Crazy

[arbeka]

"ханжеским взглядам ксенофобов"

((При чем здесь ксенофобия, я не вкурил.
А впечатление обычное: коротенькие интересные чем-то куски не спасают почему-то заунывную ленту.

И даже сюжет "со спящей красавицей".
............
Нельзя не отметить мелкий камушек в огород защитников секс-меньшинства.
Если можно живых, то почему нельзя немножко мертвых?
Которые, как известно, "сраму не имут"??))
..........
"Crazy Love" is a 1987 film directed by Belgian director Dominique Deruddere.
...................
"а воровство для него станет второй, после бедности, привычкой. Эта же привычка и сведет к судьбоносной встрече с желанной, лучшей женщиной в жизни, несмотря на то, что она мертва. Здесь же следует оговориться, что природа отношений мужчин с Марса и женщин с Венеры в культуре зачастую обыгрывается шаблонами «ванили», вроде соития энергетических полей в порыве единого эмоционального оргазма. Однако, в «Безумной любви» форма этого сладкого, как плитка молочного шоколада, чувства демонстрируется через акт некрофилии, что, как любой авангардизм, крайне опасно и противопоказано ханжеским взглядам ксенофобов и идеалистов советской закалки, испытывающих презрение к личностям с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Психология (https://www.livejournal.com/category/psihologiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[belkafoto.livejournal.com]

"Творчество американского писателя Чарльза Буковски - это документация жизни, наполненной неимоверной борьбой с пьянством (либо пьяной борьбой) и унижением низкооплачиваемым трудом, воспринимающееся многими, как отказ прогибаться под мир фальши, с которым все мы в быту заключаем контракты на сотрудничество. Под характерной жесткостью его слог скрывает интеллектуальную тонкость, а под видимой простотой и честностью – стилистический размах. Такая мощная компиляция сделала свое дело, приведя писателя окольными путями к заслуженной славе в Америке, что, впрочем, ничто в сравнении с таинственными высотами обожания, которых он достиг, будучи изданным в Европе. Как подтверждение, появление на экранах в 1981 году «Истории обыкновенного безумия» - первого плода воздаяния творчеству и бессмертию Буковски - профинансированного совместными усилиями итало-французских мастеров и сотканного руками бородача с острова-сапога, Марко Феррери.

[belkafoto.livejournal.com]

"«Безумная любовь» - вторая европейская экранизация и полнометражный дебют бельгийского режиссера Доминика Дерюддера, выступившего заодно на правах сценариста. В центре внимания провинциальный паренек Генри Восс, чья жизнь проносится экспрессом с конформистских пятидесятых и до апокалиптически-дионисийских семидесятых по «мосту» свингующих шестидесятых. Небольшие остановки по пути застают персонажа в трех ипостасях. Наивного 12-летнего романтика и чувствительного 19-летнего поэта-выпускника, сотканные по книжным мотивам романа «Хлеба с ветчиной». И эпилоговый «возраст Христа» в состоянии хронического разочарования жизнью и любовью, осложненной, к тому же, тяжелой формой алкоголизма - основанного на скорректированной версии рассказа «Совокупляющаяся русалка из Венеции, штат Калифорния».

Не надо быть помесью Фолкнера с Ратнером, чтобы подсознательно понять главное правило успешной экранизации. А именно, умение сохранить и преподнести зрителю настрой первоисточника, что куда важнее формы, ибо, как и в случае с человеком – начинаешь с того, что на виду, а вердикт заключаешь по тому, что нащупал изнутри. Не обладая акциями валютного фонда, бельгийский режиссер не стал идти по дорожке итальянского побратима и снимать в Лос-Анджелесе (родном городе Буковски), а просто перенес все действо в европейскую глубинку, которая меняет свой облик под стать закономерному изменению внешности и повадок Генри Фосса. В символичный 1955 год - это изысканно-колоритная сельская местность с широкими полями, аккуратными домиками и нежно-розовыми закатами солнца. В беспокойный 1962 – это уже пригород, сохраняющий облик света и надежд в обволакивающей романтике выпускного бала. И последний, томительный 1976 – тесный бар в густом тумане, переполненный карикатурными человеческими профанациями и безмерно-депрессивной тоской в ожидании чуда.

