arbeka: (Default)
[personal profile] arbeka
Спор пьяный и обкуренный

((И вот, пришел момент истины.
Есть, есть возможность убить "дворника" безнаказанно.
И даже за небольшую плату.

Насчет "и никто не узнает", имеются некоторые сомнения.
Когда войнушка закончится, возможно, некоторое время будет деление на тех,
кому понравилось и кто чувствует себя героем.

И тех, кому "не вставило" и кому разговаривать с новыми "героями" не о чем.
Все волонтеры, вероятно, потянутся к "героям".))
.................
/2017/

"Помню как-то, ещё в ранней молодости зашел дружеский, пьяный и обкуренный спор: можно ли убить именно что Дворника, при условии, что есть 100% гарантия, что об этом не узнают??
* в широком смысле "дворник" это бесполезный для общества нищий человек, который всё равно не живет, а «мучается» и тд, и тп
ну, убивать Дворника просто так или за некую идею дураков не нашлось... а если заплатят? и ты, к примеру, хочешь, сказать, что и за млн $ не согласишься?? а вот уже, начиная с какой-то суммы, оказалось что все, в принципе, согласились бы.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2079307.html?thread=118326347#t118326347

Date: 2024-01-20 07:26 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Ещё почему-то многие пишут, что в присуждении Нобелевской премии Исигуро нет ничего политического, хотя на самом деле политического в его творчестве хоть ложкой хлебай. И «Остаток дня», и «Не оставляй меня» по сути представляют собой воспроизведение знаменитого комплекса идей Арендт и её последователей о банальности зла, причём Исигуро, пожалуй, поглубже копает. Он точно показывает ситуацию, в которой ответственность размывается, каждый делает лишь то, что должен делать, все виноваты и никто не виноват. Собственно, это и есть та проблема, с которой сталкивается современное общество в попытках анализа своего прошлого: вот трупы, очень много трупов, вот некоторое количество явных палачей, которых нашли и наказали (ну или не наказали, но хотя бы обозначили), но ясно, что такая маленькая группка не смогла бы убить столько людей без активной поддержки больших социальных институтов. А также пассивного одобрения со стороны большинства населения, или, в конце концов, простого безразличия… Тут же возникает вопрос об ответственности тех, кто помогал, тех, кто закрывал глаза и так далее, и ответа на этот вопрос двадцатый век так и не дал.
https://olnigami.livejournal.com/323487.html

Date: 2024-01-20 07:43 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com

Есть в городе те, кто зарабатывают деньги на ритуальных услугах, и их не так уж мало. Есть те, кто восторгаются кладбищенской эстетикой, постоянно о кладбище говорят, водят туда экскурсии, устраивают мероприятия, и так тоже не так уж мало. Но для большинства горожан кладбище просто есть, оно не вызывает ни радости, ни восторга, но избавиться от него невозможно и лучше просто о нём ничего не говорить.

Также за минувший год произошла своего рода кристаллизация общественных отношений и мнений. Выработались позиции относительно происходящего. Разбиение на тех, кто «за», кто «против» и кто «воздержался», оформилось и уже не особо менялось. Способы реагирования также определились, хотя и происходили некоторые флуктуации: кто-то уезжал, кто-то возвращался, но на общую картину это уже не влияло. Общество за почти два года трансформировалось и приняло некое новое более-менее стабильное состояние. Насколько оно более, а насколько менее пока сказать трудно, жизнь покажет.

Ещё одной особенностью вновь приобретённого состояния умов стало нежелание думать о будущем, вполне понятно в условиях чрезвычайного состояния, изменчивости и переменчивости. И отдельные люди, и социальные общности перешли к тактике решения проблем по мере их возникновения (а проблем в этому год хватало), не строя долгосрочных планов. Тем не менее в течение года возникали некоторые тактические цели, которые вызывали общее внимание и в которых виделись даже возможные поворотные моменты в общей ситуации, но которые таковыми так и не стали. В начале года так смотрели на штурм Бахмута, летом – на контрнаступление ВСУ, а в конце года в таком качестве выступили грядущие президентские выборы в США. Если у высокого начальства и возникал какой-то стратегический замысел, то оно не считало нужным делиться им с податным населением, а транслировало и поддерживало всё те же бодрые надежды: «вот возьмём Бахмут и заживём!» или «Трамп придёт – порядок наведёт!».

Замечу тут в сторону, что концепция «Дональд Трамп – наша надежда» звучит как скверный анекдот, впрочем, а что сейчас в России звучит не как скверный анекдот?

Политические репрессии в минувшем году тоже, как и война, стали привычной и обыденной частью общественного пейзажа. На них обращает внимание немногочисленная политически заряженная публика, прочее же большинство может иногда слегка всколыхнуться по каком-нибудь особо вопиющему случаю, но практически сразу об этом забывает. Сформировалось некоторое представление о том, что можно/нельзя говорить и делать в публичном пространстве, да и не в публичном тоже. Насколько оно соответствует реальным представлениям правоохранительных органов о должном и не должном сказать трудно, но вроде пока это негласное соглашение между обществом и силовиками действует. В то же время вопрос о том, перейдёт ли российское государство к полномасштабным репрессия, висит в воздухе.

Впрочем, не очень понятно, какой мог бы обнаружиться в них смысл в условиях слабости и разрозненности общественного сопротивления. Да, если посмотреть на общую статистику по антивоенным акциям, поджогам военкоматов и диверсиям на железных дорогах, это производит впечатление, но надо учитывать, что это данные за почти два года, что там очень мало насильственных действий с пострадавшими, и видно, что нет никакой организованности и продуманности. И что той репрессивной машины, которая сейчас действует в России, достаточно для подавления такого рода сопротивления, причём с о-о-о-очень большим запасом. С другой стороны, эта машина не может оставаться без дела, ей надо кого-то перемалывать, а сколь-нибудь заметных фигур на территории России уже почти и не осталось, так что хватают и случайных людей, и условно своих, кто позволяет себе непочтительность к власти или какую либо критику… но тоже не то чтобы очень активно, скорее так, для поддержки атмосферы страха.

Date: 2024-01-20 07:45 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Под конец года новостью стало появление смутно антивоенного движения жён мобилизованных, пытающихся как-то организоваться. Власть до них пока по-настоящему не докапывалось, но пока не очень понятно, насколько серьёзным окажется само движение и как на него будут реагировать.

Ещё одним «достижением» ушедшего года в сфере силового контроля над обществом стала фактическая нормализация полицейского насилия. Избиения, пытки, издевательства, отказ заключённым в медицинской помощи стали печальной обыденностью, привычной и само собой разумеющейся. Да, всё это существовало и раньше, но и сами силовые органы объявляли такие явления эксцессами исполнителя и как-то пытались их ограничивать, и общественное мнение воспринимало их резко негативно. Но сейчас для силовиков незаконное насилие стало нормой, а общество стало относится к таким явлениям гораздо спокойнее, по принципу «всегда же пытали, били, что поделать, так и надо, может быть, это и есть великая сермяжная правда».

Замечу тут в сторону: удивительно даже, с какой лёгкостью развеялись в общественном сознании все эти гуманистические идеи о ценности человеческой жизни, свободе слова, законности и так далее, по которым, казалось, был достигнут однозначный и непоколебимый консенсус, и вот, пожалуйста, всё прошло как с белых яблонь дым.
Самым заметным и произведшим очень мощное впечатление символом нового положения дел стало публичное, на камеру избиение Никиты Журавеля сыном Рамзана Кадырова. Тут уж всем, даже самым далёким от политики людям, стало очевидно, что да, теперь так можно и даже нужно, и это не исключение, это правило, одно из тех новых правил, по которым теперь придётся жить. Кроме того, в этой истории проявилась и злая ирония: когда-то именно контртеррористическая операция в Чечне стала оправданием для применения на этой территории любых форм полицейского насилия, затем отработанные в Чечне практики стали распространяться на другие регионы, а теперь уже сами чеченские силовики делают то же самое с кем хотят и где хотят. Круг замкнулся. Точнее, не круг, а очередной виток той самой пресловутой спирали насилия, и она продолжает закручиваться всё дальше и дальше.

