Облизнуться

[arbeka]

Облизнуться на Молдову

((Первая мысля: это только влажные мечтания.

Войска с трудом продвигаются сейчас на пару км в день. На отдельных мелких участках.
Взять город типа Харькова или Запорожья практически не возможно.

И до Молдовы с такими темпами, как до Луны раком.
А вот подтолкнуть Запад к переговором под кишиневскую наливку, это вполне реально.))
................
stas_dreamwidth1 марта 2024, 6:42

следующая серия

А вот "Воля" в телеграме пишет, что хуйло уже по-серьёзному на Молдову облизывается. Что довольно предсказуемо, учитывая, что он уверен, что Запад достиг пика возможностей и дальше не пойдёт, что он не делай. У Молдовы, в отличие от Украины, армии как таковой нет, а раскрутить что-то типа мифических планов Румынии по аннексии и включению в состав НАТО - совершенно не проблема.

Я думаю, до американских выборов всё-таки ничего не будет, а вот после, особенно если ситуация останется неизменной - вполне верю. Хотя, может, и раньше - чего бояться-то? Конечно, данные "Воли" не всегда надёжны, но звучит очень и очень логично. Конечно, "войска" ПМР вместе с российским контингентом в военном отношении ничего особенного не представляют, но угроза Одессе и отвлечение украинских сил. Ликвидировать гнойник украинская армия бы могла, но американцы не разрешат - эскалация. Соответственно, баланс сил для Украины станет ещё хуже, а в сценарии войны на истощение - это как раз самое оно.

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Развернувшееся в 90-е годы движение русских геев и лесбиянок, инспирированное и частично финансированное Западом, оказалось недолговечным и слабо способствовало объединению тех, кого причисляют к «сексуальным меньшинствам». И. Кон объясняет это, «помимо общих причин», еще и «некритическим копированием американского опыта» (Кон, 329). Он отмечает также, что русские (в том числе геи и лесбиянки) «не выходят со своими сексуальными исповедями на публику не только потому, что боятся последствий, но и потому, что предпочитают не выставлять свою личную жизнь напоказ» (Кон, 329). Идея «геевской идентичности» тоже чужда многим

64
россиянам, пишет И. Кон. Характерен пример, приведенный им в подтверждение этой посылки: он может быть отнесен и к русским лесбиянкам. В интервью американскому журналисту «голубой» интеллигент сказал: «Я не хочу принадлежать ни к какой субкультуре. Я знаю, что это модно на Западе, но из того, что я предпочитаю спать преимущественно с мужчинами-геями, не вытекает, что я хочу общаться в первую очередь с ними же» (цит.: Кон, 330).

Итак, мы убеждаемся в том, что отношение к гомосексуализму в России, неважно, к женскому ли, или к мужскому, и независимо от того, кто формулирует это отношение — церковники ли, юристы, ученые, представители спецслужб, — в сущности не претерпело изменений на протяжении веков. Лесбиянка (или «розовая») в сегодняшней России, отвергая моральные обвинения и объяснения из области патологии, предлагаемые теми клириками, врачами, учеными и психиатрами, которые «изучали» лесбийскую сексуальность в России и писали о ней, начиная с XIV века, может быть, скорее согласна, чем не согласна с тем же самым отношением к женскому гомоэротизму, что и у этих авторов: лесбианизм — не идентичность, не образ жизни, непроблема политкорректности, но просто врожденное предпочтение «спать преимущественно» с женщинами.