Дворник с метлой

[arbeka]

Дворник с метлой

Как-то уже упоминал о поиске дворника в маленьком поселке. Там было так.
Требования: знания (и умения) водопроводного дела, электичества, слегка по плотницкой части и строительному ремонту, умение починить трактор. Каталанский, испанский, (французский желателен).

Из 15 кандидатов, которые рассматривала комиссия из 5 человек, был выбран Один. С учетом возраста (в идеале - возраст Чичикова "ни молодой, ни старый", близко живущий и имеющий опыт гос. службы).

Результаты комиссии были опубликованы на страничке муниципалитета (ага, прозрачность).
.........................
Наткнулся и насладился:
https://brother2.livejournal.com/3116812.html#comments

Comments

[klausnick.livejournal.com]

Это не дворник, а мастер на все руки, так как должен иметь 6 специальностей.

Это не дворник, а мастер на все руки

[belkafoto.livejournal.com]

Я спрашивал, не проще ли поселковым Советам "скооперироваться" и нанять 6 разных рабочих для обслуживания шести поселков.
Но мне резонно отвечали, что если выпадет много снега, то не нужен никто, кроме снегоуборщика. А в летнее время, он как раз не нужен.
То есть, многостаночности не избежать.

[belkafoto.livejournal.com]

в слове successful в английском языке смыслов намного больше чем кажется. Потому что английский - язык хотя и не самой тоталитарной, но все-таки ветви протестантизма.
Протестантские секты практически все стояли на круговой поруке и соседском шпионаже - организовывая жизнь деревень и небольших городков. Где особо не схалтуришь тайком от соседей, не пропустишь посещение молельного дома.
Именно протестантизм отмечен тем, что называется "тезисом Вебера" - "истинный успешный капитализм возможен только в протестантском обществе, более того, в обществе кальвинистском". Что Вебер объясняет просто и прямолинейно: именно кальвинизм - самая тоталитарная разновидность протестантизма. Там невозможно работать спустя рукава, потому что
а) весь протестантизм стоит на аксиоме "мирской успех угоден Господу"
б) кальвинизм еще и добавил "Господь знает, кто спасется, кто нет" (пресловутый концепт предопределенности спасения).
Что из этого следует? А то, что мы побеждаем в жизненной гонке, обходя других - потому что Господь нас любит. А другие не побеждают, потому что господь не любит их. И он заранее расписал кто победит - а значит, мы спокойно можем разделить человечество на тех, кто "мы" и побеждает, и тех кто "не мы" и проигрывает. А отсюда следует еще более интересное - "нам" можно все, ведь Господь уже решил, что мы победим и спасемся. А с "не нами" можно делать что угодно, они грешники и неугодны господу.
Под этим флагом и резали индейцев, рубили руки "ленивым неграм" в Бельгийском Конго, и следовали подлому и лицемерному принципу "Джентльмен - это тот, кто не попадается". Так что капитализм - это когда ты пашешь изо всех сил, зная что если ты расслабишься, то на тебя донесут соседи, а главное - ты в любой момент можешь стать не первым - и перейти в "не мы", а это необратимо. Отсюда и западный культ успеха, с делением на "винеров" и "лузеров", да и культ звезд появился из преклонения перед чужим успехом.
- Погоди, у тебя тут небольшая логическая дыра. Бельгийцы -- католики.

[belkafoto.livejournal.com]

японцы сделали базу данных по глубоководному мусору (Deep-sea Debris Database), встреченному их подводными аппаратами (как телеуправляемыми, так и обитаемым "Шинкаями") начиная с 1983 года. http://www.godac.jamstec.go.jp/catalog/dsdebris/e/index.html
Недавно в журнале "Marine Policy" была опубликована статья (https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0308597X17305195), основанная на анализе этой базы. Получается, что различный антропогенный мусор (преимущественно, естественно, пластик, в том числе остатки одноразовых изделий) встречается на океанском дне практически везде: "a total of 3425 anthropogenic debris items were detected in 5010 dive records" (op. cit.), в том числе на абиссальных и ультраабиссальных (> 6000 м) глубинах. Рекорд тут поставили обрывки пластикового пакета, найденные в 1998 году роботом "Кайко" на глубине 10898 м в Марианской впадине.

[belkafoto.livejournal.com]

Мне кажется надо дать определение, потому что в русском языке словом " культура " называют две разные вещи.
Первая - это, по словам Ильи Кормильцева, " мертвое искусство". В том смысле что есть художник есть замысел, есть заказ и есть шедевр. Шедевр живёт в музее.
Вторая это культура, которая вошла в повседневную жизнь, мыть руки, говорить "спасибо", или "извините вы не правы", жи-ши с буквой и, фотографировать не заваливая горизонт, посещать фитнес, ходить в музеи и театры для встречи с культурой, упомянутой как первая.
О чем мы говорим? О шедеврах или о повседневности?

[belkafoto.livejournal.com]

Вчера поставилъ послѣднюю точку въ переводѣ избранныхъ литературно-философскихъ трудовъ Фридриха II. Повторюсь, мнѣ кажется, онъ оставилъ нѣмцамъ инструкцію, какъ не вляпаться въ двѣ ​міровыя​ войны, а ​они​ ​ея​ не прочли.