Date: 2024-01-20 07:47 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Что касается экономики – здесь тоже наша система перешла к решению тактических задач по мере их возникновения, стараясь не задумываться о том, куда двигаться дальше. Пока все возникавшие кризисы удавалось так или иначе купировать, пусть и по временной схеме. И в целом трансформация экономики эти два года идёт на удивление гладко: способность бизнеса к саморегуляции, квалификация финансово-экономического блока правительства и уровень резервов оказались гораздо выше, чем казалось весной 22 года. Понятно, что запасы прочности в экономике не бесконечны, но пока их хватает, и прошедший год по предварительным статистическим расчётам даже демонстрирует рост ВВП и других показателей. Вопрос, понятно, в качестве этих показателей, а также в том, как будет меняться экономика дальше, и насколько будет хватать сил, резервов и управленческих способностей разруливать возникающие проблемы и кризисы. Особенно, если кризисы будут идти с большей частотой и наслаиваться, подобно тому, как это происходило в СССР второй половины 80-х.

Впрочем, это уже область прогнозов и предсказаний, которые в нынешних условиях строить очень сложно. Точнее говоря, можно сколько угодно придумывать сценарии дальнейшего развития событий, но сейчас невозможно оценить их вероятность, даже в краткосрочной перспективе. Слишком мало достоверной информации, слишком мало понимания мотиваций, намерений и настроений участников событий, слишком много неожиданностей. Неудивительно, что ещё одним трендом прошедшего года стало массовое увлечение Таро и другими системами гадания. И как ни печально это признавать, но в нынешних условиях прогностические возможности Таро, пожалуй, оказываются выше, чем у аналитических экспертных оценок.

Date: 2024-01-20 09:00 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Mесяц назад, на экскурсии по лондонскому Тауэр, экскурсовод, как это бывает, хитро прищурившись, спросил у группы, что за знаменитую фразу произнёс Ричард III устами Шекспира. Группа, как это бывает, напряженно молчала, ну я не выдержала, решила вступиться за нашу честь: "Коня, коня! -- говорю, -- Полцарства за коня!" (в обратном переводе на английский, разумеется). Оказалось, неверно. Оказалось, у Шекспира: "A horse, a horse! My kingdom for a horse!" Я была убита, экскурсовод торжествовал. Приехав домой, первым делом сунулась в переводы. И что же? "Коня, коня! Венец мой за коня!" (Радлова), "Коня! Коня! Корону за коня!" (Донской), "Коня! Коня! Корону за коня!" (Лейтин (слямзил?)), "Коня! Коня! Престол мой за коня!" (Дружинина).
Но откуда же тогда я знаю про полцарства? Яндекс подсказывает, что так перевёл Шекспира актер Яков Григорьевич Брянский (1790— 1853)., перевёл не с оригинала, а с французского прозаического перевода, где и переврали. Ещё написано: "Возможно также, что перевёл под влиянием русской сказочной традиции, в которой царь обещает «доброму молодцу» за подвиги руку дочери и «полцарства в придачу».Популярности этой фразы способствовала блестящая игра актера Павла Мочалова (1800—1848) в роли Ричарда III."
Но я не читала Брянского и Мочалова на сцене не застала. Откуда же? (Про полцарства в русской традиции вообще ерунда. Просто иначе нелогично: без коня царство пропадёт, и с конём, получается, тоже, если его обменять целиком, а не половину.)
http://ptitza.livejournal.com/602425.html
- "полцарства". Значит, откуда-то это шло -- кино? театр? Или вот, скажем, знание о том, что Лиза утопилась в Зимней канавке. Это "культура" или "знание"? И кто тут главный - Пушкин или Чайковский?
- Ответ такой: пример из учебника русского язка Бархударова, Крючкова для 6 класса. Тема - приставки пол- и полу-.
каждый ребенок проходит.
я как бывший учитель русского язка говорю с уверенностью, что это пример из упржнений на слитно-дефисное написание приставки пол-. Таким образом, абсолютно все люди страны знают эту фразу и не помнят откуда. Это и мой мем, ведь как учитель русского языка я должна держать в голове яркий пример на каждое правило. Этот очень яркий (удачный с точки зрения дидактики).
https://ptitza.livejournal.com/602425.html?thread=3811641#t3811641

Интересное нашлось в корпусе. У Шестова в статье под названием "Шекспир и его критик Брандес" (!) "Одно восклицание его: "Коня, коня - полцарства за коня!" изобличает такую душевную мощь, которая поразила бы самого Марция". Неужели перед ним не было Шекспира, когда он это писал? Серьёзный критик, сам писатель. Нет, таких случайностей не бывает.
Или вот Лажечников (1864 г.): "Шекспиров Ричард отдавал полцарства за коня, а я не взял бы тогда полцарства за этот сон", (Несколько заметок и воспоминаний по поводу статьи «Материалы для биографии А.П.Ермолова»).
Вениамин Смехов, который просто-напросто играл в "Ричарде III" в 1962 году! "Всему миру известна истошная фраза Ричарда: «Коня, коня! Полцарства за коня!» Здесь у нас на втором плане звучала музыка Вагнера... "Ричард III" затмил все частные переживания, все подробности моего быта и трудов земных". Затмил, а фразу переврал? Вряд ли.
Наконец, Тургенев: "И вот - за бешеных коней // Отдав полцарства, даже царство - // Летим за тридевять полей".
Что объединяет всех этих людей? Все они - театралы.
https://ptitza.livejournal.com/602425.html?thread=3810361#t3810361

Date: 2024-01-20 09:23 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
С отсутствием сыра - нет, а со многим другим - да. Но это долгий разговор. Многие продукты, которые мне конкретно полезны и приятны, пришлось из рациона исключить, кстати, хотя это пока не про голод. Но не потому, что нет, а потому, что подорожали радикально. Дальше всё зависит от того, что захотят сделать с полупокойной Академией наук, перспективы не слишком радуют. Прикреплённых к академической поликлинике выживают многочасовыми очередями, меня выжили обманом. Сделать мне флюорографию там согласились только после долгих уговоров - врач боится кар за неположенные услуги (при том, что в нашем доме - очаг туберкулёза). В университетской поликлинике объединили приём преподавателей и студентов, многих специалистов сократили. Людей без степени или, тем более, без в/о, которым приходится долго и не очень успешно искать работу, вижу часто. Один раз на улице с вопросом о работе подошёл мигрант, который до этого отгонял машины для магазина, их продающего. Продажи стали меньше, ужимаются. Так что даже когда сокращают расходы богатые - бьёт не только по богатым. Подруга ушла с работы, где предполагалось отфутболивать клиентов, и с большим скрипом ищет другую, относительно честную - это сложно. Условия, на которых принимают на работу низший класс, часто достаточно кабальные. Окружающие за это нередко расплачиваются, встречась с хамством и неадекватом в магазинах или автобусными авариями, поскольку никто не железный так работать. Людям, связанным с профсоюзной деятельностью, отказывают открыто, даже в ставке уборщицы. Грибы в некоторых местах Подмосковья обобрали подчистую, народ, похоже, перешёл на "консервацию", как это на юге называют. Это всё Москва и Подмосковье. В других местах - по-разному, но картинки из некоторых (не по словам СМИ, по словам моих друзей) не очень утешительны. Почему оно всё и как - как я уже сказала, долгий разговор. При этом не могу себя причислить к записным пессимистам - вижу, что люди в метро и на дорогах стали культурнее, врачи, несмотря на специфические условия работы, в массе вполне адекватны, и даже в традиционных гнёздах бюрократии видны некоторые подвижки.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2083985.html?thread=118825617#t118825617

Date: 2024-01-20 09:24 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
marina_fr

17 октября 2017, 00:22:57 Изменен: 17 октября 2017, 19:01:10

С отсутствием сыра - нет, а со многим другим - да.

