первый случай сологамии

[arbeka]

первый случай сологамии

((Кто сказал, что для любви нужны двое??))
.........

"24-летняя жительница Индии выйдет замуж за саму себя.

Как и любая другая будущая невеста, Кшама Бинду с энтузиазмом готовится к «самому запоминающемуся» дню в своей жизни — свадьбе, которая состоится 11 июня. Однако она сама станет своим будущим супругом, сообщает газета Times of India.

«Я никогда не хотела выходить замуж, но очень хотела быть невестой, потому и решила жениться на себе же, — прокомментировала Кшама. — Может быть, я первая в нашей стране, кто подаст пример любви к себе. Самобрак — это обязательство быть рядом с собой и безусловно любить и принимать себя».

Торжество будет включать в себя все индийские традиции, за исключением присутствия жениха. Это первый случай сологамии в западном штате Гуджарат. Невеста написала пять клятв для торжества и уже распланировала двухнедельный медовый месяц в Гоа.

https://interier.livejournal.com/1215493.html

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Идея фильма пришла к итальянке Лилиане Кавани во время ее работы над документальной лентой о заключенных концлагерей. Тогда-то она и узнала, что многие узницы влюблялись в своих тюремщиков. Эти аномальные отношения и вызвали неподдельный интерес режиссера. Потому в фильме определяющей стала тема: секс + нацизм. Вслед за де Садом, Фрейдом и Рейхом Кавани рискнула утвердить за человеком только два права: либо творить насилие, либо ему подчиняться. Иного не дано.

Такой расклад дал основания многочисленным противникам картины обвинить автора в том, что она искажает и деформирует сущность фашизма, трактуя его не как классовое и социальное явление, а исключительно как психопатологическое. Что фашистская идеология соответствует биологической сути человека и апеллирует к врожденным животным инстинктам и бессознательным вожделениям. Таким образом, получается, что как бы врожденная патологическая природа фашистов позволяет оправдать все их зверства… Развернувшаяся вокруг фильма полемика помогла ему стремительно приобрести скандальную славу.

Несмотря на то, что во французский прокат фильм Кавани вышел в день смерти Жоржа Помпиду, он пережил настоящий триумф. В то же время его категорически запретили показывать в Италии. В конце концов, благодаря разразившемуся скандалу, он был выпущен и на Апеннинах, но спустя несколько дней все кинокопии были конфискованы «из-за оскорбления нравственности». По горячим следам было возбуждено дело по соответствующему обвинению, однако суд был выигран: картину все же признали не порнографией, а искусством.

В СССР «Ночной портье» подвергся жесточайшему остракизму, обвинениям в упадничестве, упрощенчестве, предательстве и прочих смертных грехах. Обилие убийственной критики объяснялось еще и тем, что фильм появился совсем некстати – за год с небольшим до 30–летия Великой Победы. В то самое время, когда наши ветераны ждали чествований и льгот: новых квартир в панельных домах, «Москвичей» и «Запорожцев» без очереди, проездных билетов на электрички и в городском транспорте и, конечно же, юбилейных регалий. А тут эта Кавани с ее извращенным и взрывоопасным фильмом. Понятное дело, что не могло быть и речи о его показе в стране-победительнице.

Ведь любовь, трактуемая как страсть палача и жертвы, выглядела чистым оскорблением для тех, кто прошел войну и уж тем более побывал в концлагерях. Но даже притом, что эта картина никогда не была в советском прокате (а впервые был показана общественности только в начале 1991-го года), в эпоху развитого социализма про неё писали у нас так много, как ни про какой другой фильм. И каждый раз находились все новые поводы для нападок: одни увидели в ленте слишком явную демонстрацию притягательной силы эсэсовской формы, другие – подспудную тягу человека к тому, чтобы им командовали…