Голые похороны
Jul. 14th, 2025 10:53 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaГолые похороны и «Габима»
Барр, Эбботт и Ривера собирались посетить выставку художественных произведений к десятилетию Октября. Она была открыта 30 декабря 1927 года, но через несколько дней закрылась из-за цензурного скандала. Групповая скульптура Сергея Меркурова «Смерть вождя» была демонтирована по решению Политбюро и Оргбюро ВКП(б) 5 января в связи с тем, что все десять фигур рабочих, несущих тело Ленина, были обнаженными. Позже Меркуров сделал другую версию скульптуры.
...................
6 января
Тут, пока не стало слишком поздно, следует отметить, что вот уже пять ночей нас атакуют клопы – порошок и baume analgesique оказались, к несчастью, бессильны, и мы спим в пижамах, двух парах носков – одна для ног и одна для рук – и в платках вокруг шеи. Клопы благородно отказываются вылезать на холод, поэтому наши уши и лица в безопасности.
Всё утро мы писали дневники, поскольку выставка, на которую нас собирался отвести Ривера, внезапно закрылась. Мексиканец предположил две возможные причины: первая – что это произошло из-за портретов некоторых оппозиционеров, вторая – что дело было в скульптурной группе с Лениным, некоторые фигуры которой были обнажены [69].
Днем мы отправились с Розинским смотреть выставку картин «крестьян и рабочих» в Первый университет [70]. Некоторые были очень хороши. Мы купили пару картин шестнадцатилетнего мальчика из Центральной России по пять рублей каждая. Может быть, купим еще.
С выставки пошли в Еврейский театр [71] смотреть комическую оперетту «200000» [72], долгожданное облегчение после напряженных вечеров у Мейерхольда. Она была отлично сделана, с сильным шагаловским духом, блеклые желтые, зеленые и лиловые тона – сильные темные оранжевые. Ей недоставало, конечно, потрясающей интенсивности Хабимы [73], но в целом довольно похоже.
Почему здесь так популярен театр? В Москве, двухмиллионном городе, двадцать пять репертуарных театров. Нью-Йорк с трудом поддерживает один, в Чикаго нет ни одного. Может быть, театр занял место церкви, ведь революция смеется над религией. Может, это потому, что театр так хорош, но хорош он из-за того спроса, которым он пользуется, так что выходит замкнутый круг.
......................
«Габима» (1917–1926) – московский еврейский театр, созданный при поддержке К. С. Станиславского; главным режиссером там работал Е. Б. Вахтангов и поставил самый известный спектакль театра – «А-Дибук». После европейских и американских гастролей 1926 года труппа не вернулась в СССР.
......................
«Габима» (ивр. в дословном переводе — «сцена») — старейший репертуарный театр в Государстве Израиль.
29 июня 1909 года в Белостоке, силами еврейского любительского артистического кружка был сыгран первый спектакль на иврите. Руководил этим кружком Наум Цемах.[2]
Белостокский кружок стал ядром передвижного театра «Габима».
В России
В 1913 году в Вильне Наум Давид Цемах создаёт театр «Габима», но через некоторое время из-за финансовых и организационных трудностей театр пришлось закрыть.
После постановление Временного правительства об отмене вероисповедных и национальных ограничений в Москве, по инициативе Наума Цемаха и при поддержке раввина Якова Мазе было зарегистрировано еврейское драматическое общество «Габима».
В 1917 году Цемах обращается с просьбой о создании еврейского театра, играющего на иврите, к Константину Сергеевичу Станиславскому. Станиславский поддерживает начинание Цемаха и выделяет студию для будущего театра в здании МХТ. Помимо этого Станиславский назначает своего ученика Евгения Багратионовича Вахтангова художественным руководителем студии. Идею создания еврейского театра поддержал и тогдашний нарком по делам национальностей Иосиф Сталин[3]. После долгих поисков театру выделили помещение на Нижней Кисловке, дом 6, в Москве. Про это здание писал исследователь истории Габимы В. В. Иванов:
В 1926 году «Габима» отправляется в европейское турне и даёт спектакли в Германии, Польше, Латвии, Литве, Австрии, Франции и других странах. В конце того же года, Габима начинает гастроли в США. Как в Европе, так и в США успех был огромен. Но понимая, что будущего у ивритского театра в советской России нет, труппа решает не возвращаться. Вахтангов писал об этом ещё в 1919 году:
Студия совершенно определенно предполагает уехать в Палестину при первой объективной возможности, причем время отъезда зависит не столько от внешних условий (заключения мира, возможности спокойного и свободного проезда и пр.), сколько от внутренних причин, т.е. степени успешности её работ. «Габима не мыслит своей деятельности иначе как в полном единении со своим народом на его исторической родине, в Палестине, но вместе с тем не желает порывать связи с корнями, её породившими, Московским Художественным театром.[5]
В июне 1927 года большая часть актёров возвращается в Европу, а оттуда переезжает в Палестину. Наум Цемах остаётся в США, где и умирает в 1939 году
Барр, Эбботт и Ривера собирались посетить выставку художественных произведений к десятилетию Октября. Она была открыта 30 декабря 1927 года, но через несколько дней закрылась из-за цензурного скандала. Групповая скульптура Сергея Меркурова «Смерть вождя» была демонтирована по решению Политбюро и Оргбюро ВКП(б) 5 января в связи с тем, что все десять фигур рабочих, несущих тело Ленина, были обнаженными. Позже Меркуров сделал другую версию скульптуры.