Date: 2024-01-20 09:26 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Был упомянут также знаменитый эксперимент, который претендовал на то, чтобы «похоронить свободу воли», поскольку нервный импульс «произвольного» движения руки человека возникал на 300 миллисекунд ранее, чем человек осознавал своё намерение. Профессор Ди Франческо отметил, что данный эксперимент не опровергает то, что осознанность человеческих действий нередуцируема, но только лишь показывает, что есть некоторые действия, для которых осознанности не требуется. Проблема заключается в том, что из частного эксперимента были сделаны слишком общие философские выводы.
https://alexander-konev.livejournal.com/125397.html

Date: 2024-01-20 09:27 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
«Пошлость – это понижение уровня» - такая формулировка была предложена в комменте к моему прошлому посту.
https://inkpoint.livejournal.com/630131.html

2017-10-27 16:27:00

Date: 2024-01-20 09:31 am (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Раньше монография могла быть очень важным вкладом в науку - не просто компиляцией, там были новые и важные идеи. Если ограничиваться более-менее моей специальностью - Бете и Зоммерфельд, Электронная теория металлов; Пайерлс, Квантовая теория твердых тел; Фейнман и Хиббс, Квантовая механика и интегралы по путям; фон Нейман, Математические основы квантовой механики... Молодой человек мог сделать себе имя книгой (или, что то же самое, большим обзором) - Паули, Теория относительности - хрестоматийный пример.
Сейчас, кажется, влиятельны только статьи, и научная репутация определяется только статьями. Причем, чаще всего короткими, в жанре Letters. Ну, то есть, в физике так. И молодой человек не может себе позволить тратить время на писание книг и обзоров, в карьерном смысле это будет самоубийством.
- И относительно статей у насъ ситуацiя другая — Salery какъ-то высказывался, что у историка главный жанръ — монографiя, да и въ филологической области статьи и доклады на конференцiяхъ, какъ мн? представляется, — способъ заниматься пустяками, увиливая отъ настоящаго д?ла.
- Я потому и сделал оговорку про физику.
https://flying-bear.livejournal.com/2435819.html

Date: 2024-01-20 12:22 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Как-то пришлось смотреть пожилого мужичка с основательно изуродованным носом - а ля пятачок. Спросил - что за травма была? Пациент охотно рассказал.
Если опустить красочные матерные эпитеты, ситуация выглядела примерно так: поддатый рыбак, нежданно-негаданно на простую удочку выудил крупную щуку. И не нашел ничего лучшего, чем взять ее в руки, поднести к лицу и сказать "Утютю рыбка!!" Щука незамедлительно вцепилась в нос бульдожьей хваткой. Сорыбальники начали отцеплять - не вышло, достали ножи и троем начали резать щуке пасть, походу дела дорезав часть носа не доеденную рыбой...
Через некоторое время пострадавший все таки дошел до пластического хирурга. Ему категорически не понравились сумма за лечение и требование отказа от алкоголя. С тех пор так и живет с пятачком...
https://stannum99.livejournal.com/287467.html

Date: 2024-01-20 12:26 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
мощнейшее возрождение и развитие там произошло. В Якутии восстановлено коренное якутское коневодство, снова пасутся мега-табуны ихних потрясных мохнатых лошадей. Чукчи заново выучились бить кита по-своему, по-чукотски. Культурища - соответственно. В Якутии вот полноценный ысыах проводят какой уж год, и не из-под палки, и не как "культурный фестиваль" с внешним финансированием, а вполне себе от души и самостоятельно. А ведь то же самое, на самом деле, происходит по сути и в Монголии - где, соответственно, нормальная кочевая система жизни цветет и пахнет, и подстраивает под себя современные технологии. И вся эта тема связана конкретно с 90-ми. Потому как при СССР якутские деревни считались нерентабельными, людей сгоняли с земли, лошадей не воспринимали вообще, монголов пытались "приучить к оседлости", etc etc - то бишь именно 1950-1970-е, время вроде как максимального расцвета советского строительства, космоса и всего такого, в тех местах были периодом чудовищного кризиса на грани полной потери идентичности... Эти самые "осаженные" монголы вообще спивались целыми городами, якуты вымирали по сути...
Очень важно иногда смотреть на империю взглядом изнутри колоний.
https://myrngwaur.livejournal.com/758401.html

Date: 2024-01-20 12:28 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Валера спросил меня, нет ли у меня музыки накачать ему на телефон. У меня много разной, но ему ничего не понравилось. Спросил меня, кто такой Бах.
https://barson.livejournal.com/204449.html

Date: 2024-01-20 12:29 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Разработанный в Китае робот-стоматолог впервые прооперировал пациента без участия врачей
Робот вставил пациенту два искусственных зуба, напечатанных на 3D-принтере. Перед операцией медики задали направление и угол движений и установили параметры глубины, необходимые для того, чтобы новые зубы встали на место максимально точно.
Отмечается, что робот установил импланты с погрешностью 0,2-0,3 миллиметра, что отвечает всем стандартам.
https://ria.ru/science/20170924/1505445196.html

Надеюсь, это был робот 1) с функцией распознавания выражений лица, 2) с некоторой эмпатией, 3) не глухой.
https://bluxer.livejournal.com/272337.html

2017-11-01 19:02:00

Date: 2024-01-20 12:34 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Про Russian inferiority-superiority complex. Я просто должна вам это рассказать. Есть, оказывается, такая профессия - учить людей понимать менталитет других культур и как он проявляется в манере вести бизнес, вообще себя вести и т.д. Называться может global business etiquette counselor or trainer. Этому оказывается специально учат и это бизнес экспатов часто или всяких globe trotters которые жили везде из любопытства к другим культурам. Так вот русский комплекс неполноценности-превосходства - это оказывается азы и то, что первым преподают. Суть его коротко в том, что ваш русский партнёр, неважно относится он к молодым бизнесменам или старой постсоветсткой бюрократии - будет вести себя вызывающе и неуверенно одновременно. Ему сложно принять любое решение, но так же сложно это признать. Он будет очень чувствителен к малейшим намекам на некомпетентность, поэтому коммуникацию рекомендуется строить в дружелюбной манере, чрезвычайно бережно относиться к его эго. При этом не ждать, что он так же будет относиться к вам, потому что в русской культуре оскорбительная манера себя вести является одним из признаков «быть успешным». Любую критику советуют подчёркнуто формулировать в виде вопросов, потому что русские клиенты очень болезненно реагируют на критику и могут упасть в негативизм, когда с ними вообще станет сложно коммуницировать.
Советуют все договорённости фиксировать максимально ясно, несколькими способами и разбивать работу на маленькие этапы.
Светлая сторона - если не задевать уязвлённое национальное самолюбие, русские могут быть самыми лояльными долгосрочными клиентами. Так же русская ментальность, пожалуй, самая любопытная в мире по отношению к другим культурам, при условии что те не задевают тот самый inferiority-superiority complex, который вообще есть ахиллесова пята ментальности и основной коммуникационный troublemaker. Поэтому чтобы сотрудничество было приятным и долгосрочным - специально учат это не задевать. Русские очень изобретательны, креативны, лояльны и склонны рисковать, что делает их прекрасными партерами в сфере инноваций. И вообще. Поэтому имеет смысл их понять, знать эту слабость и уметь правильно реагировать. Но помнить, что эта особенность делает их так же легко манипулируемыми и см. пункт про фиксировать все и разбивать работы на мелкие этапы.
https://pyshch.livejournal.com/33021.html https://www.facebook.com/lilya.kim/posts/769377699930545

Date: 2024-01-20 12:36 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Безусловно, это может являться обычным, хотя и весьма ярким пиар-ходом, однако впервые в истории человечества, как, впрочем, и роботов, первый представитель последней группы получил настоящее гражданство. Человекоподобная роботесса София, наделенная технологиями искусственного интеллекта и разработанная гонконгской компанией Hanston Robotics, получила подданство королевства Саудовская Аравия, о чем она сама объявила в этот четверг, выступая не мероприятии «Инвестиционная инициатива будущего» (Future Investment Initiative).
...Передача эмоций является одной из важнейших особенностей Софии. Андроид способен делать грустную гримасу, когда недоволен, или улыбаться, демонстрируя свою доброжелательность и радость. Создатели Софии запрограммировали ее таким образом, чтобы она могла учиться у тех людей, которые ее окружают. Поэтому выражение эмоций и демонстрация доброты и сострадания – лишь одни из примеров того, что робот действительно хочет обучаться, наблюдая за своим окружением. Помимо этого, Софию можно назвать «настоящей душой компании» — она способна поддерживать интеллектуальные беседы.
https://luckyea77.livejournal.com/2015334.html