[belkafoto.livejournal.com]

- Мне кажется что поголовное систематическое образование необходимо лишь небольшому сегменту общества. А именно тем у кого когнитивные природные задатки (в идеале - развитые способности) преобладают над моторными, волевыми, коммуникативными и пр. Большинству необходима лишь общая ориентация, что достижимо некоторой коррекцией образования без его ощутимого углубления в предметы. И хочется верить что известная родительская озабоченность в России сможет скорректировать настоящее неблагополучие. Хотя бы в ненавязчивых рамках западного мейнстрима. Нужна нам опорная "лига плюща". И да, добрая четверть вообще не нуждается в систематике как таковой. Таковы задатки. Стаи сапиенсов комплементарны. Кто-то командует, ему не до подробностей, кто-то исследует среду, кто-то коммуницирует нарытое субэлитам для теоретического вооружения и борьбы против верхнего эшелона, а кто-то вкушает прелести быта принимая текущие правила игр и наслаждаясь может быть более остальных. "Всеобще-воспитательная теория" это наверное дань традиции.
- Надеюсь, вы понимаете, что вы говорите о биологически фундированной сословности. Определяем врожденные способности, прикручиваем тип образование, помещаем на правильное место в обществе... Нет, только благие намерения, конечно, только ради добра.
- Наверное всё это необходимо сформулировать иначе. Либо указать какие-то лимиты. Иначе действительно это можно понять ложно, а то и сознательно применить знания во вред обществу.
Задатки не изменить, но они редко бывают в одной области. Человек как правило многозадачен в своей психической и физиологической конструкции. Бесполезно (действительно вредно) пытаться развить свойства, которыми человек слегка обделён. Либо пытаться заинтересовать темами, не нашедшими у индивида отклика в душе (слишком просто, непрестиижно в группе...). Он тогда перестаёт учиться совершенно. И именно это происходит в школах.
- А почему вредно развивать то, чем обделен?
- неэффективно. не значит что невозможно.

[belkafoto.livejournal.com]

И самое интересное, что единственное место, где я не прячу, это ЖЖ. Получается это самая свободная на данный момент сеть, но причина этой свободы состоит в анекдоте про Неуловимого Джона, который нахрен никому не нужен. Никто не пытается модерировать просто потому что мы в ЖЖ как бы уже в загробном мире и модерировать уже умершее как-то странно.

[belkafoto.livejournal.com]

Прожил он так 10 лет - счастливый и любимый.
И умер, не подберу другого слова, красиво.
Это произошло как раз по возвращении из деревни, где он набегался (видимо, перетрудив свое уже немолодое сердце). Я поздним уже вечером сидел у компьютера. Пес спал у себя на подстилке. Потом подполз к моим ногам, положил голову мне на ступню и так лежал. В какой-то момент я наклонился его погладить - он был недвижим. Мы с Таней быстро собрались и повезли его в дежурную ветлечебницу. Там небольшая очередь, я сижу с ним на коленях. Выходит врач: У вас что? - Да вот, - говорю, - что-то с псом, сознание потерял. Потрогала: Да он у вас умер уже...

[belkafoto.livejournal.com]

Такса, кобель, поначалу названный претенциозно Джокером, по жизни ставший Джонькой. Биография у него героическая. В два года с ним произошло нередкое для такс: спрыгнув с подоконника, повредил себе позвоночник - отнялись задние ноги. Лечение не помогло, пришлось жить так, полубезногим. Попытки приспособить к нему устройство на колесиках (или его к устройству) не удались - по причине его свободолюбия или моей инженерной бездарности. По городскому асфальту гулял с ним, поддерживая заднюю часть шарфом. Двигаться приходилось быстро, ибо пес был неутомим. За кошками, естественно, гнался, собак, невзирая на размер, стращал лаем.
Типичная сцена. Идем или бежим мы с ним. Мимоидущая тетя жалостливо: "бедный песик!". "Он-то бедный?" - гордо отвечаю я. "Вам желаю такой как у него любви к жизни".
Приходилось, правда, и помучиться (мне с ним). Дело в том, что его задние лапы потеряли чувствительность, но не совсем. Он, видимо, чувствовал какой-то зуд в них и очень хотел от них избавиться доступным ему способом - отгрызть. Оставляя его дома одного, я заматывал эту его часть как мог, но, приходя вечером домой, обнаруживал все содранным, а пса сладострастно грызущим свои конечности. Как-то со временем это все-таки прошло...
Когда ездили к сестре в деревню, Джоньку отпускали бегать по травяному двору самостоятельно. У сестры было две собаки, Джонька был третьим. И когда мимо двора проходило стадо все трое бросались к забору облаивать. Мой, конечно, не отставал.
Прожил он так 10 лет - счастливый и любимый.

[belkafoto.livejournal.com]

Преамбула №1. Живу я в пятнадцати минутах пешком от центра города.

Преамбула №2. Во время прогулок с собакой я видела домашних: а) лошадей б) козлов в) ламу; диких: а) белок б) ежей в) лис г) фазанов.

Амбула. Сегодня под домом я видела косулю. Простите великодушно, но мы с собакой охуели. Впрочем, косуля тоже.

[belkafoto.livejournal.com]

Оглядываясь: черная волна
Смотрел на разных людей, как с ними, и говорил с некоторыми знакомыми, тоже со вниманием относящимися к сторонним изменениям.

Это совсем неуловимые впечатления, их очень трудно оформить в понятиях, и даже после оформления следует помнить, что это лишь относительная плотность облаков тумана - нечто зыбкое и с помощью понятий, мыслимых как твердые тела, с границами и весом, непроницаемых - не схватываемое.

Так вот, уже несколько лет как "черные", неприятные изменения у многих знакомых людей усилились. Это выражается каждый раз индивидуально, и речь совсем не о политике. Но в целом я бы сказал, что это черная злоба, поднимающаяся со дна души, справиться с которой у очень многих не было сил.