя по всему, Фарбер считает, что так было куда более гармонично и менее "невротично" как для мужчины, так и для женщины, которая могла (и может) с гораздо большей вероятностью успеха вызвать оргазм путём мастурбации. Согласно Фарбер, именно в мастурбации, акте одиноком по сути своей и не требующем присутствия партнёра, женский и мужской оргазмы находят своё сходство, в то время как в коитусе, акте совместном, проявляется фундаментальные различия между ними, различия, в которых, однако, нет ничего плохого или зазорного, и отрицание которых сексологией 20-го века, отрицание, проникшее во всеобщую сексуальную практику, является, по сути дела (так считает Фарбер), именно что сексуальным неврозом.

Date: 2018-08-01 05:43 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"
Мне кажется, тут просто сплетаются две основных проблемы - одна чисто физиологическая, вторая - психологическая. Понятно и то, что одно зависит от другого. Женский оргазм - штука весьма и весьма приятная, более того, считается со времен античности, что мужской оргазм в сравнении с женским просто - тьфу и растереть! Почему же женщине не надо хотеть и добиваться такого приятного (и очень хорошо расслабляющего, а затем и стимулирующего) действия каждый раз во время полового акта? Другое дело, что, возможно, для женщины действительно большее значение имеет не сиюминутное удовлетворение, а долговременная психологическая и социальная гармония. А добиться женского оргазма сложнее, чем мужского. Тоже чисто психологически - вот белье на улице развесила, а тут дождь пошел;), весь секс-настрой насмарку;)

Интересно было бы другое узнать - насколько мужской оргазм так уж обязателен, а его отсутствие разрушительно и мучительно? Не является ли это тоже воспитанным веками стереотипом?

Date: 2018-08-01 05:59 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Вот в чем я уверена вполне (ну ладно - для себя), что мастурбация женская улета не дает, а вот оргазм да - запросто;) Почему бы в таком случае действительно не ориентироваться в секс культуре на восточные практики (ну не высокий тантризм, а так - подступы к нему), а не упираться тупо в европейское индивидуалистическое - каждый кончил одному ему доступным способом;) То есть я к тому, что равноправие в этом вопросе совершенно не должно быть жупелом, так же как и отсутствие такового. Ну в конце концов, каждый удовлетворяется как может, кто кнутом, кто пряником. Но пусть господствующей моралью будет мораль равных прав на оргазм.

Date: 2018-08-01 06:03 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Что касается "взвинченного состояния", то , поверьте мне, хронически некончающая женщина, как бы так выразиться помягче...напоминает Мегеру или впадает в депрессивное состояние. Если Вы этого никогда не замечали, то либо, пардон, не обращали внимание, либо Вам повезло :), и такого просто не случалось в Вашей личной жизни (хронически некончающая партнерша). Что касается степени открытости выражения этой самой взвинченности, то мне кажется, что это-то как раз обусловлено культурными факторами: у мужчин есть на это "лайсенс", а у женщин его гораздо меньше, да и сублимировать и удовлетворяться психологическими аспектами отношений они приучены гораздо лучше.

male orgasm?

Date: 2018-08-01 06:06 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
By Bette-Jane Raphael

Is there such a thing as male orgasm? For decades, scientists have argued about it, written tracts about it, philosophized about it, and, in more recent years, conducted countless studies. But as Dr. Mary Jane Grunge, president of SMOS (the Society for Male Orgasmic Studies), said in her opening statement of the society's ninth annual cookout: "We still don't know."

But do we? Recent findings by Dr. Fern Herpes and her colleague, Dr. Lavinia Shoot, indicate that the mystery is at least on the brink of being unmasked. Working under a grant from NASA, which was disturbed by the cleaning bills for its last Apollo mission, Dr. Herpes and Dr. Shoot conducted a study of 300 middle-class men between the ages of 14 and 23. Their findingss seem to indicate that not only is there a male orgasm, there may actually be two distinct kinds!