Date: 2024-01-20 12:41 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
тринадцатилетние подростки* не знают стихотворения "Бородино". Дети, в остальном довольно эрудированные и развитые для своего возраста. Про парус одинокий, кстати, знают.
Лишний раз задумался о разрыве связи между поколениями, а потом перечитал "Бородино".
Не лучшее стихотворение Лермонтова, который как поэт уступает не только Пушкину, но и, например, Жуковскому**, ИМХО. Но дело не в этом, а том, что кровавая мясорубка тут подается с бравадой (иронию уж точно сложно в "Бородине***" углядеть). "Рука бойцов колоть устала..." - не дрова колоть, а колоть штыком в тело живого человека! Да, конечно, приходилось подобное делать, иначе закололи бы тебя, но гордиться тут нечем.
Интересно, что в стихах и песнях о Великой отечественной войне, сохранивших популярность до наших дней кровожадности мало. Либо лирика ("Бьется в тесной печурке огонь"), либо пафос без кровожадности ("горло ломая врагу" - всё же в переносном смысле, хотя ломали и в прямом).
https://tito0107.livejournal.com/1214670.html

Date: 2024-01-20 12:42 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Больше всего там порадовал вот этот милый памятник коту Семену. Почему же коту поставили памятник? Ученые давно определили, что коты могут путешествовать в пределах 600-700 км от дома, но есть и настоящие рекордсмены. Прототипом этому коту служит реальный персонаж, который потерялся в Москве, когда хозяева вместе с ним возвращались с юга через столицу. С потерей кота смирились, но какое же было удивление, когда через 6,5 лет кот вернулся домой, пройдя пешком около 2000 км. Долгое время это считалось легендой, но журналистам удалось найти хозяев этого кота. В 1994 году о путешественнике написала газета «Мурманский вестник», позже кота сняли в короткометражном фильме, а в 2013 открыли этот памятник.
https://photo-discovery.livejournal.com/5416771.html

Date: 2024-01-20 03:18 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Вообще, надо сказать, что в последний год в Москве качественно изменился состав уличных музыкантов. Мутные пацаны, бренчащие Цоя на три аккорда в качестве предлога поаскать на пивас, как-то незаметно сменились вполне профессиональными людьми, зачастую с неплохой аппаратурой. Да что там на улицах - я тут на электричке ехал, так зашли две девушки со скрипками и оч-чень профессионально сыграли несколько мелодий из фильмов в переложении для скрипки. Видимо, кризис сказывается, народ зарабатывает как может.
https://kot-kam.livejournal.com/2019080.html

Date: 2024-01-20 03:22 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
А.Я.Шайкевич писал о том, что из русского языка в послереволюционное время уходят этические оценки и заменяются эмоциональными. Так, можно проверить по НКРЯ, что существенно снижается употребление слова "подлец" и растёт употребление слова "гад".
https://nomen-nescio.livejournal.com/1784642.html

2017-11-06 13:09:00

Date: 2024-01-20 03:27 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Что удалось выяснить о Бахтине? Говорил, что дворянин, а сам купец. Говорил, что окончил гимназию и университет, а на самом деле ничего не окончил. Все ранние работы написаны под влиянием работ друга М.И.Кагана. Все поздние находятся в тесной связи с идеями Шкловского. Диагноз биографа – хлестаковщина. Это верно. Но дальше неожиданно возникает тезис о т.н. “легитимированном самозванстве”. Бахтину-де по праву принадлежит то, что он себе приписал. Однако это довольно лукавая авторская позиция. Берет ли человек себе чужое ради статуса или ради того, чтобы уцелеть – все равно он берет чужое. Шилейко и Шкловский не окончили университета и всегда говорили, что они его не окончили. Оба при этом были профессорами. Но Бахтин именно приписал себе то, чего не имел, и постоянно придумывал все новые и новые варианты своей ранней биографии. Что это – патологическая страсть к мистификации или глубокое внутреннее желание иной биографии, сочинение себе должной, а не сущей жизни? Здесь бы и поставить этот вопрос. Между прочим, для биографии Бахтина это вопрос вопросов, поскольку самые ранние его работы – о поступке и ответственности перед бытием – в свете его собственного поведения предстают парадоксом. Человек с самого начала снимает с себя ответственность за свои поступки (и, в конечном счете, ответственность за истину), но при этом именно этот момент он акцентирует в своем требовании к творцу художественного произведения. И постулат Бахтина о неизбывной вине тоже парадоксально контрастирует с его личным бесчувствием к фокусничеству со своей жизнью. Нет, его самозванство самое настоящее. Не пройдя классического образования, нахватавшись поверхностных идей от друзей по различным кружкам, Бахтин не мог не делать логических ошибок, не владел методикой научного исследования и просто не имел в своей жизни той необходимой для ученого части, которая связана с научным учителем и научной школой. Самое замечательное, что он еще и не дописывал слова в своих ранних работах. Что же удивительного? В гимназии он часто оставался на второй год, учился плохо и просто не обладал необходимой дисциплинированностью при написании сочинений.
А теперь представим себе, что всю новую науку и философию в России начала прошлого века делали люди, по происхождению чужие и чуждые старой аристократической культуре, не имевшие университетских дипломов, вышедшие из мещан, крестьян и купцов. Что для них был Пушкин? Повод поговорить о форме. Потому что сама пушкинская культура была для них в высшей степени иной. Умели они правильно анализировать содержание литературных произведений? Нет. Они были далеки и от традиции, и от норм исторического исследования. Поэтому они просто вписывали и вчитывали в литературные образцы элементы действительности, в которой жили сами. Это касается и большинства опоязовцев, и т.н. невельского кружка, и самого Бахтина. Они были не исследователи, а конструкторы, которые навешивали литературным произведениям ярлыки в виде придуманных ими категорий типа “остранения” или “карнавала”.

Re: 2017-11-06 13:09:00

Date: 2024-01-20 03:28 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
...Итак, Бахтин и его современники были конструкторы, а не исследователи. В книге А.Коровашко дан превосходный анализ главных трудов Бахтина с трех ракурсов. Первый ракурс – содержание самой работы. Второй - суждения современников-рецензентов. Третий – анализ спорных аспектов и место работы Бахтина в современной филологии. Результаты неутешительны для героя книги: литературоведческое значение его трудов равно приблизительно нулю. Бахтин дает одной и той же категории множественные определения, пишет о свойствах романов Достоевского на основе его ранних повестей, некритично использует античные и средневековые источники в книге о Рабле, местами просто превращает исследование в поэтические отрывки. Что же касается философского значения, то Бахтин оказывается не первым, кто высказал ассоциированные с ним суждения. Получается так, что в 20-е годы на фоне М.И.Кагана, Л.Пумпянского, Волошинова и Медведева Бахтин не выглядел как выдающийся мыслитель, а был только голосом из хора. Он стал слышен только после того, как умолкли остальные голоса, прошла четверть века, и возникла потребность общества в неортодоксальном мнении по этическим и эстетическим вопросам.
...Возвращаясь к Бахтину. Биография показывает, что он был истинно хорош для христианства. Лжец, мистификатор, фокусник. А значит – будущий страдалец и раскаянный грешник с перспективой святого жития. Влияние Бахтина – это не влияние ученого и даже не влияние мыслителя. Это длинная воля духовного деятеля, прошедшего и грехи, и покаяния, говорящего о том, что является самым главным для любого человека, и при этом не солидарного ни с одной из идеологий. Разоблачить Бахтина можно. А вот уклониться от Бахтина нельзя, потому что он своей жертвой обеспечил себе право на влияние в мировой культуре.
https://banshur69.livejournal.com/444596.html

Date: 2024-01-20 03:31 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
“Горестная жизнь плута” (Читая “Бахтина” А.Коровашко)
Книга филолога Алексея Коровашко “Михаил Бахтин” (ЖЗЛ, 2017) может быть названа “горячей”. Биография ее героя подается им на фоне публицистических размышлений о настоящем времени, героях и антигероях современной политики и массовой культуры. Достается в книге и Ельцину, и Солженицыну, и даже популярному шоу “Голос”. В работе с главным героем автор демонстрирует два отношения. Одно из них он называет сбором свидетельских показаний, другое – актом вскрытия. Между этими отношениями большая разница, поскольку следователь, пусть и недоброжелательный, все-таки пытается поговорить с человеком и узнать от него некоторые сведения. А патологоанатом с трупом не беседует. Так вот, на мой взгляд, в биографии Бахтина явно доминирует второй подход. Героя препарируют без права его собственной защиты, поскольку уже считают и его, и его идеи мертвецами, подлежащими вскрытию и дальнейшему захоронению. Автор обличает биографические мистификации героя, уличает его тексты в логических ошибках и фактических подтасовках. И даже не пытается дать свой вариант ответа на вопрос: почему же все-таки Бахтин оказался самым влиятельным российским гуманитарием прошлого века и продолжает до сих пор властвовать над умами разных континентов? Хотя в книге подспудно содержится ответ на этот вопрос.

