Возможно ли

[arbeka]

Возможно ли за мирение?

(в переводе на обывательский)

((Похоже, что "полное уничтожение" страны У. невозможно.

Даже продвижение далее адм. границ Лугадонска несколько сомнительно.

Можно предположить, что Россия уже (давно) готова к перемирию.
Украина пойдет на это, когда сочтет, что войнушка превратилась в "дурную бесконечность".

То есть, ближе к Новому году?))
...........
a_bugaev 6 июня 2022, 00:27

об ограничении конфликта (запись на салфетке)
Для того, чтобы внутренний конфликт в сообществе не превращался в борьбу на уничтожение, где для победы все средства хороши, необходимы как минимум три условия.

1. Для обеих конфликтующих сторон есть нечто общее, что ценнее сегодняшней победы. Т.е. они не готовы бороться за победу, если при этом будет утеряна или разрушена эта общая ценность.

2. В культуре сообщества есть встроенные ограничения, которые задают рамки и правила для такого рода конфликта, и для конфликтующих сторон соблюдение этих правил ценнее, чем локальная победа. Т.е. проиграть по правилам лучше, чем победить ценой нарушения или разрушения правил.

3. В сообществе есть авторитетная инстанция, которая следит за соблюдением и применением правил и способна рассудить стороны. Авторитетность выражается в том, что конфликтующие стороны признают решения этой инстанции, в т.ч. невыгодные для себя.

В конкретных случаях эти три сущности (ценность, правила, арбитраж) могут быть легко различимы, а могут выглядеть как одно нерасчленимое целое (и тогда эти аспекты выделяются лишь аналитически).

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Сравнивать этот фильм с общим контекстом европейского кинематографа для обычного зрителя почти не представляется возможным. Вся динамика повествования, расстановка акцентов и сюжетные ходы кажутся настолько нетипичными, что поначалу даже не возможно эти «нетипичности» обозначить. Потому возникает непонятное отторжение. Но по ходу фильма начинается приходить осознание того, что все дело, вероятно, в различии менталитетов.

Так, например, в начале 2000х десятки фильмов были посвящены проблемам эвтаназии и тому, как умирающий убеждает своих близких убить его (см. фильм «Море внутри», который получил «Оскар» спустя год после того, как в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» получил «Нашествие варваров»). Но для Аркана, видимо, все эти глубинные проблемы кажутся лишними подробностями, которые меркнут на фоне уходящей эпохи. Потому девушка-наркоманка (которая, к слову, меньше всего похожа на человека, который долгое время употребляет героин - разве что, рана на руке) без лишних размышлений ( оставленных, видимо, за кадром) вкалывает Реми смертельную дозу препарата, название которого тоже не афишируется. Кстати, внутренние переживания на тему эвтаназии самого Реми тоже отчего-то остаются за пределами экрана.

Почему режиссер опускает эти, кажется, важные эпизоды (к ним же можно отнести отсутствие похорон; немотивированный альтруизм сына, внезапно возникший после слов матери о том, что отец качал его на руках и прочее) так до конца и не понятно. С другой стороны, очевидно, что глубинные размышления героев о душе были бы не вполне уместны. Их с лихвой заменили проблемы социального толка, которым посвящены все мысли, в том числе, и самого Реми. Он размышляет о том, что не достаточно хорошо исполнял роль отца; не получил Пулитцеровскую премию, как его однокурсники и не написал «Архипелаг ГУЛАГ». Хотя даже в его рассказах о быстротечных влюбленностях прослеживается общая поверхностность. Та поверхностность, которая перестает быть таковой при сравнении с продавцами овощных магазинов, но сразу ощущается, при попытке объяснить, почему Реми априори не мог стать Солженицыным.

Таким образом, все по обыкновению сводится к постановке авторской задачи.

Стоит также отметить, что интерпретации фильма в некоторых аспектах кажутся более глубинными, чем он сам. Но такое ощущение, конечно, сложно. Думаю, в основе всего лежит желание автора рассказать просто о простых вещах, избегая изощренных монологов и надрывных речей. Но зачастую выходит, что, избегая пафоса, режиссер тем самым его обозначает.