Историческим шо потом

[arbeka]

Р. Ш. Ганелин. Советские историки: о чем они говорили между собой. Страницы
воспоминаний о 1940-х—1970-х годах. СПб.: Издательство Санкт-Петербург-
ского института истории РАН «Нестор-История», 2004. — 216 с.

Рафаил Шоломович Ганелин (род. в 1926 г.) работает в Санкт-
Петербургском институте истории РАН (прежде Ленинградское отде-
ление Института истории АН СССР, Санкт-Петербургский филиал
Института российской истории РАН) с 1955 г.

Занимается историей
внутренней политики, общественного движения России и международ-
ных отношений преимущественно конца XIX — начала XX вв. Участник
подготовки коллективных трудов и публикаций источников, осуществ-
лявшихся в разные годы группами ленинградских и московских исто-
риков. Его воспоминания посвящены жизни, работе, образу мышле-
ния и поведения представителей гуманитарных профессий в СССР.
.............
Памяти моей жены
Тамары Сауловны Ганелиной,
которая понимала многое, если не все
....................
ОГЛАВЛЕНИЕ
Вместо предисловия 7
Как я созревал 32
На истфаке ЛГУ 44
Библиотечный институт 97
В ЛОИИ 109
Приложение.
Воспоминания о моем отце —- Ш.И. Ганелине 200
...................
Думая над тем, как с наибольшей выразительностью дать
читателю XXI в. представление о жизни и работе советских
историков во второй половине прошлого столетия,1 я ре-
шил рассказать прежде всего о расхождении, которое суще-
ствовало между тем, что они писали, печатали и излагали с
кафедры, с одной стороны, и говорили в неофициальной
обстановке — с другой. Разумеется, это относилось к предста-
вителям всех гуманитарных знаний. Е. Г. Эткинд вспоминал,
как тончайший знаток Шекспира А. А. Смирнов вынужден
был в монографии о нем писать о загнивании породившей
его буржуазии, о разоблачении ее самим Шекспиром в «Гам-
лете» и доказывать, что «подлинный революционный Шекспир <... >
нужен пролетариату». А дома посмеивался над обязательно-
стью темы классовой борьбы, говоря на русско-француз-
ском волапюке: «Sans la lutte des classes не печатают нас!»
...................
Самая мысль об этом появилась под влиянием существенной
убыли среди ровесников и необходимости не откладывать дела в
долгий ящик. Да и не помрешь, так позабудешь... Прошло уже лет
шесть с тех пор, как инспектриса в собесе, растолковав мне содер-
жание заявления, которое я должен был подать, спросила: «Деду-
ленъка, писать-то можете?» Я ответил: «С вашей помощью попро-
бую». А здесь я предоставлен самому себе...

https://www.klex.ru/193t

Comments

стихийную десталинизацию

[belkafoto.livejournal.com]

Раскрепощение сознания с развязыванием языков (или,
скорее, — опасения Сталина перед такой возможностью)
обычно приурочиваются к концу войны и объясняется ев-
ропейскими впечатлениями солдат и офицеров Советской
армии. Эренбург писал о вошедшем в немецкий дом солда-
те, который, усвоив лозунг: «Добьем зверя в его берлоге!», ска-
зал: «В такой берлоге жить можно». Считалось, что Сталин
предвидел рецидив декабризма в офицерской среде.
Но уже начало войны породило в обществе элементы
независимого мышления. Понимание этого заставило Ста-
лина з июля 1941 г- произнести слова «братья и сестры»,
«друзья мои», которых он никогда не употреблял ни до того,
ни после в своих речах.8 Вот воспоминания того времени
М.Я. Гефтера, изложенные и осмысленные им в 1987 г-:

«Смоленщина, начало октября 1941-1*01 удивительная голубизна неба
и еще более удивительная тишина, бредущий по обочине красноарме-
ец, один-единственный впереди и позади, — и мое упрямое, злое неже-
лание довериться его словам: там, в роще, немецкие танки... А перед
глазами — человек, брошенный на произвол судьбы, и он же, этот
человек, внезапно, на кромке смерти, обретающий свободу распоря-
диться собой. Именно свободу. Конечно же, не добровольно принял
он на свои "одинокие" плечи груз безмерного бедствия и отпора сверх
приказа (сверх и даже без...), по крайней нужде взвалил, а добрая воля
пришла потом, пришла и утвердилась... Как очевидец и как историк
свидетельствую: 41-й, 4^-й множеством ситуаций и человеческих реше-
ний являли собой стихийную десталинизацию (и до сегодняшнего дня
не вполне оцененную в этом ее сквозном, но нестойком качестве...)»