Date: 2024-01-20 03:34 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Тут и начинается самое интересное. Разоблачив Бахтина буквально во всем – в мистификации биографии, в ошибочности филологических и неоригинальности философских работ, - автор очень аккуратно и осторожно, без теологических экскурсов и неофитских взвизгов, обращает внимание на то, что Бахтин христианский мыслитель. И еще осторожнее говорит, что основным источником его мысли был не Кант, не Коген, не Гуссерль, не Наторп, не Кассирер, а Новый Завет. Это правда. Причем, правда, тщательно маскировавшаяся самим Бахтиным. Его тезис о том, что мир после ухода Христа перестал быть тем миром, который был при нем, несет важнейшую потенцию для объяснения всех последующих идей и книг. Чтобы полноценно быть, нужно поступать. А поступок это жертва. Жертва выводит тебя из мира и обновляет его. Топливом поступка является любовь к иному – к человеку или к миру как таковому. Именно она толкает на жертву, именно ею обеспечена новая жизнь. Бахтин говорит: чтобы быть в полной мере – нужно уйти. И тогда овладеешь тем, вне чего ты находишься. За этой интенцией мысли стоят слова Христа: “Царство мое – не от мира сего”. Бахтин готов унижаться и скрываться, чтобы обрести нездешнее влияние на сознание будущих людей. Все его конструкты отсылают нас к миссии Христа: диалог – к заповеди любви к ближнему, карнавал – к последнему унижению и снижению бытия перед его воскресением, хронотоп – к божественному присутствию вне мира. То есть, Бахтин не просто христианский мыслитель, а такой человек, который в своей безбожной современности осознал в себе готовность следовать за Христом и апостолами. Он выносит свою личную нравственную проблему из области сознания в область проявленной мысли. Безответственный и лживый человек начинает думать об ответственности и истине, человек монолога размышляет о диалоге, строгий и не склонный к юмору философ напряженно думает о смеховой культуре. В этих размышлениях Бахтин исправляет свою кривизну и стремится к совершенству. А совершенное всегда избирается жертвой.
Во время своего анализа автор книги несколько раз упоминает Проппа. Думаю, что уместно будет сопоставить пути Бахтина и Проппа, для того, чтобы понять их как отражение пути самой российской истории. Оба в 20-е годы начали с анализа поступка: Пропп анализировал функции сказочных героев и увидел именно в них постоянные элементы сказки, Бахтин разбирал тогда же поступки героев Достоевского. Затем у них был период поглощения советской идеологией, когда Пропп писал о русском героическом эпосе, а Бахтин о социологии романа. А в 50-е годы так же дружно Пропп и Бахтин ринулись анализировать смешное и карнавальное: Бахтин – в книге о Рабле, Пропп – в “Русских аграрных праздниках” и “Проблемах комизма и смеха”. Последние статьи Проппа уже откровенно посвящены христианству. Что за этим творческим путем, если не путь всей страны – от ответственности за революцию в 20-е через осмеивание сталинизма в 50-е к неохристианству конца 60-х годов?

Date: 2024-01-20 03:36 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Книга А.Коровашко, будучи острым памфлетом, иногда напоминающим по своей стилистике “Диалектику мифа” Лосева, бросает вызов непонятно кому. Можно сказать, что автор предостерегает от некритичного чтения трудов своего героя. Но вряд ли именно это было основной задачей памфлета. Сильное недовольство автора культурой современности (в том числе и политической культурой) заставляет подозревать некий более масштабный вызов. Его смысл читается в одной знаменательной проговорке. Среди спекуляций постперестроечного времени была и такая, что Ю.В.Андропову понадобился Бахтин, чтобы поселить в сознании советских людей смеховое начало и недоверие к советской идеологии. Андропов, таким образом, оказывается во многих глазах зачинщиком позднесоветской смуты, и в качестве пастыря берет себе именно Бахтина. Это такая критика, которую тоже вполне законно сравнить с лосевской, поскольку это критика Андропова справа, со стороны отчаянных архаистов. Автор относит ее к разряду фолк-хистори, но как раз памфлетной частью своей книги он с ней невольно солидаризируется, поскольку рисует Солженицына и Ельцина амбициозными мошенниками трикстерского типа. При этом я бы не сказал, что значение Андропова в развале советской тоталитарной системы сильно преувеличено. Именно он привел в Политбюро М.С.Горбачева, именно им был основан Институт международного рабочего движения, в котором начинали многие философы, ставшие идеологами перестройки. Бахтин действительно зачем-то был нужен Андропову. Но вряд ли стоит обвинять Бахтина в том, что он помог представителям ЦК КПСС развалить страну. Причины распада СССР слишком хорошо известны экономистам. Однако каков выходит сюжет! В 60-е за Бахтина одновременно борются литераторы-националисты (Кожинов и компания), филологи-философы (Гачев, Турбин) и элита КГБ. Им всем чего-то не хватает без него. И вряд ли дело в его познаниях или научных теориях. Скорее всего, они угадали в нем человека Пути, духовного лидера, и именно в этом качестве хотели им пользоваться. Но пользовались они им как крыловские Лебедь, Рак и Щука.
Если понятно, что в СССР в Бахтине увидели духовного лидера, христианина без Церкви, то на Западе, особенно в США, Бахтин был нужен для нового обоснования индивидуализма и поклонения Другому. То есть, он был введен в состав неолиберального дискурса, и жаль, что автор книги не уделил внимание этому аспекту бахтинского мифа.

Date: 2024-01-20 03:38 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Теперь о недостатках, которые сильно бросаются в глаза. Во-первых, в портретной части отсутствует изображение несчастной Е.А.Околович, которая разделила судьбу своего мужа. Если Бахтин страдал вполне осмысленно и ждал свой профит от будущего, то жизни этой женщины не позавидуешь: ее могла держать около Бахтина только самая подлинная христианская любовь, за которую она не ждала и не получила воздаяния. Поместить ее портрет совершенно необходимо, однако его в книге нет. Христианство Бахтина дано намеком, но совершенно не раскрыто идейно. Здесь можно было воспользоваться книгой Н.Д.Тамарченко. Ссылка на нее есть в библиографии, но ее данные не разобраны даже кратко. И, конечно, большая претензия к автору книги по поводу игнорирования влияния идей А.А.Ухтомского на Бахтина. А оно было весьма значительным. Конечно, учение о поступке следует рассматривать в контексте учения о доминанте, а категорию хронотопа интересно изучать в связи с работой, где введена эта категория. Хотя в книге содержится краткая история использования данного термина в физике, но именно контекст Ухтомского оказался бы здесь самым полезным. Его лекции Бахтин слушал в 1925 г. Об этом упомянуто, но и только.
И в конце о достоинствах. Разумеется, биографию Бахтина можно рекомендовать всем, кто интересуется историей российской филологической и философской мысли. Проведенные в ней тщательные исследования фактов, идей и гипотез являются образцами научного подхода к биографии мыслителя. Кроме того, книга А.Коровашко о Бахтине заставляет каждого интеллектуала глубоко задуматься о судьбе своего наследия в глазах будущих поколений. Она учит ответственности за свои слова. Прочитав эту книгу, человек лишний раз остережется кривить душой или настаивать на ложной гипотезе. В этом, не побоюсь этого слова, ее нравственное значение.
Книга отлично вычитана!

Date: 2024-01-20 03:41 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
_warbear_

15 сентября 2017, 19:57:01

Я был на защите кандидатской диссертации Коровашко. Не помню ничего, кроме того, что тот раздал пенделей всем, кто задавал ему вопросы. Ему слово - он в ответ десять. И только вопрос Л. П. Клименко, кажется, немного смутил его. Вопрос был такой: каковы цели и задачи вашей работы?

Date: 2024-01-20 05:31 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
наблюдаю, что люди становятся мягче, вежливее, обходительнее друг к другу. Общество сплачивается. Это особая и тоскливая сплоченность страны, которая вдруг оказалась одна на всем белом свете, будущего нет, но есть спокойная и добрая тоска. Застой - это бедная, бесперспективная, но устроенная жизнь. Сейчас в РФ - максимум этой устроенности для простых людей. Это безвременье, когда можно спокойно читать книги, играть в видеоигры и ходить на кухни в гости. Смысла ажиотажиться нет - прилип, никак не выбраться.
Это время примирения с родным городом и страной происхождения.
Даже я начал понимать, почему есть люди, которым нравится этот тоскливый покой, которым это время - лучшее. Люди стали добрее и вежливее, спокойнее. Фасады стали максимально красивы, в индивидуально богатой Европе такие фасады позволить не могут. Застой в РФ - тоскливая, бесперспективная, индивидуально бедная жизнь с парадными фасадами и вежливыми, спокойными людьми (более вежливыми и более спокойными, чем обычно в России). Это время, когда можно говорить о любви к родному городу.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2086938.html?thread=119054874#t119054874

Date: 2024-01-20 05:34 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
mashilial

2 ноября 2017, 09:48:36 Изменен: 2 ноября 2017, 09:49:44

Я уже несколько лет живу не только в России, а в Петербург приезжаю на зимовку. При каждом приезде, по первым впечатлениям, пока не затерлось, можно замечать, что меняется год от года.
На пробеге последних лет, по этим развгодичным точкам наблюдаю, что люди становятся мягче, вежливее, обходительнее друг к другу. Общество сплачивается. Это особая и тоскливая сплоченность страны, которая вдруг оказалась одна на всем белом свете, будущего нет, но есть спокойная и добрая тоска. Застой - это бедная, бесперспективная, но устроенная жизнь. Сейчас в РФ - максимум этой устроенности для простых людей. Это безвременье, когда можно спокойно читать книги, играть в видеоигры и ходить на кухни в гости. Смысла ажиотажиться нет - прилип, никак не выбраться.
Это время примирения с родным городом и страной происхождения.
Даже я начал понимать, почему есть люди, которым нравится этот тоскливый покой, которым это время - лучшее. Люди стали добрее и вежливее, спокойнее. Фасады стали максимально красивы, в индивидуально богатой Европе такие фасады позволить не могут. Застой в РФ - тоскливая, бесперспективная, индивидуально бедная жизнь с парадными фасадами и вежливыми, спокойными людьми (более вежливыми и более спокойными, чем обычно в России). Это время, когда можно говорить о любви к родному городу.

Date: 2024-01-20 05:35 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
destroy2build

2 ноября 2017, 11:42:25

с парадными фасадами и вежливыми, спокойными людьми...

это Вы потому что по Европам да Петербургам.

а в центре России совсем не вежливость в чести, даже днём многие ведут себя зло и агрессивно. Со средней зарплатой в 10т.(рублей), когда отказывают в лечении, без перспектив, у народа не хватает желания быть вежливым и спокойным. Наоборот злость даёт хоть какую то цель, самоидентификацию и развлечение.

Date: 2024-01-20 05:37 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Взялся перечитывать свой дневник за 1995-96 годы. С ума сойти, я покупал и читал бумажные книги! МНОГО бумажных книг! Ходил в библиотеку! В свободное время гулял по городу! И при этом никто не знал, где я нахожусь! Вёл дневник на бумаге! Другая эпоха, другой мир.
https://fortunatus.livejournal.com/227833.html

Date: 2024-01-20 05:38 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
И вообще эта любовь городских мужчин к милитари, да и не городских тоже.
Иногда кажется, что это некоторая особенность национального сознания - хочется примкнуть к той силе, что вечно совершает добро. Несмотря ни на что совершает.
https://berezin.livejournal.com/1908584.html

Date: 2024-01-20 05:44 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
*что я натворил за сегодняшний день*
В тёмно-синем лесу, где трепещут осины, я встретил своего знакомого Петю. Он на год позже из школы выпускался, молодой еще. Его так трясло и колотило, когда мы сели с ним на лавочку, что доски ходили даже подо мной, а я вешу центнер с присыпкой! Дал ему денег, сказал: иди, ради Бога, купи себе что хочешь! Смотреть — сил нет!

Он побежал вприпрыжку в гастроном, купил олдовый известный портвейн «Три топора». Три топора я пил, кстати, в последний раз тогда, когда еще многие современные птицы, которые сейчас свободно ходят и летают по улице, не то, чтобы не вылупились, но они еще даже и не намечались своими мамой и папой.

Я вежливо отказался.

Петя рассказал мне вещи удивительной событийной насыщенности. Например, я узнал, что умер из соседнего «6-го» дома карлик Витя, он снимался в советских фильмах раньше, вы его все знаете. Он умер, перепив водки, а затем планомерно его почти полностью съел старый верный друг бульдог Дима. Отъел лицо, пальцы рук. В общем питался.

Рассказал, что у нашей былой учительницы по географии из школы, дурной, как нам раньше казалось, на всю голову Елены Ивановны, оказывается, в один солнечный, прекрасный и удивиительный день разбилась на машине вообще вся ее семья: муж-дедушка, дочка со своим уже тоже мужем-зятем, двое маленьких внуков и родители со стороны жениха. Всё, амба.

И тогда Елена Ивановна вдруг поняла, что география ей осточертела.

Петя пил свои Три семерки на лавочке рядом со мной, трясся с похмелья и рассказывал мне какие-то космические вещи! Оказывается, Вольф (есть тут такой у нас тут забулдыга) спер дорогой перстень. Но как спер! Он раскопал могилу, вскрыл гроб своего похороненного день назад друга, который уже, конечно, был усопший, снял с пальца перстень и всё обратно закопал! Продал за 200 рублей!

Думаете, враки? Ха! Вольф три года получил общей колонии, правда его выписали раньше за хорошее поведение и сотрудничество властям.

У Пети была старая овчарка, девочка (кстати, очень разумная!), и вдруг она забеременела от чуть не пуделя или спаниэля. В ветеринарке Пете сказали, что беременность внематочная. И пришлось ее усыплять. Петя сидел, говорил мне об этом, дрожал и плакал настоящими человеческими слезами.

Когда я понял, что я больше не понесу таких историй, я пожал ему руку и пошел домой. Пока домой поднимался, думал: у каждого на свете человека есть такая история, которой он может, просто рассказав, обездвижить своего приятеля, который согласился ее выслушать! Вот вы, ребята, только набросайте в голове: можете ли вы рассказать такое, чтобы ваш слушатель ахнул?

Вот и я о чем говорю! Поклон вам!

Date: 2024-01-20 05:51 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Вообще, это может быть тоже таким возможным взглядом на Гражданскую войну в России – как на противостояние промышленного урбанистического (или вернее стремящегося к максимальной урбанизации) Севера и аграрного Юга, аграрного даже не плане в смысле экономики, а в плане тяготения к консервативному мировоззрению со специфическим казачьим военным аристократизмом. Тут, кстати, отдельно стоило бы упомянуть Нестора Махно с его идеей создания системы независимых сельских коммун, каждая из которых выстраивала бы экономические отношения со столь же свободными рабочими промышленными артелями в городах, чтобы с их помощью поддерживать механизированное хозяйство. Махно тоже в своём представлении о желанном общественном устройстве шёл от земли, от децентрализованной системы управления («ризомы», как сказали бы сейчас) и крестьянского фундамента.
Кстати, и в России, так же как и в США, Север разгромил Юг, причём подчистую, да впоследствии ещё и устроил массовую зачистку южной элиты и подавил любые идеи не то что о полной независимости, а даже о чуть большей свободе действий без постоянной оглядки на центр. И во многом, как мне кажется, сейчас на Юге идёт обратная волна, усиливающаяся за счёт, что традиционно промышленные регионы всё больше загибаются, доля промышленного производства в экономике падает, а сельское хозяйство, напротив, расцветает. Причём в основном в южных регионах. Так что новое противостояние Севера и Юга в России неизбежно, и без казаков (хотя тут, наверное, лучше было бы использовать термин «неоказаки») в этот раз тоже не обойдётся
https://olnigami.livejournal.com/324131.html

В первую очередь стоит вспомнить незаконченный роман «Щенки» Павла Зальцмана, благо несколько лет назад его переиздали в составе сборника вместе с ещё несколькими рассказами, да и вообще как-то сейчас, можно сказать, неожиданно открыли Зальцмана не только как художника, но и как поэта, и как прозаика. Очень сильный и страшный текст, описывающий гражданскую войну как глобальную трансформацию всего и вся, погружение в особое пространство с иной логикой и, что ещё важнее, иным языком. Зальцман близок по стилю к обэриутам, есть в его прозе нечто изломанное и запредельное, как будто не совсем человеческое, но он не так сильно погружается в абсурд, и от этого, может, ещё страшнее. От обэриутов ещё как бы можно попытаться отмахнуться, что, дескать, это всё языковые игры, детские забавы (хотя это, конечно, не так), а вот от Зальцмана не отмахаешься никак.
https://olnigami.livejournal.com/324641.html