While 43 percent of the men in the Herpes / Shoot study were found to have trouble attaining orgasm consistently, or did not attain orgasm at all, and while another 4-1/2 percent had no opinion, a whopping 50-1/2 percent (four men fell asleep during their interviews, which accounts for the other two percent) admitted they had two distinctly different kinds of orgasms. After careful questioning, psychological testing, and physical examinations, Dr. Herpes came to the following conclusion (Dr. Shoot came to a different conclusion and left in a huff): there are two types of male orgasm. For purposes of clarification, Dr. Herpes called these penile orgasm and the spherical orgasm.

Of the two orgasms, Dr. Herpes hypothesizes that the spherical orgasm is the more mature. "Men who are enamored of their penises, who see their penises as the seat of all sexual pleasure, are just a bunch of babies. I hate them. Only the spherically oriented male can be thought of as mature because he can identify with the female to a much greater extent than the penile-oriented male. Thus the former's identification with his balls, which are the closest thing he has to female breasts."

Dr. Shoot, who consented to speak in rebuttal to Dr. Herpes, had this to say: "That woman is crazy. Men don't have two types of orgasm. They just think they do. My own findings reveal that they don't even have one kind of orgasm. Actually, there is no such thing as the male orgasm. What passes for orgasm in the male is really a mild form of St. Vitus dance. This afflicts more than 55 percent of the male population in this country, and if Herpes wasn't so hipped on orgasm she'd admit she's wrong. But as far as she's concerned, _everything_ is orgasm!"

It should be noted that Dr. Amelia Leviathan is in close agreement with Dr. Shoot. She too believes that what passes for male orgasm is actually a disease. But contrary to Dr. Shoot, she believes the affliction is actually a form of epilepsy localized in the groin. She feels she proved this in her much publicized recent study of 100 male rats, 50 of whom had epilepsy. The epileptic rats, Dr. Leviathan found, could mate with the female rats, even if the female rats didn't want to. The nonepileptic rats just sat around exposing themselves.

Confusing the question of male orgasm even further is Dr. Jennifer Anis, who conducted a study of nearly 700 married males in their late 20s and 30s. According to the results of her study, the issue of male orgasmic or nonorgasmic capacity is clouded by the fact that many men simulate orgasm in order to please their partners. Nearly 25 percent of the men in the Anis group admitted they had at some time in their marriage faked orgasm either because they were tired, or because they knew their partners would be hurt if they didn't climax, or because they had headaches.


Re: male orgasm?

Date: 2018-08-01 06:06 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Nearly half the men in the Anis study had mild to severe orgasmic difficulties. (It was this group, incidentally, whose psychological profiles appeared in Dr. Anis's widely acclaimed paper, "The Prostate, the Penis, and You-oo", wherein it was revealed that all the orgasmically troubled men shared a common fear of their mothers' cuticles, a hatred of Speedwriting ads in subways, and a horror of certain kinds of peaked golf hats.) What has not been revealed until now, however, is that a great many of these men lead perfectly satisfactory sex lives _without_ orgasm, a finding which would seem to put to rest the theory that men must achieve orgasm in order to enjoy sex.

Well, if men can enjoy sex without orgasm, can they also become fathers without achieving climax? Here again the answer is by no means clear. Dr. Herpes and Dr. Shoot, of course, disagree. Dr. Shoot says yes, they can, if they think they can. Dr. Herpes says no, not unless they have either a penile or a spherical orgasm. Dr. Anis believes they can fake it.

Lastly there is the question of the multiple orgasm. Do men have them? Unfortunately, here we are still very much in the dark. The only person ever to do research in this area was Dr. Helen Hager-Bamf, in 1971. From January through April of that year, Dr. Hager-Bamf personally tested more than 3,000 randomly selected men for duration and number of orgasms. Tragically dead at the age of 28, she never recorded her findings.

So where do we stand? Is there such a thing as male orgasm? Can men enjoy sex without it? Is a low orgasmic capacity psychologically or physiologically induced? To quote Dr. Grunge at her recent press conference, "Who knows?"

