стал поводом для празднества

[arbeka]

"Это беспечное отношение к массе смертей стало основополагающей частью военной культуры Германии.


Если бы до 1914 года кто-то предположил, что люди будут умирать тысячами и что будут потеряны города и культурные ценности, большинство немцев были бы просто ошеломлены. Но когда война вступила в свои права, невероятный масштаб людских потерь и разрушений стал поводом не для скорби, а для празднества. Перемена общественных ценностей основывалась на военных целях, на разгроме вражеских войск или подразделений. Однако очень скоро эти цели стали более масштабными. Уничтожение вражеских предприятий, домов и собственности, даже самих гражданских лиц, стало поводом для ликования. Язык милитаризма, радость разрушения и атмосфера насилия были присущи не только военной культуре Германии. Так, французская пресса вкладывала много сил в осуждение немцев как варваров, чьи расовые свойства приспособили их к корыстному насилию, а британские интеллектуалы оказались не менее искусны в превознесении достоинств военного насилия5, чем их немецкие оппоненты.

Как ясно показывало воодушевление Морица Давида победой Германии при Ютланде, члены еврейских сообществ тоже относительно легко приняли новую «динамику разрушения» в Германии. Регулярные публикации Макса Либерманна в газете «Kriegszeit» зафиксировали это чувство. В одном из выпусков он нарисовал грозные цеппелины, летящие бомбить Британию. Позднее еще один его рисунок изобразил строй немецких солдат, горящих желанием стрелять во врага6. В других местах многие немецкие евреи радовались гибели врагов Германии, оправдывали разгром Бельгии и высмеивали культурные достижения Британии и Франции. Немецко-еврейский сексолог Магнус Хиршфельд, наиболее известный научными рассуждениями об однополых отношениях, сделал перерыв в исследованиях, чтобы осудить Антанту в расовом отношении. На одном полюсе, объяснял он, находятся немецкие дисциплина и порядок, на другом – «дикие и полуцивилизованные народы» из самых дальних краев7.

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Еще один важный урок, который национал-социалисты вынесли из Первой мировой войны, – как лучше вести всеобщую войну. Среди правых – от Людендорфа до Гитлера – царило прочное согласие, что будущий конфликт снова придется вести в форме всеобщей войны59. Это означало реформу немецкого государства и общества наряду с приведением армии в боевую готовность. Одним из аспектов этого процесса была ликвидация демократической системы в Германии в пользу однопартийного государства, воплощенного в лице самого Гитлера60. Гитлер долгое время утверждал, что для укрепления воли народа требуется сильный лидер, а не парламент61. Придя к власти, он получил возможность реализовать эту идею. Перевооружение и реформа армии заняли немного больше времени, так как новому режиму не следовало немедленно накалять международную обстановку. Как бы то ни было, в 1936 году перевооружение шло полным ходом: производились новые виды оружия, самолеты и корабли. Параллельно с этим процессом был объявлен четырехлетний план, полностью направивший экономику на нужды армии62. Похоже, режим, сам того не признавая, отчасти вдохновлялся централизованным планированием экономики, организованным Ратенау в прошлой всеобщей войне63.