...................
6 января
Тут, пока не стало слишком поздно, следует отметить, что вот уже пять ночей нас атакуют клопы – порошок и baume analgesique оказались, к несчастью, бессильны, и мы спим в пижамах, двух парах носков – одна для ног и одна для рук – и в платках вокруг шеи. Клопы благородно отказываются вылезать на холод, поэтому наши уши и лица в безопасности.
Всё утро мы писали дневники, поскольку выставка, на которую нас собирался отвести Ривера, внезапно закрылась. Мексиканец предположил две возможные причины: первая – что это произошло из-за портретов некоторых оппозиционеров, вторая – что дело было в скульптурной группе с Лениным, некоторые фигуры которой были обнажены [69].
Днем мы отправились с Розинским смотреть выставку картин «крестьян и рабочих» в Первый университет [70]. Некоторые были очень хороши. Мы купили пару картин шестнадцатилетнего мальчика из Центральной России по пять рублей каждая. Может быть, купим еще.
С выставки пошли в Еврейский театр [71] смотреть комическую оперетту «200000» [72], долгожданное облегчение после напряженных вечеров у Мейерхольда. Она была отлично сделана, с сильным шагаловским духом, блеклые желтые, зеленые и лиловые тона – сильные темные оранжевые. Ей недоставало, конечно, потрясающей интенсивности Хабимы [73], но в целом довольно похоже.
Почему здесь так популярен театр? В Москве, двухмиллионном городе, двадцать пять репертуарных театров. Нью-Йорк с трудом поддерживает один, в Чикаго нет ни одного. Может быть, театр занял место церкви, ведь революция смеется над религией. Может, это потому, что театр так хорош, но хорош он из-за того спроса, которым он пользуется, так что выходит замкнутый круг.
......................
«Габима» (1917–1926) – московский еврейский театр, созданный при поддержке К. С. Станиславского; главным режиссером там работал Е. Б. Вахтангов и поставил самый известный спектакль театра – «А-Дибук». После европейских и американских гастролей 1926 года труппа не вернулась в СССР.
......................
«Габима» (ивр. в дословном переводе — «сцена») — старейший репертуарный театр в Государстве Израиль.
29 июня 1909 года в Белостоке, силами еврейского любительского артистического кружка был сыгран первый спектакль на иврите. Руководил этим кружком Наум Цемах.[2]
Белостокский кружок стал ядром передвижного театра «Габима».
В России
В 1913 году в Вильне Наум Давид Цемах создаёт театр «Габима», но через некоторое время из-за финансовых и организационных трудностей театр пришлось закрыть.
После постановление Временного правительства об отмене вероисповедных и национальных ограничений в Москве, по инициативе Наума Цемаха и при поддержке раввина Якова Мазе было зарегистрировано еврейское драматическое общество «Габима».
В 1917 году Цемах обращается с просьбой о создании еврейского театра, играющего на иврите, к Константину Сергеевичу Станиславскому. Станиславский поддерживает начинание Цемаха и выделяет студию для будущего театра в здании МХТ. Помимо этого Станиславский назначает своего ученика Евгения Багратионовича Вахтангова художественным руководителем студии. Идею создания еврейского театра поддержал и тогдашний нарком по делам национальностей Иосиф Сталин[3]. После долгих поисков театру выделили помещение на Нижней Кисловке, дом 6, в Москве. Про это здание писал исследователь истории Габимы В. В. Иванов:
В 1926 году «Габима» отправляется в европейское турне и даёт спектакли в Германии, Польше, Латвии, Литве, Австрии, Франции и других странах. В конце того же года, Габима начинает гастроли в США. Как в Европе, так и в США успех был огромен. Но понимая, что будущего у ивритского театра в советской России нет, труппа решает не возвращаться. Вахтангов писал об этом ещё в 1919 году:
Студия совершенно определенно предполагает уехать в Палестину при первой объективной возможности, причем время отъезда зависит не столько от внешних условий (заключения мира, возможности спокойного и свободного проезда и пр.), сколько от внутренних причин, т.е. степени успешности её работ. «Габима не мыслит своей деятельности иначе как в полном единении со своим народом на его исторической родине, в Палестине, но вместе с тем не желает порывать связи с корнями, её породившими, Московским Художественным театром.[5]
В июне 1927 года большая часть актёров возвращается в Европу, а оттуда переезжает в Палестину. Наум Цемах остаётся в США, где и умирает в 1939 году