Perhaps the answers are not as important as the fact that the questions are finally being taken seriously. So that, someday, the boy who sells shoes, the young fellow in upholstery, and the man who sews alligators on shirts will no longer have to walk around in perplexity, confused and unnerved by the myth of the male orgasm.

When that day arrives, perhaps male sexuality will come out of the bathroom and into the bedroom where it belongs.

Date: 2018-08-01 07:38 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
меня милка не целует
скоро месяц как уже
кто тот гад, что дал подруге
код от сраного жеже!?

я влюбилась в виртуала,
думала, что женицца
оказалось - от безделья
девка к девкам клеицца

Date: 2018-08-01 07:52 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
asshole
А вот английское ругательное слово asshole примечательно своей гендерностью, как я заметил. Им почти никогда не называют женщин. Казалось бы, почему нет? Буквальный смысл его вполне нейтрален. Asshole есть и у мужчин, и у женщин, но называют им почти всегда мужчин.

Lillian Faderman

Date: 2018-08-01 09:21 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
The family moved to Los Angeles where, with her mother’s encouragement, Lillian took acting classes. She began modeling as a teenager, discovered the gay bar scene, and eventually met her first girlfriend. Before she graduated from high school, she married a gay man much older than herself-- a marriage that lasted less than a year.

Date: 2018-08-01 09:26 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Не буду писать трактат о том, как понятие lesbian was constructed, об этом написано масса всего, включая чудную кмижку Lilian Faderman "Odd Girls and Twilight Lovers".

Конечно, в 19-м веке существовал институт romantic friendship между женщинами высших классов, и такая дружба была не только socially appropriate, но и всячески поощрялась, тем не менее, кто там и чем, пардон, занимался in the privacy of their own homes, никому неизвестно. Совершенно определенно одно: среди множества молодых женщин, у к-х были такие романтические подруги, было определенное количество тех, у кого такая романтическая подруга была основной и единственной по-настоящему романтической и эротически-сексуальной страстью в жизни. К сожалению, у меня зажали книжку Фадерман, а то бы я тиснула Вам оттуда цитатку из газеты, по-моему, даже не 19-го, а 18-го века, где с восторгом описывается история лесбийской пары (как мы сказали бы сейчас), и подается эта пара как пример образцовых граждан, достойных подражания и восхищения.
Просто до того, как мужская половина общества сообразила (более- менее в период возникновения сексологии), что женщины а) могут интересоваться сексом и получать от него удовльствие; б)заниматься сексом друг с другом, такие отношения считались исключительно невинными и асексуальными. Как только произошла эта смена дискурса, если угодно ;), то институт романтической дружбы вымер, тк всех стали сразу подозревать в "опасном извращении", не восхищаться чистотой чувств, а считать извращенками, и называть не "подругами", а "лесбиянками."

Date: 2018-08-01 09:30 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
цитирую Hanriette Andreadis' "Sappho in Early Modern England: A Study in Sexual Reputation" по Re-reading Sappho: Reception and Transmission, ed. Ellen Greene, London/LA: UC Press, 1996 (как там самоварный рынок в Туле?)

"With the approach of the eighteenth century, the definition of femals same-sex relations seems to have become even more narrowly focused on a specific set of forbidden sexual behaviors. On the one hand, discursive representations of transgressive female sexuality continued in the eighteenth century to employ Sappho as their vehicle, as witnessed by Alexander Pope's 1712 translation of Ovid's epistle "Sapho to Phaon" or Nicholas Venette's 1750 manual Conjugal Love, or, The Pleasures of the Marriage Bed; yet, on the other hand, this forbidden sexuality seems to have been increasingly circumscribed and split off from representations and understandings of the relations between "respectable" women. This splitting off, or bifurcation, of discourses creates a space for the development, in the mid-to-later eighteenth century, of the language of female romantic friendship as the dominant discourse defining "virtuous" female friends." (pp. 120-121)

January 2026

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 14th, 2026 12:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios