100-я неделя

[arbeka]

https://www.youtube.com/watch?v=ozGM1usydts

Редакция. News: 100-я неделя

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

с распадом СССР и крахом советской науки в Обнинск пришла та же разруха, что и в остальную страну. Один местный в комментариях мне в сердцах написал: "5 лет назад тут был не наукоград, а петухоград!". И вытянула Обнинск тоже не наука (хотя штат у каждого из местных институтов от сотен до тысяч человек, а зарплаты по контрактам у тех же атомщиков исчисляются десятками тысяч рублей), а промышленность. Если точнее - индустриальный парк Ворсино, открывающий Обнинскую агломерацию со стороны Москвы. Вокруг Ворсина сформировалась самая настоящая "зона опережающего развития", где за счёт грамотного привлечения инвестиций новые производства от пищевых до электронных, от "Самсунга" до НЛМК, растут как грибы. На Киевском шоссе и железной дороге в районе Обнинска буквально из-за каждого угла торчит новенький цех или труба с густым белым паром, но всё это не индустриальные гиганты, а небольшие и в основном потребительские производства. Говорят, после 2014 года рост Ворсина порядком замедлился, но не остановился совсем. И когда о Калужской области говорят как о процветающим регионе, надо понимать, что речь идёт именно про Обнинскую агломерацию, в статистике "вытягивающую" и остальные, мягко говоря небогатые районы.
...я упоминал, что этот район - место редкой в России свободы духа.
...в Обнинской агломерации сложилась особая среда, где тон задают учёные, промышленные предприниматели и столичные художники. Чем в моём понимании измеряется свобода? Я бы сказал - доступностью возможности что-то НАЧАТЬ. И Обнинская агломерация выглядит местом лёгкого начала - хоть научной разработки, хоть производства, хоть арт-проекта почуднее.
Напоследок - плотина на Протве у задворков промзоны Обнинской АЭС.
https://varandej.livejournal.com/917703.html

2018-02-04 08:56:00

[belkafoto.livejournal.com]

Поразительно, в какой глубокой тени до сих пор остается факт тургеневского редактирования многих стихотворения Фета. В публичном пространстве давно и прочно царят именно эти тургеневские редакции, с выброшенными строфами и переделанными строчками:

Даже М.Л.Гаспаров попал впросак, анализируя не собственно фетовскую композицию, а именно тургеневскую переделку:

Шепот, робкое дыханье,
Трели соловья,
Серебро и колыханье
Сонного ручья,
Свет ночной, ночные тени,
Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
Милого лица,
В дымных тучках пурпур розы,
Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
И заря, заря!..

(красным цветом – изменения, внесенные Тургеневым)

Первоначальная редакция Фета:

Шепот сердца, уст дыханье,
Трели соловья,
Серебро и колыханье
Сонного ручья,
Свет ночной, ночные тени,
Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
Милого лица,
Бледный блеск и пурпур розы,
Речь не говоря,
И лобзания, и слезы,
И заря, заря!..

[belkafoto.livejournal.com]

lyuden

31 января 2018, 22:13:24

Если вопрос про удалённую работу то лет 6. Правда был один год когда работал неудаленно. Тимлидом, лол.

Если вопрос про удалённую работу то лет 6. Правда был один год когда работал неудаленно. Тимлидом, лол.
Если вопрос про "гормоны" , то скажем так мне больше 30 лет и не было и нет ни одной особи женского пола про которую я мог бы в какой либо момент времени сказать - "она моя что то там". Фейлы связанные с неспособностью менеджить отношения были. Собственно ничего кроме фейлов и не было. Периодически гормоны просыпаются и начинаются какие то судорожные попытки что то поменять. Но интенсивность приступов падает. И я не очень уверен что это связано с стремлением к "минимализму". Я был малообщителен и до полового созревания.
Мне видится взаимосвязь в том смысле что партер может потянуть за собой больше взаимодействия. Как и в виде связей партнера, так и в виде связей которые придется организовывать дабы получить ресурсы которые предполагается положить к ногам. Причем осмысленность сего ритуала под вопросом. Вот сердце дракона - шмяк. Вот рука принцессы - шмяк.
Вопрос наверно к что считать нормой. Для меня норма - минимум, и это другие напрягаются, а для кого то - я халявлю, вместо увеличения ВВП.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2105687.html?thread=121640535#t121640535

synchrozeta

1 февраля 2018, 17:16:58

Да!
Конечно, искать утешение в другом - установка, чреватая постоянной напряжённостью, ведь по сути, ищешь алтер эго, т.е. себя вовне.
С детства мечтала встретить своего двойника.

[belkafoto.livejournal.com]

grey_horse

31 января 2018, 16:33:49

Да, я - такой. И в чем кайф, пояснял как-то раньше, комментарием к другой записи, но, естественно, готов повториться.
В общем, есть соцсеть. Там ставят лайки, но и дизлайки тоже. Аккаунты, ушедшие в сильный минус по суммарному рейтингу постов, блокируются. Важно удерживаться в плюсе, как серфер на гребне волны.
Я вбрасываю некую точку зрения. Спорную, часть аудитории согласна, часть нет. Часть, как водится, безразлична. День за днем. Один пост каждое утро. И, мне кажется, медленно, тяжело, но она перевешивает. Может, так лишь кажется.
И это чувство, чувство, что я рулю общественным мнением (да, в ничтожной мере, совсем не так, как редакторы мейнстримных СМИ, но тут уж кому какая сила дана) стоит потери того, что обычно называют "социальной реализацией" и "личной жизнью".

Ответить

7654321i

7654321i

31 января 2018, 16:59:51

Имеете ввиду Пикабу? Снимаю шляпу перед вашим терпением )

[belkafoto.livejournal.com]

Я как раз человек такого типа, живущий в однушке, работающий удалённо и неполный день (в IT), вживую уже давно ни с кем не встречался. Даже в сети общения не слишком много. Не то чтобы я стремился к такому полному одиночеству. Но люди, так сказать, моего типа, с которыми у меня общение складывается, довольно редки, а страна велика, вот и нет никого поблизости. И переезжать в другой регион желания нет, на большей части российской территории климат мне совсем не по душе, а эмиграцию не осилить.
А в целом да, на современный образ жизни я смотрю как на пытку, от которой следует уклоняться всеми силами.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2105687.html?thread=121624919#t121624919

[belkafoto.livejournal.com]

yuggoth_fungus

31 января 2018, 16:36:13 Изменен: 31 января 2018, 16:40:48

Я как раз человек такого типа, живущий в однушке, работающий удалённо и неполный день (в IT), вживую уже давно ни с кем не встречался. Даже в сети общения не слишком много. Не то чтобы я стремился к такому полному одиночеству. Но люди, так сказать, моего типа, с которыми у меня общение складывается, довольно редки, а страна велика, вот и нет никого поблизости. И переезжать в другой регион желания нет, на большей части российской территории климат мне совсем не по душе, а эмиграцию не осилить.

А в целом да, на современный образ жизни я смотрю как на пытку, от которой следует уклоняться всеми силами. Когда человек 9 часов и больше проводит на работе (нелюбимой), ещё тратит время на дорогу, ещё после работы и на выходных какие-то вопросы бытовые решает, другим членам семьи что-то должен делать, и вот так годами продолжается, и конца этому не видно... И всё это под огромным внешним давлением (конкуренция, необходимость выплачивать кредиты и прочее). Для меня стресс отравит любое удовольствие, которое можно заработать такой ценой. Уж лучше пусть будет одна сплошная серость, ни плохого, ни хорошего.

[belkafoto.livejournal.com]

ca_ok

31 января 2018, 22:23:47

+ Тоже давно понял что у меня нет необходимых качеств и связей чтобы чего то добиться в этом мире. И что таким как я 99% общество предлогает только потреблядство. Набрать кредитов и сдохнуть за них на работе. Живу сейчас очень аскетично, но вот когда на тебя не давит весь этот груз забот и обязаностей, жизнь наоборот расцветает некими другими красками. Да не сьездишь в Турцию отдохнуть. Зато и ненадо пыжиться работать сверхурочно, чтобы комуто чтото доказать. Я и машину продал, эту членомерку и пожерательницу денег. Оказывается в российских реалиях дешевле ездить на такси.

[belkafoto.livejournal.com]

30 декабря 2019

Итоги года
Этот год вышел лучше предыдущего, имел место хоть какой-то прогресс.

У меня получилось изменить отношение к работе, а также свой режим дня таким образом, чтобы снизить количество стресса, в результате чего стало получаться делать несколько больше, чем прежде, и нашлись силы и время на саморазвитие. Получившаяся система может показаться довольно странной: я работаю без выходных, но немного, чаще всего суммарно не более 2-3 часов; при этом я просыпаюсь не позднее трёх часов ночи (ложась спать в 6-7 вечера), и занимаюсь своими делами понемногу, небольшими интервалами (15-30 минут) с длинными перерывами для отдыха, заканчивая после полудня. Благодаря такой системе я могу не торопиться и не напрягаться; все дни похожи один на другой, и мне не приходится, например, переживать вечером в воскресенье, что выходные опять закончились. Весь опыт предшествующей жизни свидетельствует, что стресс для меня губителен и его следует избегать.

2018-02-07 16:52:00

[belkafoto.livejournal.com]

В связи с публикациями в Scopus и Web of Science на ум приходит хорошо описанный в литературе «эффект кобры». Когда английские завоеватели поработили Индию, они начали страдать от укусов ядовитых змей, прежде всего кобр. Тогда они начали выплачивать туземцам довольно значительное по меркам последних вознаграждение за каждую убитую кобру. Через некоторое время местные жители стали выращивать кобр и продавать их колониальной администрации…

2018-02-12 21:53:00

[belkafoto.livejournal.com]

"Спорили мы с ним о точке с запятой. Шаламов считал, что этот знак совсем себя изжил и ставить не надо. А я — отстаивал, он очень незаменим бывает, и зря им мало пользуются теперь"
(А. Солженицын. С Варламом Шаламовым)
https://avvas.livejournal.com/7669993.html http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_1999_04/Content/Publication6_4300/Default.aspx

[belkafoto.livejournal.com]

Деградация архитектуры, как это часто бывает, началась с благих намерений. Давно, ещё при Бисмарке, пытаясь создать подобие социального государства, немецкие политики задумались об улучшении жилищных условий рабочих и подошли к решению этого вопроса с присущей немцам рациональностью. Например, было рассчитано следующее: чтобы, наклонившись, завязать шнурки на ботинках, человеку нужно 80 см, поэтому коридоры вполне можно делать такой ширины. В кухню размером 5 кв. м. поместятся печь, мойка, разделочный стол, а в комнату 10-12 метров влезет необходимый для жизни набор мебели. Немцы любят всё подсчитывать. Второй момент был в отказе от лишних, удорожающих строительство элементов: всевозможных колонн, барельефов, лепнины, дорогих отделочных материалов. Зачем это всё нужно рабочим?
В 1919 году такой подход с удовольствием переняла основанная в Веймаре Высшая школа строительства и художественного конструирования, в народе называемая “Баухаус”. Основатели “Баухаус” тоже руководствовались благородной целью сделать среду обитания человека эстетически совершенной, но прежде всего удобной. Руководил школой Вальтер Горпиус, архитектор, придерживающийся левых взглядов в политике и особенно в искусстве. Горпиус считал, что архитектура должна быть предельно функциональной, рациональной, экономичной и ориентированной на массовое производство. Об этом говорит и девиз школы “Баухаус” - “Новое единство искусства и технологии”. Рассматривая работы в стиле “Баухаус”, лично я не вижу особого стремления к искусству - одни технологии. Школа “Баухаус” очень сильно повлияла на архитектуру 20-го века.
Но всё-таки главным врагом гармонии на планете стал Ле Корбюзье, шедший в те же годы параллельным курсом. Именно этот злодей подвёл под теорию функционализма мощную идеологическую основу.
...Да, человечество развивается, да, промышленность, урбанизация. Но в ту ли сторону оно развивается, если развитие сопровождается полной эстетической деградацией? Многие люди, выросшие в современных кварталах, даже не чувствуют безобразности свой среды обитания. Человек ко всему привыкает. Строения-ящики, строения коробки, размеры квартир-конур переформатировали мозги нескольких поколений.
https://kostiyanich.livejournal.com/154271.html

[belkafoto.livejournal.com]

Так еще не произошло никакого разрыва. Это как при Алексее Михайловиче пока. При нем уже и вестернизация усилилась, и немцы с англичанами появились, новые технологии начали внедрятся. И радикальная политика Петра возникла как раз из конфликта вот этого необходимого нового ("иначе нас сомнут") и старой системы управления, старой экономики и внутренней политики.
У нас этот конфликт еще только назревает, события 90-х, крах советской системы и создание олигархического капитализма, распад страны не создал цивилизационного конфликта. Это все были процессы в рамках одной и той же советской цивилизации. Крах этой мировоззренческой системы еще впереди, а формирование цивилизационного разрыва - еще дальше.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2107190.html?thread=121802038#t121802038

[belkafoto.livejournal.com]

"Все записи в этом журнале предназначены сугубо для личного использования. Чтение и распространение их посторонними лицами запрещено.

2018-02-15 11:11:00

[belkafoto.livejournal.com]

Не для других?
На этот вопрос ответить непросто. Возьмем крайний случай. Вот я играю (ну это я так называю) на флейте. Это уж точно не для того, чтобы кто-то услышал. Очень жалею соседей, до которых эти звуки наверняка доносятся. Но зачем-то я это делаю и трачу не так уж мало времени, которого (как это ни смешно) и мне не хватает. То есть вот, флейта – это личное. Зачем мне это нужно, другой вопрос.
Со стихами/дневниками сложнее. Адресованы они очевидно мне. Но вот другие? Думаю ли я о них? Как-то я проделал одно неприятное ментальное упражнение – представил, что все мои близкие безвозвратно исчезли. Когда я что-то представляю, это не шутки, т.к. ощущения получаются реальные. И тут (помимо других крайне неприятных ощущений) я понял, что значительная часть мной написанного становится совершенно абсурдной. Так я понял, что хоть я и говорю сам с собой, но бессознательно надеюсь, что это и разговор с ними. Или даже так. То что я это пишу – это для них. Даже если они этого никогда читать не будут. Я становлюсь другим для них. Одновременно, если мне вдруг вздумается представить что я обзавелся кучей поклонников, благосклонных критиков и издателей, то мысль эта доставит мне явный дискомфорт. «Декламация моих стихов со сцены» была бы болезненным переживанием.
https://antimeridiem.livejournal.com/779076.html

[belkafoto.livejournal.com]

Давно задаюсь вопросом, каково, скажем, моим детям будет жить при том обилии фото- и видеоматериала, документирующего нашу жизнь, что мы им оставим? Если мои ранние воспоминания остаются в мире зыбкого, сладкого ностальгического чувства, и я счастлив, когда полудрема дарит мне какое-то тонкое, забытое ощущение из детства, - то как будут развиваться взаимоотношения моих детей с их прошлым, с их детством, с ними же собой любого возрастного среза, когда я могу предъявить им хоть видео их первого вдоха, хоть видео их мамы на каждой неделе ее беременности? Не является ли забывание деталей прошлого нормальным, естественным фильтром человеческого сознания? Не суть ли все эти видеоматериалы этакий неестественный психологический стимул?
https://prosto-vitjok.livejournal.com/324056.html

[belkafoto.livejournal.com]

Иногда говорят: Бродский не мог завидовать Евгению Евтушенко. Еще как мог! Мы ошибаемся насчет зависти, мы думаем, что бронзовый медалист завидует серебряному, а тот - золотому. Что миллионер завидует миллиардеру, и т.д. Так тоже бывает, но это не зависть, а конкурентный зуд. Настоящая зависть асимметрична. Люди завидуют не тому, чего у них мало, а тому, чего у них нет и никогда не будет. Богатый завидует красивому, красивый - талантливому, талантливый - популярному. Вот это последнее ("талантливый завидует популярному") и есть случай Бродского и Евтушенко. Бродский, конечно же, вряд ли завидовал Евтушенко-поэту - уж больно они разные. Но Бродский мог завидовать славе Евтушенко, его национальной и всемирной популярности в самых широких массах - от простого народа до министров и генералов. То есть Бродский мог завидовать тому, чего у него никогда не было и быть не могло.
https://clear-text.livejournal.com/496087.html

[belkafoto.livejournal.com]

Я, конечно, к Александру II со всем уважением. Он уж всяко симпатичней, чем прочие самодержцы. Не говоря о внуке-страстотерпце. Но елки-палки, зачем он Лукасинского из Шлиссельбурга не выпустил? Ну стоял пан Валериан во главе польского освободительного общества. Ну ратовал за независимость Польши. Ну масон. Антисемитов, опять же, не любил (а не странен кто ж), предлагал дать евреям равные права. Ну повелел Николай Павлович держать его в крепости пока не помрет, хотя тот никого не убил и восстания не поднимал. Не успел просто, наверное, но все же. Наконец Николай дал дуба. Пришел свободомыслящий Александр. А этот бедняга все сидит и сидит. Тридцать восемь лет в каменном мешке, в одиночке. Что характерно - не спятил. Это какая же сила характера была. И только за несколько лет до его смерти новый комендант крепости, еще не озверевший от обилия вокруг нарушителей спокойствия, обратился к Александру с просьбой о смягчении режима и даже, если возможно, об освобождении узника. Мол, старенький совсем поляк, под восемьдесят ему, ослабел, видит плохо. Режим смягчили - перевели в светлую камеру, выдали одежду, стол, бумагу и перо. Этим пером человек, просидевший в самой страшной русской тюрьме, по сути, ни за что большую часть жизни, написал поразительные строки:
"В таком настроении я надеюсь вскоре предстать перед престолом Всемогущего и понесу с собой свою судьбу, свою жалобу на несправедливость и тиранию. Перед престолом Всевышнего я молить буду не о каре, не о мести, даже не о строгой справедливости - но об отеческом наставлении для виновных, об утешении и облегчении для страждущих, о согласии, мире и благословении для обоих народов. Мой голос слабее голоса вопиющего в пустыне, его не услышит ни одно живое существо. Прожив около сорока лет в одиночестве, я привык разговаривать сам с собой.
...Поляк по рождению и воспитанию, я ненавидел Россию и ее жителей. Это был результат впечатлений, которые произвели на меня кровавые картины 1794 года. Годы, а с ними и опыт и глубже продуманная вера смягчила мои склонности и чувства. Продолжая любить больше всего мою родину, я не мог ненавидеть ни одного народа".
Там он и умер, в крепости.
https://bgmt.livejournal.com/1178285.html https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1594303147319686&id=100002200475958

[belkafoto.livejournal.com]

Я была дома, когда стало известно о смерти Сталина. Какое это было число, я даже не знаю — кажется, объявили шестого, но в моих воспоминаниях это остается пятое марта. Это случилось во второй половине дня, потому что дома был папа. Мы с ним оба в этот момент находились на нашей коммунальной кухне. В комнате у нас была «тарелка», еще это называлось репродуктор, из черной бумаги; громкость в нем регулировалась винтиком.
То ли папа сам услышал это сообщение, то ли кто-то еще — не помню. Помню только свой ужас, потому что папа произнес какие-то слова плачущим голосом, в прямом смысле слова. Я до этого никогда его плачущим не видела — ни при каких обстоятельствах. Война же была, у него семья погибла. А тут у него сорвался голос, и он сказал что-то вроде: «Что же теперь будет?»
Помню свой ужас — ни на минуту у меня не было идеи, что теперь будет лучше, и ни от кого я таких идей тогда не слышала.
Мы совершенно не обсуждали будущего — при таком масштабе события будущее вообще как-то блокируется. Вы можете обсуждать что-то, что у вас умещается в голове. А тут — небо обвалилось. Могу сказать, что ничего хорошего я точно не ожидала, и родители тоже.
...Не знаю, как объяснить свои тогдашние чувства. Это как если бы вам сообщили, что где-то около Москвы обнаружили невероятный провал земли. И вы бы сидели и говорили: «Ну, это же еще 100 километров до нас». А другие бы говорили: «Что такое сегодня 100 километров?
Я сейчас сяду в машину и буду там через полтора часа. Вещи надо собирать!» Вот такая аналогия. Произошло чрезвычайное событие с неизвестным знаком, но безусловно угрожающее.
Вот это я и помню по сей день: ощущение космического несчастья, обвала. Была четкая убежденность, что будет, так сказать, некоторый конец света. Без всякой рефлексии относительно того, из чего этот конец света должен сложиться.
https://trv-science.livejournal.com/1078195.html

[belkafoto.livejournal.com]

- Бабушка, а ты жила когда Путина еще не было?
- Да.
- Как ты не боялась? Тебя же динозавр мог съесть.
https://civil-engineer.livejournal.com/789845.html

2018-02-20 11:08:00

[belkafoto.livejournal.com]

Endling. Оказывается, появилось такое слово. Обозначает "individual that is the last of its species or subspecies". Последний живой представитель вида. С его смертью вид кончится. Слово предложили в 1996 году, в письме в "Nature". Не знал, пока не прочитал сегодня об отчаянной попытке боливийских учёных найти самку самцу сеуэнкасской водяной лягушки Telmatobius yuracare. В природе её уже давно не встречали, а он уже одиннадцатый год живёт в аквариуме Cochabamba Natural History Museum в Боливии. Сеуэнкасские лягушки живут до пятнадцати лет, значит, на пару лет рассчитывать ещё можно. А потом вида не станет. В надежде на чудо исследователи решили привлечь к проблеме внимание публики, вдруг кто-нибудь сумеет разыскать самку. Для этого они в том числе завели лягушке профиль на сайте знакомств.
https://prokhozhyj.livejournal.com/2290053.html

[belkafoto.livejournal.com]

Два года тому назад я писал, что современная тенденция «борьбы с сексуальным насилием» все больше загоняет Запад в новое пуританство. Скоро – предвещал я – мужчине и женщине перед каждым соитием придется заключать отдельный контракт, наподобие брачного, где будут прописаны права и обязанности сторон.
В этом году мое предсказание сбылось.Парламент одной из европейских стран принял закон, который требует фактически этого – правда, пока лишь в устной форме. А разработчики из другой европейской страны выпустили мобильное приложение, которое позволяет партнерам давать друг другу формальное согласие на секс.
Все по-взрослому: в профиле каждого участника указано, что он считает допустимым в постели, и договор разрешает только то, что приемлемо для обоих. Если контракт оказался нарушен, приложение позволяет автоматически сгенерировать и послать заявление в полицию.
До окончательного исполнения моего пророчества остался последний шаг: чтобы это (или аналогичное) приложение стало частью закона, и любой секс без формального контракта по умолчанию считался бы преступным.
Кто-нибудь желает держать пари, когда это произойдет?
Всегда интересно наблюдать, как люди, старательно рушившие несправедливые запреты и предписания, потом начинают тихой сапой их восстанавливать. Иногда они даже не осознают, что это шаг назад.
Например, еще относительно недавно в США было раздельное обучение. Белые и черные дети ходили в разные школы – и цвет кожи учителей, соответственно, тоже различался.
Эту норму отменили. Все «черные» школы были закрыты, а остальных обязали принимать учеников любого цвета. В результате десятки тысяч афропедагогов оказались на улице.
И вот, опять-таки в этом году, появились удивительные данные. Если в школе нет ни одного черного учителя, черные ученики начинают резко отставать в успеваемости. Их шансы на попадание в программы для одаренных исчезают, как сосулька в духовке.
Учителя ставят более высокие оценки детям своей расы, даже если искренне уверены в своей объективности и непредвзятости. Да и сами дети охотнее учатся у педагогов своего цвета.
Вывод, сделанный специалистами, вы уже поняли. Они (пока) робко рекомендуют вернуться к раздельным школам. Ради блага и преуспеяния темнокожих американцев, разумеется.
https://anairos.livejournal.com/73774.html

[belkafoto.livejournal.com]

сегодня весь день веду беседы с разными неглупыми людьми про будущее научно-популярной исторической литературы в России. Среди моих сегодняшних собеседников - и коллеги-историки, и человек с огромным опытом практической работы в издательском бизнесе. Собственно, все сводится к нескольким тезисам, которые описывают ситуацию, но не дают ответа на извечный вопрос: "Что делать?"
1. Бумажное книгоиздание в целом находится в жесточайшем кризисе. Времена, когда хорошая научно-популярная литература могла приносить доход, прошли. Коммерчески успешными могут быть единичные исключения. Для издания хороших научно-популярных книг необходимое внешнее по отношению к издательскому циклу финансирование.
2. У среднестатистического российского историка нет ресурсов на то, чтобы писать научно-популярную литературу. Часто говорится о том, что наши историки не умеют хорошо и интересно писать. Это не так. Умеют. Вопрос в том, когда и на какие шиши им это делать.
https://navlasov.livejournal.com/114442.html

[belkafoto.livejournal.com]

"Что до преступника, то отец Браун часто даже не видит его ни во время, ни после сеанса разоблачения: преступник снимается как инстанция побочная, выполнившая свое основное предназначение – послужить поводом; снимается как второстепенная функция разговора. У Шмаракова ровно в той же логике итоговое обнаружение убийцы никак исходную диспозицию не модифицирует: мало того, что герои ничуть не меняют структуру своей речи и не оставляют своих обычных речевых привычек, - они и к убийце не начинают относиться хуже, потому что, что бы он ни сделал, он, так или иначе, сделал это с единственной важной для всех целью – создать повод для разговора. (...) Понятно, что книга, в которой автор настолько умнее и образованнее читателя, всем по вкусу не придется; также понятно, что для обращения к ней необходима определенная привычка к непрагматическому чтению..."
Артем Рондарев
https://avvas.livejournal.com/7677148.html http://www.natsbest.ru/award/2018/review/roman-shmarakov-avtoportret-s-ustricej-v-karmane-1/

[belkafoto.livejournal.com]

Я тут почитал дневники маньяка Сливко - который садистски убивал детей и снимал это на камеру.
Как ни странно, почувствовал к нему даже некоторую симпатию - не за убийства, разумеется.
Похоже, он был педагогом по призванию, и весьма моральным человеком. Сознательной его части эти убийства были омерзительны и он годами сдерживал себя, все время с собой боролся - и не только из страха. Он и съемками занимался не ради маньячества, а скорее наоборот - чтобы довольствоваться картинками и не убивать лишний раз живых людей.
Никаких органических поражений мозга, насколько можно судить, у него не было. Просто неправильная перекоммутация.
Секс и насилие, секс и агрессия у вполне обычных людей имеют некоторую связь - отсюда и БДСМ, и "бьет - значит, любит", и скандалы влюбленных, заканчивающихся постельными сценами. Тут, сказывается, очевидно, эволюционное наследие - секс у животных часто проходит не столько по любви, сколько наоборот. Вспомним хотя бы наших пушистых друзей - котиков.
У части людей эти связи еще более обширны, и для них сексуальное удовлетворение или невозможно без садо-мазо, или неинтересно. Если хотите поглядеть, как это выглядит в жизни, а не в порнофантазиях, есть хороший немецкий фильм "Verfolgt".
А у Сливко, похоже, это вообще было скручено в один узел и он в принципе не мог получить сексуальной разрядки без убийств и пыток. Соответствующие нейроны реагировали только на такие стимулы и ничего другого не принимали. И своих жертв (а ему нравились мальчики) он при этом искренне любил. Обхаживал по полгода, плакал в подушку, и настойчиво шел к кульминации этой любви, несмотря на все препятствия, включая собственные попытки остановиться.
В общем, просто глюк конструкции мозга, правда, весьма поражающий воображение.
https://gatoazul.livejournal.com/542688.html

[belkafoto.livejournal.com]

Я родился и все детство провел в СССР. СССР был...
...ужасен. Эти чудовищные очереди, где даже мне, ребенку, приходилось стоять, чтоб добыть хоть какой-то еды. Этот постоянный страх иyз-за того, что я еврей и христианин, а этого нельзя особенно никому показывать. Это отсутствие книг, фильмов и вообще пищи для ума. Это постоянное ощущение гниющего вокруг трупа идеологии.
...прекрасен. Это ощущение открытых границ между разными культурами и сообществами. Возможность ездить за гроши в другой конец страны и чувствовать себя там дома. Удивительные горизонтальные связи между очень разными людьми. Рассказы старших о невероятных стройках и трудовом братстве.
Потом - в юности - я жил в девяностые. Девяностые были...
...ужасны. Страшно ходить по улицам. Постоянный ужас перед нищетой. Всевластие гопоты. Гибель знакомых людей. Полное непонимание хоть какой-то перспективы.
...прекрасны. Невероятное количество свободной информации. Ощущение полной свободы мысли и слова. Море книг. Люди, отчаянно и лихо ищущие себя во всех возможных направлениях.
https://myrngwaur.livejournal.com/773880.html

[belkafoto.livejournal.com]

арийки на улице Роз
75 лет назад, в феврале 1943 года, на берлинской улице Розенштрассе случилось немыслимое: арийские жены добились освобождения своих еврейских мужей, которых забрали для отправки в лагеря смерти.
https://eugenegp.livejournal.com/309747.html

[belkafoto.livejournal.com]

her_shadow

19 февраля 2018, 18:54:24

Что-то не припомню такого протеста еврейских жен против отправки русских мужей в лагеря и на тот свет.

Ответить
Развернуть

eugenegp

eugenegp

19 февраля 2018, 20:30:58

Погуглите ЧСИР и АЛЖИР, возможно, это частично разрешит ваше недоумение.

Но то, что в СССР невозможно представить отказ от использования пулеметов в подобной ситуации - это да.

[belkafoto.livejournal.com]

eugenegp

21 февраля 2018, 14:02:27

Утверждается, что только в 1930 г. в СССР было 3712 «женских восстаний», в основном против выселения "кулаков" и коллективизации. Все они заканчивались одинаково - угрозой применения оружия или применением оружия. Нигде от выселения кулаков не отказались.

[belkafoto.livejournal.com]

Демонстрация на Розенштрассе в Берлине 27-28 февраля 1943 года — крупнейшая демонстрация протеста во времена нацистской Германии с осуждением действий режима. В демонстрации участвовали этнические немцы — супруги и близкие евреев, которых намеревались отправить в концентрационные лагеря.

27 февраля 1943 органы СС и гестапо начали арестовывать остававшихся в Берлине евреев и направлять их в транзитные лагеря (для последующей депортации в концентрационные лагеря). Среди более чем 8000 схваченных находилось немало супругов из немецко-еврейских смешанных браков. Эти последние были помещены в здание бывшей еврейской богадельни на Розенштрассе.

Уже вечером 27 февраля перед зданием стихийно образовалась толпа, в основном состоявшая из жён, мужей и близких. Они начали требовать освобождения задержанных.

В течение нескольких следующих дней толпа не расходилась, около здания постоянно находилось несколько сотен людей, которые сменяли друг друга. Полиция неоднократно обращалась к ним с требованием разойтись, и некоторые даже уходили, но недалеко, чтобы снова вернуться.

Начиная со 2 марта началось постепенное освобождение схваченных. 5 марта с Розенштрассе в Освенцим были отправлены 25 человек, однако уже через несколько недель они были возвращены и освобождены. По разным сведениям, освобождены в итоге были практически все из 2000 человек, содержавшихся в здании.

Из числа оставшихся 6000 задержанных в феврале, которые были помещены не в здании на Розенштрассе, а в транзитные лагеря, небольшая часть была перемещена в Терезин, а оставшиеся — в Освенцим, где некоторые из них возможно погибли.

Лица, освобождённые из здания, должны были зарегистрироваться в Трудовой службе, и были обязаны участвовать в принудительных работах под руководством Имперского объединения евреев в Германии (нем. Reichsvereinigung der Juden in Deutschland). В этих работах они заменили «полных евреев», которые к тому времени в большинстве уже были отправлены в лагеря.

События демонстрации нашли отражение в художественном фильме «Розенштрассе» режиссёра Маргареты фон Тротта.

[belkafoto.livejournal.com]

В латинском языке слово abracadabra впервые употребил римский врач Квинт Серен Саммоник в «Медицинской книге» (LX. О лечении полутрехдневной лихорадки):
"Абракадабра" возьми, напиши на бумаге и снова
Слово под ним повторяй, отнимая последнюю букву
Так, чтоб у этой фигуры всё более букв не хватало.

Их отнимай по одной, оставляя другие, покуда
Образовавшийся конус последней не кончится буквой.
Ниткою их обвязав, не забудь повесить на шею. (с)

В средние века слово abravadabra часто использовалось в качестве надписи на амулетах и в текстах заговоров.
Происхождение слова abracadabra неясно. Чаще всего для его объяснения привлекают древнееврейский и арамейский языки. Предлагалось объяснение из евр.: arba dak arba ‘Четыре уничтожает четыре’. В первом случае "четыре" – это иносказательное обозначение тетраграмматона, во втором – четыре стихии. Наиболее вероятно происхождение от арамейской заклинательной формулы avada kadahat avada ‘проходи, лихорадка, проходи’. Близко к этому по смыслу и разложение слова abracadabra на ивритское ha-brachah: ‘благословение’ (в данном случае употребленное в значении ‘проклятие’) и арамейское dabra (иврит dever) ‘чума, эпидемия’.
https://severussnape002.livejournal.com/131944.html

2018-02-23 09:59:00

[belkafoto.livejournal.com]

Я считаю, что некоммуникативные функции языка существуют, а изучать их — с такой философией, которая в наличии есть, — невозможно. Потому они в принципе есть (и очень важны), а для науки их не может быть.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2108193.html?replyto=122082849

[belkafoto.livejournal.com]

Вплоть до 1860-х годов девушка из хорошего дома не появлялась в одиночку ни на улице, ни в общественных местах, ни в гостях. Ее обязательно сопровождали гувернантка и лакей или родители, старшие родственники, взрослые близкие знакомые и т. д. Впрочем, даже взрослая и уже замужняя молодая дама предпочитала не появляться на московских улицах в одиночестве, без сопровождения мужа, брата или, чаще, лакея. Привычка не выходить без сопровождения укоренялась настолько, что даже очень пожилые московские барыни никогда не покидали дома без такого эскорта. Причин этого обычая было две: во-первых, наличие «человека» в сочетании с модным костюмом в глазах москвичей было указанием на высокое общественное положение человека. Вторую же пояснит сценка, описанная А. Я. Булгаковым в одном из его писем. «Иду с Фастом пешком к Николаевой; вижу: вдали идет к нам навстречу женщина — одна-одинешенька, в вуали, без человека, разряжена. Фаст говорит: „Посмотри-ка, верно это девка?“ — „Нет, это должно быть иностранка“, — отвечал я. Только как поравнялись, вышло, что это княгиня Зинаида (Волконская), с коею я остановился и говорил. Фаст не одобрил этого. „Как можно, — говорил он, — ходить так одной! Ну как нападет собака?“ — Кому до чего, а Фасту все до собак, как будто собака не может укусить и гренадера: опаснее гораздо молодчики и хваты. Как схватит этакий в объятия да станет целовать и к себе прижимать, так не прогневайся, Зинаида: у нее на лбу не написано, кто она и что она». Таким образом, идущая в полном одиночестве молодая и хорошо одетая женщина однозначно воспринималась окружающими как иностранка или — что встречалось гораздо чаще — как особа легкого поведения, и нужно было обладать независимостью и отвагой «царицы муз и красоты» княгини Зинаиды Александровны Волконской, чтобы позволять себе вот так рисковать репутацией. Кстати, московские бытописатели рассказывали, что когда настоящая «девка» хотела пофрантить и пустить окружающим пыль в глаза, она нанимала на несколько часов возле Казанского собора ливрейного лакея и отправлялась в его компании на гулянье в Александровский сад, «как благородная». Недовольный лакей тащился следом за нанимательницей и усиленно делал вид, что к этой «даме» он не имеет никакого отношения.
Предубеждение против дам, гуляющих в одиночестве, стало проходить лишь в пореформенное время, по мере того, как набирало силу движение за женскую эмансипацию.
Цит. по кн. Вера Бокова "Повседневная жизнь Москвы в XIX веке". 2010
https://synthesizer.livejournal.com/1763671.html

2018-02-28 09:09:00

[belkafoto.livejournal.com]

В тринадцать лет поздно объяснять про любовь, если в десять её не показывал. В шестнадцать сложно рассказать про свободу тому, кого в тринадцать контролировал в мелочах. В девятнадцать всё поздно.
https://anna-amargo.livejournal.com/666998.html

[belkafoto.livejournal.com]

Я нашел взломанную программу к оригинальному кодировщику mp3, которую даже сами ее создатели считали пропавшей. Затем мне удалось найти секретную базу данных, где зафиксирована история утечек». Изучив тысячи страниц судебных документов, Уитт пришел к выводу о «существовании глобального заговора». Пиратство лишь потом стало модной субкультурой, но начиналось все благодаря нескольким хорошо организованным группировкам.
История цифрового пиратства складывается из трех сюжетов: первый из них — изобретение формата mp3 Карлхайнцем Бранденбургом и его соратниками (впрочем, началось все с его учителя, Дитера Зайтцера, придумавшего способ передачи музыки по телефонным линиям). Второй выстроен вокруг Делла Гловера, «нулевого пациента интернет-пиратства», впервые в истории укравшего музыкальные записи и выложившего их в интернет. В это же время глава Universal Music Даг Моррис начинает понимать, что пиратство способно положить конец музыкальной индустрии. «Как музыка стала свободной» — не унылое академическое исследование, скорее это остросюжетный роман, где, в общем, нет плохих и хороших, а есть случайное стечение обстоятельств: «Вы хоть сами поняли, что вы сделали? — вопрошал Адар Бранденбурга после их первой встречи. — Вы же убили музыкальную индустрию!» Бранденбург так не считал. Ему казалось, что mp3 «очень хорошо и естественно встроится в музыкальный бизнес».
Один из неочевидных мотивов в книге — это роль рэпа в становлении субкультуры пиратства. Делл Гловер — поклонник этого жанра, именно страсть к музыке подтолкнула его к краже, а ведущие хип-хоп лейблы то и дело упоминаются в расследовании Уитта.
https://avvas.livejournal.com/7686663.html

[belkafoto.livejournal.com]

Интересна судьба одного русскоязычного (так!) слова, которое в том мире было мегапопулярно, было главным словом, его произносили и слышали по несколько раз на дню. И не люди какой-то субкультуры, а люди целого большого мира. Это слово - ламер. Сейчас в том мире, куда я попал из того прошлого мира, его не знает никто, не помнит никто, не использует никто, да и слова такого, похоже в этом мире никогда не было.
Я не знаю более ни одного столь ошеломительного примера быстрого выхода сверхпопулярного и общеупотребительного слова из употребления и его полного забвения.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thread=122269031#t122269031
С ламером, представляется, что дело было в расширяющейся компьютеризации, когда надо было отличать новичков от старожилов. Кстати, у православных практически перестали употреблять слово «неофит».
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thread=122291047#t122291047

[belkafoto.livejournal.com]

Еще пример. Ольга Трапезникова, ландшафтовед-полевик, занимается исторической географией сельского хозяйства — для нее это агрогеосистемы. Она, не зная Космачёва, проводит те же самые рассуждения о суровых природных условиях, и знает, что должны осваиваться лучшие земли, особенно на Севере. Эта стандартная модель не проходит. Космачёв занимался Сибирью, Трапезникова — Европейской частью. Ей понадобилось много лет, чтобы разобраться. Чрезвычайно важен транспортный фактор. Осваивались не лучшие земли, но при прочих равных — земли, ближайшие к селениям, становились лучшими. Раз они близко, то можно было вывозить навоз. И старое сельское хозяйство за счёт большой дисперсности расселения — на Севере маленькие деревни — было успешно.
И оказалось, Ольга, сама не заметив, разрешила важный историко-географический парадокс. Почему на Севере была выше урожайность? За счёт того, что поля были очень близко, а деревни имели много скота, и уровень внесения навоза был намного выше, чем на Юге. Кстати на территории СССР самые высокие урожаи были в Калининградской области — за счет мелиорации. Выше, чем на Кубани, а кубометр кубанского чернозема до сих пор в Париже — эталон природного плодородия.
— То есть в Калининградской области урожайность была выше, чем на Кубани?
— Да. Это зерновых — 40 и выше.
— А за счет чего?
— Там за несколько столетий сложилась система подземного дренажа —керамические трубы. 40 тысяч километров! Но система не продержалась. Когда немцев выгнали, сельское хозяйство там закончилось.
— Но после войны еще были урожаи?
— Пока система работала. Потом всё рухнуло с понятными последствиями. Это такие локальные сюжеты аграрной истории. В некотором смысле история России и есть история сельского хозяйства. Кроме того, Север был богат. Я еще застал в 1970-е стариков, и они говорили: «Раньше нам зимой из Швеции на оленях коньяк возили, табак, кофе и ножи».
...Для меня было неожиданностью то, с какой скоростью эта мифология появляется, распространяется и перестает ощущаться как мифология, воспринимаясь как история. Не нужно объяснять, что такое «Золотое кольцо» — созданный для иностранцев советский туристический маршрут. Но сейчас большинство жителей этих мест — в основном моложе меня — уверены в том, что семантика такова — в России был Золотой век: до Петра в украшении храмов использовалось много золота, технологии раскатки золота были ручные и край был очень богат, поэтому его назвали Золотым кольцом. Название появилось на моих глазах! И это уже в учебниках.
...В России до революции было три института, которые стали прототипами для многих американских и не только — Лесной институт, Горный, питерский Технологический институт. Не университеты. Американские Калтехи — от питерского Политеха, потому что они там, видимо, нашли оптимальное соотношение между практикой, математикой, физикой и прикладными дисциплинами — ноу-хау. После почти 20-летнего перерыва барон Врангель (пока его не убили) делал инженерную карьеру в Европе — он окончил Политех. Откуда взялся «расцвет советской науки»? Западных ученых приехало очень мало. Были генетики, гуманитарии, марксисты. Это значит — за счет массового образования в науку вошло много талантливых людей. Но они учились у русской науки, которая по числу ученых была второй в мире. Немецкая была самая большая и за счет того, что там были еще Австро-Венгрия, Швейцария.
http://istorex.ru/page/kaganskiy_vl_geograficheskaya_ekspertiza__prezhde_vsego_ekspertiza_samikh_prostranstvennikh_predstavleniy_i_ponyatiy https://timur0.livejournal.com/341021.html

[belkafoto.livejournal.com]

Город Кёнигсберг (ныне Калининград (переименование 1945г.)) берёт своё начало с сентября 1255 г. с основания крепости Кёнигсберг, что означает «Королевская гора», в русских летописях — «Королевец». В 1261 г. строительство крепости Кёнигсберг было полностью закончено. Спустя год вокруг крепости образовали пруд для разведения рыб. Именно с этого момента в Восточной Пруссии начались крестьянские общины которые занимались выловом, разведением и выращиванием. Почти одновременно по приказу ландмейстера К. фон Тиренберга вокруг крепости образовалось 3 посёлка: Альтштадт, Кнайпхоф, Лёбенихт, где проживали: купцы, феодалы, крестьяне, которые занимались обеспечением сельскохозяйственной деятельностью на данном ареале. Уже в 1300 году по приказу Бертольда Брюхафена крепость Кёнигсберг получает статус города. Особенностью жизни города были общинные объединения жителей по территориальному и ремесленному признаку. Самое трудное бремя было у крестьян, работающих в городе-крепости Кёнигсберг в 1322–1323 годах, когда из-за сильных холодов вымерзли все посадки фруктовых деревьев, а также вымер крупный рогатый скот. Уже к середине XIV века завершилось формирование городов рядом с крепостью Кёнигсберг. Прибывшие из Германии переселенцы начали налаживать хозяйство. Из их среды выделились шорники, скорняки, крестьяне, животноводы, пчеловоды, кузнецы, пекари, башмачники, бондари.

Заключение Сельскохозяйственная роль Восточной Пруссии, будучи предметом постоянной дискуссии со стороны историков и краеведов при определении ее роли и значения в обеспечении продовольствием как остальной части Германии, так и стран Европы (в первую очередь Великобритании и Франции), продолжает оставаться примером успешного развития сельскохозяйственного производства за счет трудолюбия и усердия многих поколений. При отсутствии благоприятных природно-климатических условий для ведения высокопродуктивного земледелия Восточной Пруссии всё-таки удалось стать сельскохозяйственной провинцией и удалось завоевать лидирующее место в торгово-экономических отношениях с другими странами Европы.

Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату:
Козлов, Ю. С. Роль сельского хозяйства в развитии Восточной Пруссии (1255–1933 гг.) / Ю. С. Козлов. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 7 (297). — С. 315-317. — URL: https://moluch.ru/archive/297/67468/ (дата обращения: 23.01.2024).

2018-03-02 16:43:00

[belkafoto.livejournal.com]

ррр

2018-03-03 09:09:00

[belkafoto.livejournal.com]

- Современным соцсетям не хватает одного. Механизма достойной оплаты труда людей создающих интересный контент и механизма комфортного отъема денег у потребителей этого контента.
Цифровой мир должен быть устроен просто. Создаешь нужноеполезноевечное - получаешь бабки, не создаешь - платишь. Не хочешь платить - доступен только контент трехлетней давности.
...Если не придем, интересного контента будет все меньше и он будет все более примитивным, поскольку придурки создающие что-то качественное на халяву все более редки. Я это вижу по жж, fb, вк и википедии.
- Все кто производит хороший контент хорошо зарабатывают. Хороший, в смысле, который нравится обычным людям, а не тем, которые с богатым внутренним миром.
https://d-konstantinov.livejournal.com/831145.html

[belkafoto.livejournal.com]

- Я обязан жизнью Стасу Михайлову. Пару лет назад попал в аварию, потом год лежал в коме, пока медсестра не включила песню Стаса Михайлова "Без тебя" в семнадцатый раз. И тогда я встал и выключил!
https://jaerraeth.livejournal.com/631757.html

2018-03-08 09:18:00

[belkafoto.livejournal.com]

Я попытаюсь определить крайние случаи очень злого и очень доброго человека.
Злой человек подобен раковой клетке. Для него характерна гордыня, тяжёлое как свинец чувство собственного достоинства, распухшее от духовной водянки представление о собственных правах и значимости.
Добрый человек подобен пушинке, он не просто знает (как я сейчас знаю), а чувствует своё ничтожество перед Богом и не связан своей собственной персоной. Добрый человек способен быть счастливым не присваивая, переживать эстетическое наслаждение от созерцания красивой женщины (при том, что сам является женщиной заурядной внешности, или мужчиной нетоварного вида, которому "не светит"), восхищаться чужим умом, причём человека близкого, а значит конкурента.
Злой человек несчастен по обратной причине, если добрый человек растворён в мире, то злой крайне сосредоточен на себе и в этом смысле ограничен, для злого любая не своя победа - поражение.
Злой человек очень тяжело умирает, если не мгновенно, то для него характерен панический страх смерти, переживание своего ухода как величайшей трагедии, вроде вымирания динозавров. Его оскорбляет, если кто-то из близких и приближённых занят ещё чем-то, кроме переживания этой трагедии. Добрый человек отходит легко, а иногда радостно, переживает как воспримет новость старый родственник со слабым сердцем, что не успел доделать важное дело, не узнает чем закончился любимый сериал. Но всё равно спокойно "у вас тут интересно и здорово, но там куда я ухожу ещё интереснее, я готов".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2113289.html?thread=122573065#t122573065

2018-03-11 10:30:00

[belkafoto.livejournal.com]

Общение в сети, с моей точки зрения, гораздо более информативно и даёт более ясное понятие о человеке, нежели общение "в реале" - касательно его склонностей, особенностей характера, настоящих мыслей, взглядов.
В повседневной жизни мы всегда носим те или иные социальные маски, и снять их для большинства просто невозможно. В сети через них проглядывает сам человек, гораздо чётче.
Это лично мой взгляд. В т.ч. на основании длительного сетевого общения с хорошо знакомыми в реале людьми.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2114279.html?thread=122624487#t122624487

[belkafoto.livejournal.com]

9 марта 2018 года в "Science" (одном из ведущих общенаучных журналов мира) опубликована интересная статья: "The spread of true and false news online", про распространение правдивых и лживых новостей в Интернете. Авторы статьи исследовали распространение в "Твиттере" примерно 126 тысяч историй, в распространении которых приняло участие около трёх миллионов пользователей, и которые были ретвитнуты более четырёх с половиной миллионов раз за период с 2006 по 2017 гг. Истории были разделены на три класса – правдивых, лживых и смешанных; разделение проводилось с помощью экспертов из шести внешних организаций.
Авторы статьи делают совершенно однозначный вывод: "Lies spread faster than the truth" (ложь распостраняется быстрее правды). При этом динамика распространения полуправды (смешанных сообщений) близка к динамике распространения лжи, а динамика распространения правды существенно отличается от них обеих. Авторы пишут, что ложь распространяется существенно шире, быстрее и глубже, чем правда, для всех категорий информации. Они объясняют это тем, что лживая информация обычно выглядит более необычной, новостной, в результате чего люди более охотно делятся ей и распространяют её. Лживые истории вызывают в комментариях чаще страх, отвращение, удивление, а правдивые – чаще ожидание, грусть, радость и доверие. Боты, не обладающие здравым смыслом, распространяют правдивые и лживые новости с одинаковой скоростью, в результате чего ложь получает перевес за счет того, что люди, в отличие от роботов, распространяют её энергичнее.
Vosoughi S., Roy D., Aral S. 2018. The spread of true and false news online // Science 359 (6380): 1146–1151.
https://prokhozhyj.livejournal.com/2304489.html

Кто первый сказал, что ложь оптимизирована по производимому на аудиторию впечатлению, а правда - по соответствию реальному положению дел (которое обычно мало кого волнует)?
https://filin.livejournal.com/2018066.html

[belkafoto.livejournal.com]

Допустим, мы захотим нанять молодого черного химика.
Таких химиков каждый год в стране появляется очень мало, считанное число. Большинство из них из бедных семей, и сразу после университета они идут в индустрию, где большие начальные зарплаты. Из изначально малого числа остается крохотная группа тех, кто ищет академическую работу. Часто это те, кто не может найти место в индустрии. Это из этого числа предполагается заполнить все американские университеты. Так как на университеты де факто спускают расовые квоты, они жестко конкурируют между собою за мало-мальски стоящих ученых в этой горстке (а этот процент всегда невелик независимо от цвета кожи). Наша лаборатория, разумеется, не может тут конкурировать: число пряников весьма ограничено. Поэтому речь обычно идет о худших - худших настолько, что они не вытягивают на формальные показатели. Даже если их нанимают, те быстро уходят: если уровень растет, их переманивают (благо желающих на них много), а если нет, они находят место в индустрии, где платят больше.
Мой соавтор (он сам черный американец, профессор в университете) говорит, что действуя таким образом, мы никогда не найдем себе сотрудников; это невозможно достичь подобными методами. Разумеется, он прав.
https://shkrobius.livejournal.com/641284.html

[belkafoto.livejournal.com]

для посвящения в историки надо было придти на светлый праздник Геродот. Проводился он ежегодно в конце марта. На этом празднике второй курс (и несколько организаторов из 3-4 курсов) посвящал первый курс в историки. Остальные, в том числе выпускники прошлых лет, ходили и смотрели. Больше всего это напоминало то, что сейчас называют иммерсивным театром. То есть зрители не сидели где-то там, а ходили среди представления, не принимая в нём активного участия. Разумеется, никто ни о какой иммерсивности в те времена не думал, и слова то такого не знали.
Несколько аудиторий тематически переоборудовались и стилизовались под разные исторические эпохи. В театре брали костюмы, обряжались в них и каждый устроитель празднества отыгрывал свою роль. Составлялся маршрут от древних времён к новейшей эпохе и весь первый курс прогонялся по этому маршруту. В каждой эпохе особо не церемонились и от каждого будущего историка требовали выполнения тех или иных заданий. Были относительно мирные задания. Были очень жёсткие. Суть сводилась к тому, что в каждой локации человек должен был соответствовать той эпохе, в которую попал. Правда, если ты приходил в Древний Рим, то вряд ли тебе там быть патрицием. Рабом.
То есть действо происходило примерно так: Загонялась партия рабов. Надсмотрщик с плетью и помощниками осматривал каждого, смотрел физическую кондицию, зубы, волосы и без прикрас оценивал всё это. Не церемонясь и не стараясь как бы не ранить твою тонкую душевную организацию. Осматривая, распределял какого раба на какие занятия. Далее, несколько одетых в тоги людей говорили, что тебе делать, и ты это должен был делать. Задания, обычно простые и банальные, типа отжаться да кувыркаться. Дальше раба кормили баландой или какой-нибудь гадостью. После чего собирали всех перед цезарем и заставляли славить его на латыни. Если ты не хотел что-то делать, не мог что-то сделать или пытался дерзить (а дерзость могла быть не просто в словах, но и взгляде), тебя могли выпороть. Совсем не иллюзорно так, без крови и переломов, конечно, но это правда больно. И наоборот, хорошего, послушного раба не трогали, а иногда даже награждали. Правда награда могла заключаться в предложении выпороть своего друга, а если не соглашался, пороли уже его самого.
...Но самая жесть обычно была в гестапо. Тут люди в нацистской форме не давали заданий. Они задавали вопросы. И если ты не знал ответа из истории Великой отечественной войны, или не хотел говорить, тебя пытали. Без членовредительства, но и без обезболивающих. Ну, а прошедших через все локации нарекали историками.
https://gekant.livejournal.com/243427.html

[belkafoto.livejournal.com]

По интернету ходит следующий список правил, дополняющий большого словаря:
1. Помните о том, что в большинстве случаев связку «о том» можно исключить.
2. Страдательный залог должен быть избегаем.
3. Уточнения в скобках (хоть и существенные) бывают (обычно) излишними.
4. Плохо зная грамматику, сложные конструкции должны употребляться с осторожностью.
5. Что касается незаконченных предложений…
6. Тех, кто заканчивает предложение предлогом, посылайте на. Не грубости ради, но порядка для.
7. Предложение из одного слова? Плохо.
8. И не начинайте предложение с союза.
9. НИКОГДА не выделяйте слова заглавными буквами.
10. Провиряй по словарю напесание слов.
11. Метафора — это гвоздь в ботинке, и лучше её выполоть.
12. Преувеличение в миллион раз хуже преуменьшения.
13. Ненужная аналогия в тексте — как шуба, заправленная в трусы.
14. Не применяйте длинные слова там, где можно применить непродолжительнозвучащие.
15. Кому нужны риторические вопросы?
16. Маленькое замечание о повторениях, которые иногда встречаются в статьях, которые появляются в изданиях, которые и так переполнены цитатами, которые иногда затуманивают мысль, которую хотел высказать автор, о которой мы и хотели сделать это замечание.
17. Сюсюканье — фу. Оставь его лялечкам.
18. Позаботься о благозвучии фразы, у тебя ж опыта больше.
19. Небезинтересно было бы взымать штраф с безолаберных за неверное написание гласных после приставок.
20. Не следует пытаться не избегать двойных отрицаний.
21. Не ставьте два "не" подряд, если это не необходимо.
22. У слова "нет" нету форм изменения.
23. Коллеги обращения надо как-то выделять.
24. Которые являются придаточными предложениями, составлять надо правильно.
25. Мы хотим отметить, что менять лицо, от имени которого ведётся изложение, автор этих строк не рекомендует.
26. Заканчивать предложение местоимением – дурной стиль, не для этого оно.
27. Если неполные конструкции, – плохо.
28. Правило гласит, что "косвенная речь в кавычки не берётся".
29. Числительные до 10-ти включительно лучше писать прописью.
30. Склонять числительные можно сто двадцать пятью способами, но только один из них правильный
31. Сдержанность изложения – всегда абсолютно самый лучший способ подачи потрясающих идей.
32. Будьте более или менее конкретны.
33. Слов порядок речи стиля не меняет?
34. Это тебе, автор, (нельзя прерывать повествование в неожиданном месте) понятно о чём пойдёт дальше речь, но пожалей людей, не вынуждай перечитывать.
35. Применяя деепричастный оборот всегда выделяйте его запятыми.
36. Ставьте правильные чёрточки-тире длинное, с пробелами, а дефис чуть — чуть покороче, без пробелов.
37. Ответ отрицательный на вопрос о том, ставится ли вопросительный знак в предложении с вопросительной косвенной речью?
38. Повторно повторять все повторяющиеся однокоренные слова – это тавтология – лишнее излишество.
https://jenya444.livejournal.com/538476.html https://www.umopit.ru/jokes/Russian.htm

[belkafoto.livejournal.com]

В жизни моей всякие события случались. Вот я умирал, возвращался. Дело было на гастролях в Германии. А жену туда не выпускали, говорили: грипп у него. А я уже на том свете был. И если бы не немцы... Они мне сделали операцию. Дорогую. И денег не взяли. Да у меня их и не было. Но никто и не собирался помочь... Мы немножко вышли из человеческих рамок. Когда мы человеческое-то вернем? Ладно, мы не верим в Бога. «Не убий» там, Моисеевы заповеди мы не знаем, нас не учили. Но мы так далеко их откинули, что обратно и не вернуть. Хотя бы семь из десяти, хотя бы две: не укради, не прелюбодействуй... Вот мне все говорят: «Ты умер, а тебя Бог спас, потому что ты никому не делал зла, добрый, квартиры хлопотал, вот Бог и ответил». Хотя я был в безнадежной ситуации. И мне очень обидно слышать от наших врачей, что тут бы меня не спасли. Ведь наш уровень был так высок, что оттуда, с Запада, приезжали кланяться Виноградову, Вовси...
— А это легенда или правда, что сын возле вас сидел и...
— Да, правда. Он разговаривал с трупом. Я ведь двадцать восемь дней был отключен. Девять дней он сидел, ему врач сказал: ты зови его сюда, назад, если он тебя услышит — вернется. Потому что девятнадцать дней до этого я так и не приходил в сознание. Андрюша мне пел. И на него это так подействовало... Очень нервным стал. Его логика, его правда вдруг сталкиваются с нашей. Взрослый отец семейства, а все равно ребенок. Он везде был: у Белого дома в девяносто первом году и в прошлом. А мне сказал: я не был.
...А не хотите винограду? Покушайте, поотрывайте. Мне нельзя, у меня диабет. Скушайте, я прошу вас. Мне будет приятно очень. Мне всегда казалось, что наше поколение не достигает уровня тех мастеров, у которых училось. Мы все время снижаем требовательность. Особенно к себе. И чаще всего в вопросах вкуса. Нет в крови у актера, что того-то делать нельзя. Нет сейчас никаких комиссий запретительных, и слава Богу. Но должно быть внутреннее табу. Мне все последние годы не хватает в искусстве застенчивости. Немножко все так настырны, тенденциозны, знают «про что». Настоящее искусство чаще не объяснишь — «про что».
...Но вот ночью я чаще думаю: куда бы поехать, что-то у меня концертов нет, а лекарства такие дорогие, да и не только они. Вот предлагает хороший режиссер Роман Козак пьесу «Я — Фейербах». Но она разговорная — вдруг никому интересно не будет?
...У нас в государстве главенствует непрофессиональность, ложь. Ну а если в жизни ложь, то откуда на сцене правда? Откуда она? Какое общество, такое и искусство, какое общество, такая и культура. Какая культура, такая и нравственность. А нравственность у нас...
— Вы верите, что это положение может измениться?
— Оно может таким и остаться. Нам дали возможность посмотреть на себя: кто мы такие есть. Но мы, посмотрев, не сделали выводов.
Евгений Павлович Леонов
https://philologist.livejournal.com/10124099.html

Евге́ний Па́влович Лео́нов

[belkafoto.livejournal.com]

Евге́ний Па́влович Лео́нов (2 сентября 1926, Москва — 29 января 1994, там же) — советский и российский актёр театра и кино, мастер озвучивания

В 1988 году во время гастролей в Германии в результате обширного инфаркта пережил клиническую смерть, находился в коме 16 дней. Вернулся к актёрской деятельности через 4 месяца[17].

Умер 29 января 1994 года из-за отрыва тромба перед спектаклем «Поминальная молитва».