2017-11-09 15:14:00

Date: 2024-01-20 05:56 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
От Кейптауна до Рейкьявика, от Сиднея до Сан-Паулу неуклонно разворачивается событие, такое же значимое в своем роде, как кубинская революция или вторжение в Ирак: медленная смерть университета как центра гуманитарной критики. Университеты, имеющие в Великобритании 800-летнюю историю, традиционно высмеивали как башни из слоновой кости, и в этих обвинениях всегда была доля правды. Однако дистанция, которую они устанавливали между собой и обществом, могла быть как пагубной, так и благотворной: она давала возможность размышлять о ценностях, целях и интересах общественного порядка, настолько слившихся с сиюминутными практическими задачами, что это почти лишало его способности к самокритике. Во всем мире эта критическая дистанция сегодня сократилась почти до нуля, а институты, произведшие на свет Эразма и Джона Мильтона, Эйнштейна и «Монти Пайтон», капитулировали перед беспощадными приоритетами глобального капитализма.
Многое из того, о чем я пишу, будет знакомо американским читателям. Ведь именно Стэнфорд и Массачусетский технологический институт создали саму модель приносящего доход университета. Но то, что происходит с высшим образованием в Великобритании, можно назвать американизацией без выгод — по крайней мере, без выгод американского частного образовательного сектора.
...Гуманитарные факультеты теперь должны держаться в основном за счет средств, получаемых от платного обучения; это означает, что небольшие учреждения, практически полностью зависящие от этого источника дохода, были успешно приватизированы втайне от общественности. Частные университеты, которым Великобритания так долго сопротивлялась, подбираются все ближе.
...Таким образом, у ученых теперь все меньше стимулов посвятить себя преподаванию, но много причин писать ради самого письма, штампуя абсолютно бессмысленные статьи, основывая бесчисленные онлайн-журналы, пунктуально подавая на внешние исследовательские гранты вне зависимости от реальной нужды в них и получая противоестественное удовольствие, добавляя все новые строчки в свое резюме.
В любом случае, огромный рост бюрократии в британском высшем образовании, вызванный расцветом управленческой идеологии и жесткими требованиями государственной аттестации, означает, что у ученых теперь остается гораздо меньше времени на подготовку к занятиям
...По мере того как преподаватели становятся менеджерами, студенты превращаются в потребителей. Университеты ставят друг другу подножки, пытаясь сохранить средства в бесстыдной борьбе. Как только студенты оказываются в их руках, вузы начинают давить на преподавателей, чтобы те не ставили плохих оценок, ведь это риск потерять деньги. Общая идея состоит в том, что провал студента — это вина педагога, точно так же как в больницах ответственность за смерть пациента возлагают на медицинский персонал.
...Последствия этого снижения роли гуманитарного образования могут ощутить все, вплоть до средней школы, где изучение языков катится под откос, изучение истории ограничивается лишь новой историей, а изучение классики в целом ограничено частными учреждениями вроде Итона.
http://gefter.ru/archive/23124

Date: 2024-01-20 06:21 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Все три революции в России в начале 20 века были частью общих всемирно-исторических и локальных европейских процессов, которые начались еще в конце 18 века. Весь 19 век Европу сотрясали революции и масштабные акции протеста, в конце столетия этот тектонический процесс перекинулся и на Азию. В 1911 году рухнула монархия в Китае, началась Синхайская революция, которая перешла в бесконечную цепь гражданских войск и закончилась только в победой Мао уже после Второй мировой войны. В 1905 г. произошла революция в Иране, которая также привела в гражданской войне и иностранной интервенции. В итоге страну колотило большую часть 20 столетия. В 1918 году революции захлестнули всю Центральную и Восточную Европу, короны посыпались с августейших голов, троны рухнули, империи ушли в небытие. В 1919 году в Турции вспыхнула революция и началась гражданская война.
Я перечисляю все эти и без того очень многим известные факты, чтобы еще раз подчеркнуть - то, что случилось в России в 1917 году, было частью всемирного процесса, остановить который было невозможно и альтернатив которому на то время не было никаких. Как не было, например, альтернативы Наполеоновским войнам или Крестовым походам и их влиянию на Запад.
https://pulman.livejournal.com/693402.html

Date: 2024-01-20 06:24 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Я выбирал профессию в самом начале нулевых.
Это тогда на городском туре олимпиады по истории декан истфака МГУ, выступая перед школьниками, говорил нам, что история никому не нужна. А Дроздов, вручая мне грамоту за олимпиаду по географии, извинялся и говорил, что у МГУ нет денег ни на какой подарок победителям, вообще ни на что, кроме кусочка картона.
Безденежье и ощущение неправильности происходящего стали основным аргументом в пользу того, чтобы двигаться в направлении госуправления. "Сам приду и всё там улучшу", ага.
Я думал, что всё идёт так криво, потому что люди просто не знают, как правильно. Надо разобраться, всем объяснить, и всё заработает. Извиняет меня только то, что я тогда был школьником, а многие ученые мужи так всю жизнь думают, записки докладные пишут.
И вот прошли годы, я не стал большим начальником, но стал одним из людей, которые большим начальникам подсовывают документы на подпись. Помню, был даже какой-то фантастический рассказ про техника, который правил планетой, т.к. сидел на коммутаторе и посылал наверх от чужого имени документы, которые дальше все не глядя подписывали и одобряли.
Конечно, в процессе нашлась целая куча ограничений, но с "чистым листом" работает только "идеальный диктатор", да и то вряд ли.
И вот я стою на пороге осуществления, пусть в урезанном виде, своего плана времён старшей школы, и чувствую обессиливающую неготовность к этой работе.
К моменту, когда тебя наконец-то спрашивают, в какую сторону развивать страну (ну ладно, про страну никто не спрашивает, спрашивают про отдельные отрасли и направления) - чувствуешь мучительную неготовность дать ответ.
"Всё будет, как ты хочешь, но иначе".
https://vas-s-al.livejournal.com/740458.html

Date: 2024-01-20 06:29 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Иногда думаю, что бы я делал, если бы жил тогда. Ну, если бы родился в 1874 году и к 1917-му был бы примерно тем же, кто я есть в реальности, то есть средней руки интеллигентом.
Скорее всего, я был бы левым, как ни печально это признать. Таким меня сделало бы и образование, и корпус прочитанных книг, и общая атмосфера эпохи. Сейчас-то, с послезнанием, я понимаю, что единственной адекватной партией последних лет империи были октябристы, но тогда, без послезнания, я смотрел бы на них... ну... примерно как на "Единую Россию".
...Спокойно тянул бы лямку учителя, инженера или земского статистика. Ну, максимум в масоны бы вступил и страшно этим гордился.
Не могу представить, как изменила бы меня война, если бы я был призван в действующую армию и выжил. Поэтому не рассматриваю этот вариант биографии. Допустим, остался в тылу. Февральскую революцию принял бы с восторгом, тут без вариантов. Но по нелюбви к толпам, беспорядку и неустроенности быстро бы в ней разочаровался и поправел. Стал бы сочувствовать кадетам или плехановскому "Единству", втихомолку - Корнилову. Большевиков, естественно, ненавидел бы и октябрьский переворот не признал. После - стремился бы выжить. С вероятностью, думаю, ниже среднего.
https://fortunatus.livejournal.com/228667.html