Единственное, что остается неизменной в переменчивой трилогии жизни Генри – шелковая алая ленточка любви, плотно стягивающая подарочным бантом разрозненные события в цельный и бесшовный рассказ о человеке, которого не было. Для молодого Генри, любовь - это необыкновенно романтическая греза о сладострастной вере в ту единственную принцессу на украденной им фотокарточке, которая томится в высоком замке, ожидая принца на белом коне. Для отроческого Генри, страдающего тяжелой формой фурункулеза, любовь – это сказ в стиле красавицы и чудовища о первой, как кажется настоящей, любви к белокурой однокласснице. В счастливый финал хочется верить до последнего, как и в любую многократно обыгранную небылицу в сказке или Библии. Но это жизнь, и в заключении притягательная душа поэта-«гадкого утенка» иссохнет и произрастет в пьяницу, потрепанного от выпивки и продолжающегося одиночества, а воровство для него станет второй, после бедности, привычкой. Эта же привычка и сведет к судьбоносной встрече с желанной, лучшей женщиной в жизни, несмотря на то, что она мертва. Здесь же следует оговориться, что природа отношений мужчин с Марса и женщин с Венеры в культуре зачастую обыгрывается шаблонами «ванили», вроде соития энергетических полей в порыве единого эмоционального оргазма. Однако, в «Безумной любви» форма этого сладкого, как плитка молочного шоколада, чувства демонстрируется через акт некрофилии, что, как любой авангардизм, крайне опасно и противопоказано ханжеским взглядам ксенофобов и идеалистов советской закалки, испытывающих презрение к личностям с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

[belkafoto.livejournal.com]

"Американский писатель Чарльз Буковски, словно следовал за Хемингуэем, который советовал писать пьяным, а редактировать трезвым, но изменил рекомендацию под себя, сократив её ровно в два раза, и в жертву был принесен отнюдь не алкоголь. Каким бы ни был роман 'Хлеб с ветчиной', его экранизация 'Безумная любовь' вполне вписывается в 'пьяное' кредо писателя. Пояснения тут вряд ли нужны - достаточно заглянуть в последнюю треть фильма, где одурманенный главный герой кончает с собой, держа на руках изнасилованный труп красотки-одноклассницы, которая ему однажды не ответила взаимностью на выпускном вечере. Что и говорить, история, достойная заголовков изданий разной степени желтизны, над которыми вдоволь поглумилась группа 'Ленинград': алкоголик-некрофил-самоубийца органично бы смотрелся в одном ряду среди каких-нибудь 'сестёр, насилующих друга их брата' и прочих фигур паноптикума, про которых пел Сергей Шнуров.

Проблема, конечно, не в том, что кого-то такая концовка может шокировать,

[belkafoto.livejournal.com]

Проблема, конечно, не в том, что кого-то такая концовка может шокировать, морализаторство - это вообще редко когда про искусство. Дело в ином: предыдущие две трети фильма, где герой по имени Генри Восс хронологически показан сначала мальчиком, а затем выпускником колледжа, не служат опорой в построенной конструкции, а наоборот, разваливаются под тяжестью финальной сцены. Другими словами, если бы это были три разных человека, идея фильма ничего бы не потеряла и не приобрела, потому что видимой связи между тем, что стало и тем, что было, всё равно нет. Как часто принято думать, все комплексы человека родом из детства, но наивная романтика ребенка, который еще не знает, почему взрослые иногда стонут вдвоем в кровати и болезненная озлобленность отвергаемого юноши с обезображенной от угрей внешностью слишком уж далеки от обезображенного, но уже не угрями, а разгульным образом жизни, 33-летнего мужчины.

