третьим браком
Jan. 19th, 2025 10:20 pmВ 1898 году третьим браком
Римма Никитична Браило́вская (в девичестве Шмит; 14 апреля 1877, Дерпт, Лифляндская губерния — 28 сентября 1959, Рим) — русская художница
, автор пейзажей и жанровых картин, работала в технике акварели и темперы, а также в декоративно-прикладном жанре, создавала вышивки и аппликации. Участница Русского апостолата в Зарубежье.
Родилась в семье сенатора Никиты Шмита. В 1898 году третьим браком вышла замуж за художника Леонида Браиловского, проживала в Москве.
Известна как самостоятельная художница, также участвовала в соавторстве с мужем в реализации совместных проектов.
В 1900-х преподавала художественное шитье в Строгановском училище. Руководила собственным ателье художественной вышивки в Хлудовском тупике в Москве.
В 1918 году семья Браиловских эмигрировала, сначала в Константинополь, затем в Белград, с 1925 года поселилась в Риме.
Браиловская вместе с мужем присоединилась к Католической церкви. Супруги были близки с епископами Михаилом д’Эрбиньи, Александром Евреиновым и Андреем Катковым.
В 1933 году участвовала в создании Музея русского религиозного искусства при Конгрегации восточных церквей в Ватикане, где хранились созданные супругами Браиловкими картины из цикла «Видения Старой России».
В 1920—1940 годы её картины экспонировались в Риме, Париже, Милане, Лондоне, Амстердаме, Гааге, Мюнхене, Будапеште и Нью-Йорке.
Проживала в Руссикуме, где преподавала русский язык, в это время общалась с поэтом Вячеславом Ивановым, протоиереем Александром Сипягиным и Татьяной Львовной Толстой-Сухотиной.
Похоронена на русском участке римского католического кладбища Кампо Верано.
Римма Никитична Браило́вская (в девичестве Шмит; 14 апреля 1877, Дерпт, Лифляндская губерния — 28 сентября 1959, Рим) — русская художница
, автор пейзажей и жанровых картин, работала в технике акварели и темперы, а также в декоративно-прикладном жанре, создавала вышивки и аппликации. Участница Русского апостолата в Зарубежье.
Родилась в семье сенатора Никиты Шмита. В 1898 году третьим браком вышла замуж за художника Леонида Браиловского, проживала в Москве.
Известна как самостоятельная художница, также участвовала в соавторстве с мужем в реализации совместных проектов.
В 1900-х преподавала художественное шитье в Строгановском училище. Руководила собственным ателье художественной вышивки в Хлудовском тупике в Москве.
В 1918 году семья Браиловских эмигрировала, сначала в Константинополь, затем в Белград, с 1925 года поселилась в Риме.
Браиловская вместе с мужем присоединилась к Католической церкви. Супруги были близки с епископами Михаилом д’Эрбиньи, Александром Евреиновым и Андреем Катковым.
В 1933 году участвовала в создании Музея русского религиозного искусства при Конгрегации восточных церквей в Ватикане, где хранились созданные супругами Браиловкими картины из цикла «Видения Старой России».
В 1920—1940 годы её картины экспонировались в Риме, Париже, Милане, Лондоне, Амстердаме, Гааге, Мюнхене, Будапеште и Нью-Йорке.
Проживала в Руссикуме, где преподавала русский язык, в это время общалась с поэтом Вячеславом Ивановым, протоиереем Александром Сипягиным и Татьяной Львовной Толстой-Сухотиной.
Похоронена на русском участке римского католического кладбища Кампо Верано.
no subject
Date: 2025-01-28 06:37 pm (UTC)КЛ. Пятницкому от 1-2 января 1 903 г. подробно рассказывает
ся история несостоявшегося брака Сорина с дочерью петербург
ского банкира, скрипачкой Яниной Осиповной Берсон (в замуж.
Зборовская) ( 1 882 - 1 958), которая тайно бежала из дома своих
родителей в Петербурге и в 1 902- 1 903 rr. жила у Пешковых в
Нижнем Новгороде; Скиталец, способствовавший ее побегу,
распространил «частично подтвердившийся слух, что родствен
ники Сорина ставили свое согласие на брак в связи с получени
ем от семьи Берсон определенной суммы денег» (ЛН. 1 965. Т. 72.
С. 1 72 ) . После объяснения с Берсон художник пытался покон
чить с собой; о реакции писателя см.: Горький М. Полное собра
ние сочинений: В 24 т. Т. 3. Письма. М" 1 997; см. также: Сорин в
Крыму. С. 493 ( вступ. заметка М. Пархомовского) . Современни
ки упоминали о визите В.С. к Горькому - вероятно, он был свя
зан с попыткой освободить Судейкина от отправки на фронт; в
то время многие обращались к писателю за помощью, художни
ку он помочь не смог или не захотел (см. также: Бенуа. Дневник.
с. 1 70)