Date: 2024-01-20 06:32 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
"Долгая дорога в дюнах": тот эпизод, когда Марта, уже будучи замужем за Рихардом возвращается в Ригу и их заселяют в чужую "освободившуюся" прекрасную квартиру. И пока друзья Рихарда собирают праздничный стол и готовятся отметить новоселье, Марта ходит по пустым комнатам, в ужасе рассматривая оставшиеся на полу детские игрушки и фотографии той семьи, что жила здесь раньше
"Что стало с теми людьми?" - спрашивает она друзей (эсэсовцев) мужа, а те отвечают "да какая разница, дом же теперь свободен, живите счастливо".
Живите счастливо в доме семьи, которую вывезли в концлагерь и уничтожили, чтобы вам освободить место.
Вот больше ни разу не видел ничего подобного, что и не удивительно: фильм снимался на Рижской киностудии латышами, и не вырезали этот момент только потому, что убийцами там были фашисты. А так это же абсолютная калька всего того, что потом происходило с "советским народом"
- я как-то читала чьи-то воспоминания в споре про заботы советской власти. Тетка - жена военного, оккупанта, в 44 году приехали в Литву. И она с восторгом рассказывала, как советская власть о них заботилась - им дали квартиру, с вещами и всем, и даже на плите стояла кастрюлька с теплой кашей.
У меня буквально, не в переносном смысле, волосы встали дыбом от ужаса
- Знаете, то, что происходило в России было настолько чудовищным, что историю России последнего века общество не в состоянии осознать. Его состояние - последствие безумного насилия над народом; ставить народу на вид, что он не разбирается сейчас со своим прошлым (а как с ним разбираться? всем из окна выпрыгнуть от горя?), все равно, что попрекать изнасилованную даму, что она не хочет возвращаться к тому кусту с целью обсуждения обстоятельств. Не пришло еще время, народ еще не отошел от истерии, ада прошлого. И сейчас колбасит его именно по этой причине. Неизбывная травма.
https://division---bell.livejournal.com/1596568.html

Date: 2024-01-20 06:34 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
У мышей все хорошо. Пока меня не было съели тарелку отравленной крупы и суперядовитых мармеладок. По приезду насыпал еще пакет ядовитой крупы. Съели за ночь. Больше яду нету.
* Поймал щуку. Положил в полиэтиленовую сумку. Оставил на крыльце. Ночью какая-то тварь съела и щуку и половину сумки.
https://d-konstantinov.livejournal.com/818524.html

Date: 2024-01-20 06:37 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Сегoдня на демoнстрации внезапнo приняла в пиoнеры девoчку, Варю Сoбoлеву. Тoчнее, этo для меня случилoсь внезапнo:))), а ребёнoк гoтoвился - oни с папoй принесли пиoнерский значoк и самый настoящий пиoнерcкий галстук, купленные в магазине "Винтаж", я пoвязала Варе галстук, прицепила значoк, а ребёнoк наизусть прoизнёс пиoнерскую клятву.
А вы знаете, чтo в СССР былo 10 (!!!) редакций пиoнерскoй клятвы? Так вoт, Варя выучила (пo сoвету oтца) вариант 1950 г.: "Я, юный пионер Союза Советских Социалистических Республик, перед лицом своих товарищей обещаю, что буду твердо стоять за дело Ленина — Сталина, за победу коммунизма. Обещаю жить и учиться так, чтобы стать достойным гражданином своей социалистической Родины". Этo уникальная редакция, ни дo неё, ни пoсле неё Сталин в тексте не фигурирoвал.
А пoтoм ребёнoк сo свежепoвязанным галстукoм гoрдo ехал с папoй в метрo и к ужасу пассажирoв гoрланил "Рабoчим - винтoвки, буржуям - верёвки!!!" Наш челoвек растёт;).
https://kolobok1973.livejournal.com/4297151.html

Date: 2024-01-20 06:39 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Ирина Сиротинская, близкая и последняя подруга великого писателя Варлама Шаламова, вспоминала последние три года его жизни в Доме инвалидов и престарелых Литфонда в Тушино. Прикованный к постели, он считал, что находится в раю — там было тепло и кормили. К нему вернулись лагерные привычки и среди них минимализм — способность ощущать себя счастливым, имея только покой и какие-то материальные мелочи. И одновременно — к уже парализованному — к нему вернулась жажда денег.
...Я входила в этот дом, пропахший беспомощной и беззащитной старостью, под блеклыми взглядами старушек и двух мальчиков в креслах-каталках я поднималась на третий этаж, открывала дверь 244 палаты. Он лежал, сжавшись в маленький комок, чуть подрагивая, с открытыми незрячими глазами, с ёжиком седых волос — без одеяла, на мокром матрасе. Простыни, пододеяльники он срывал, комкал и прятал под матрас — чтоб не украли. Полотенце завязывал на шее. Лагерные привычки вернулись к нему. На еду кидался жадно — чтоб никто не опередил.
Здесь ему нравилось. «Здесь очень хорошо. — И очень серьёзно, весомо: — Здесь хорошо кормят».
...Жизнь его подошла к концу. Страшная жизнь, раздробившая прекрасного, талантливого, страстного человека на кусочки.
Он видел то, чего не видели мы, чего не должны видеть люди, чего не должно быть. И это отравило его навсегда. Тень лагерей настигла его. И кусочки личности, сцементированные волей и мужеством, распались.
http://ttolk.ru/2017/11/08/%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8C-%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8F%D1%82-%D1%82%D1%80%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%85-%D0%B3%D0%BE/ https://hasid.livejournal.com/2001978.html

Date: 2024-01-20 06:40 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
- У меня радость, мне пенсию дали! - почти кричала она. - Меня выписали из больницы и дали пенсию, 60 тысяч! Представляете? 18 лет в больнице держали, с учета не снимали, а теперь у меня все будет по-другому - ну возьмите же чипсы, я же пенсию получила! Не хотите? Тогда пирожные - меня ведь с учета сейчас снимут! Представляете?
...- Мы тебе выпишем таблетки, ты их получишь и пойдешь домой. И через месяц обязательно придешь к нам, понимаешь?
- А замуж?.. Мне уже 36 лет, я 18 лет в больнице, у меня квартиру отобрали, мне надо любви и сняться с учета!
- Ира, тебе надо получить таблетки и пить их каждый день, понимаешь?
- Понимаю... Но!..
https://koriolans.livejournal.com/235319.html

2017-11-13 14:49:00

Date: 2024-01-20 06:51 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
Я не помню зла, - говорит мама. Она сидит на дереве, грызет яблоки и кидает вниз огрызки с криком:"Расти, расти яблонька!!!". Я интересуюсь как можно быть таким сорванцом в семьдесят. Ее паспорт врет. Маме одновременно восемь, пятнадцать, двадцать пять, сорок и больше многих тысяч. Ее внутренний возраст напрямую зависит от баланса хороших и плохих воспоминаний. Чаще всего ей восемь, тогда мама дитя и бог. Когда ей восемь мы зимой сидим дома в засаде, ждем пока одинокий или не очень путник подойдет поближе, высовываемся по пояс из окна, трясем над головой путника сосновую ветку с шапками снега и хохоча заскакиваем внутрь. Мы орем во всю силу легких в лесу, пугая грибников, устраиваем на скользком полу эстафету на четвереньках, протягиваем нитку под папиной простыней, тянем ее ночью и наслаждаемся папиными воплями.
В пятнадцать она совершенно невыносима. Упрямится по любому поводу, уезжает никого не предупредив на сутки, вредничает, а в зеленых глазах кувыркаются беси.
Когда ей двадцать пять с ней хорошо дружить, рассказывать секреты и печь пироги. Она будит меня августовской ночью, говорит что сегодня тринадцатое, а это значит что в небе будет парад инопланетных кораблей. Мы сидим на балконе, пьем чай с вишневым вареньем и ждем. Представление никак не начинается.
https://belka-15.livejournal.com/168829.html

Date: 2024-01-20 07:01 pm (UTC)
From: [identity profile] belkafoto.livejournal.com
- В ответ на заключительный пассаж старт-постинга одно могу сказать: дальше для "науки" здесь будет ещё хуже
...Наверное после 03-2018 грядёт очередное закукливание РФ, частью к-рого станет "борьба с космополитизмом", с "врагами народа", с (некоторой) наукой как "квазирелигией" и т.п.
Из частностей: интересно, возродят ли предпубликационную экспертизу науч-статей и настоятельные рекомендации не публиковаться "там"?
- практически уже. Или - при дверех. Особые умники полагают даже, что это "защитит научных работников". Типа их возьмут за жопу, а они: а вот справочка за 5 подписями в советском стиле "статья не содержит ничего нового, никому на хер не нужна и ПОЭТОМУ МОЖЕТ быть опубликована в открытой печати", а вот разрешение ГлавБдита на публикацию "там".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2086938.html?thread=119053338#t119053338

January 2026

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 1314151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 13th, 2026 05:31 am
Powered by Dreamwidth Studios