Продолжая коверкать фразу нобелевского лауреата по литературе, можно сказать, что жить нужно пьяным, а умирать трезвым, то есть подводить итоги, перечитывать свою книгу жизни всё-таки лучше в здравом уме, чтобы хоть как-то осмыслить своё существование, тем самым отделив себя от животных, которым не дано право размышлять об этом. Генри Восс и жил пьяным, и умер пьяным. Правда, даже здесь с претензией на романтичность: со своей мертвой возлюбленной он бросился в море. Но кадры прибоя здесь фальшиво-заискивающие и рассчитаны то ли на впечатлительность публики, то ли на её сочувствие. И то, и другое трудно принять в той же степени, в какой трудно отделить, где у морально опустившегося люмпена заканчивалась та самая безумная любовь и начиналась белая горячка. Не сходится пасьянс и не рифмуются строки в этой истории любви. Безумная - да, но любовь ли? До ужаса, до омерзения страшную, но все-таки будничную трагедию (не Восса конкретно, а слабой человеческой натуры вообще) авторы неумело маскируют под что-то большее и даже возвышенное, но вызывает это всё какое-то неловкое чувство, когда вроде бы и надо, хоть для галочки, пожалеть - а не получается. Зато забывается быстро.

[belkafoto.livejournal.com]

"Я не буду тут расписывать какой фильм замечательный, потому что сняли его по Буковски... Потому что это не так.

Что такое фильм по книге? Это когда берутся основные моменты из книги и создается фильм.

Так вот тут этого нет. Я читал 'Хлеб с ветчиной' и там нет ничего из этого фильма. Только прыщи, имя главного героя(не фамилия), и то что отец пил. Это все. А роман большой, можно было снять фильм на 3 часа.

Если смотреть просто как на кино, да есть забавные моменты, но в основном это дикое уныние. У Буковски в книгах есть атмосфера. Ты ее чувствуешь, в этом фильме нет. Он вызывает только отвращение. Игра актеров просто лажа, особенно последние 2 части. Нет тут той беспробудной тоски, нет причин этому поведению, просто истории вырванные из контекста, необъяснимые и не учат ничему.

[belkafoto.livejournal.com]

Plot

The film follows Harry Voss during three important days of his life. The first is as a youth, the second on the day of his high school graduation and the third as a lonely, middle-aged man.

The phases of his life show the destruction of hope and innocence and his descent into cynicism, alcoholism and hopelessness. Idealizing romantic love with a beautiful girl in his childhood, he is bitterly disappointed when the real world does not match the idealized images of love in his own imaginings. He then discovers as a teenager his peers consider him an outcast due to his chronic and physically disfiguring cystic acne, which covers his face, chest, shoulders and back in weeping pus-filled sores and repulses all who see him. He turns to alcohol to kill the pain and disappointment, losing all hope of finding true love, only to end up destitute, as an alcoholic in later adulthood. Only through a freak chance encounter late in his life is he transported back to his innocent memories of childhood and the idealized love of a beautiful girl that he craved in his youth. Finally fulfilled, he dies by wading out into the open ocean after finding his only "true" love - a "crazy love". The irony of the "hollowness" of this lost, idealized, love, and the tragic significance Harry places on this single event, sums up his lost life and finally makes him the hero of his own story.

Each of the three phases filmed involves a sexual encounter with a "passive" female. In the first phase, the child is pushed into a sexual encounter with a friend's attractive mother whilst she is sleeping, drunk, in her bed at home. In the second, a girl lies passively in the back seat of a car, uninterested, whilst he attempts to have sex with her. She does it only as a favor to her boyfriend who is friends with Harry, but cannot carry through in the end and turns away in disgust at his appalling cystic acne. In the third, as an older alcoholic, he and his drunk friend stumble upon a fresh corpse and "steal" it as a joke, only for Harry to find that the dead - but still warm - girl resembles the girl of his childhood dreams.

The next morning his friend finds Harry has committed suicide by intentionally walking out to sea with the corpse in his arms, apparently committing suicide after consummating his final desire.

[belkafoto.livejournal.com]

Pages in category "Necrophilia in film"

The following 66 pages are in this category, out of 66 total.