![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaКлассовая зависть
((Вполне забавно.
Лет 100 назад царило устойчивое выражение "классовая ненависть".
А вот про "классовую зависть" я чего-то не припомню.
Потому что по "пролетарской морали", "ненависть" - это что-то хорошее,
а вот "зависть" - обывательское. И пламенным революционерам вот совсем не присущее.
Один из семи смертных грехов, между прочим.
Марксизьм-ленинизмь, гоняя верования, перетягивал грехи на свою сторону.))
....................
За́висть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств[1], возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает.
По Словарю Даля, зависть — это «досада по чужом добре или благе», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого»[2]. По Словарю Ушакова, называется «желанием иметь то, что есть у другого»[3]. Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье»[4]. «Зависть полагает начало раздору [среди людей]», — отмечал Демокрит
((Вполне забавно.
Лет 100 назад царило устойчивое выражение "классовая ненависть".
А вот про "классовую зависть" я чего-то не припомню.
Потому что по "пролетарской морали", "ненависть" - это что-то хорошее,
а вот "зависть" - обывательское. И пламенным революционерам вот совсем не присущее.
Один из семи смертных грехов, между прочим.
Марксизьм-ленинизмь, гоняя верования, перетягивал грехи на свою сторону.))
....................
За́висть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств[1], возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает.
По Словарю Даля, зависть — это «досада по чужом добре или благе», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого»[2]. По Словарю Ушакова, называется «желанием иметь то, что есть у другого»[3]. Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье»[4]. «Зависть полагает начало раздору [среди людей]», — отмечал Демокрит
