Прекрасный лебедь

[arbeka]

Прекрасный лебедь в стране большевиков

((И вот эта причудливая дева, формально не имеющая даже среднего образования
/В 1909—1911 гг. она училась в парижском Психоневроло
гическом институте с практическими занятиями в «Clinique St.Anne», а также посещала лекции в Сорбонне «и другие»/

спокойно прожила практически до скончания режима.))
...............
Родилась в Харькове. Переезжая вместе с семьей, училась
в 1900—1901 гг. во Франции в монастырской школе

4
, затем три
года в гимназии в Харькове, где ее отец преподавал в универ
ситете. В 1904 г. Овсянико­Куликовские поселились в Петер
бурге, и девушка поступила в гимназию М.
Н.
Стоюниной, ко
торую не окончила и официально среднего образования не
имела. В 1908 г. семья жила в Лозанне, где Зоя училась в пан
сионе. Там она написала эссе о прекрасном лебеде, которому
приходится жить среди жирных крикливых уток, чувствуя
себя изгоем. Это стало одним из первых свидетельств ее само
ощущения в мире. В то же время, судя по записям, девушка
была довольно эксцентричной и своевольной, любила устраи
вать мистификации. Обладала чувством юмора, наблюдатель
ностью, а ее замечания бывали весьма едкими. Отец как­то
сказал о ней: «Ну, это такая особа, что ой­ой­ой!» Эти качества
Зоя Дмитриевна, хоть и в более сглаженном виде, сохраняла
в
течение всей жизни.
http://docplayer.ru/57058082-Ob-antroposofah-i-o-chelovecheskih-otnoshenyah-voobshche.html

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Вернувшись с родителями в Россию, Кананова увлеклась
изучением тайных наук. 23 января 1912 г. она записала в днев
нике: «Меня бесит, когда кто­нибудь начинает расспрашивать
меня, что я делаю, да чем занимаюсь, да где занимаюсь. Обык
новенно я отвечаю на такие вопросы: „Делаю, что хочу, и за
нимаюсь, чем хочу”. Вот и все. Не стану же я ни с того, ни
с
сего всем говорить, что занимаюсь я тайными науками, изу
чаю магию, провожу время в записывании своих фантазий
и
снов... Пусть себе думают, что хотят».

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Образование (https://www.livejournal.com/category/obrazovanie?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[belkafoto.livejournal.com]

Летом 1913 г. в Петербурге Зоя Дмитриевна вышла замуж,
как она выразилась, «по фантазии», за философа и впослед
ствии известного деятеля книги, сотрудника Государственной
библиотеки им. Ленина Павла Христофоровича Кананова
(1883—1967), происходившего из богатой и многочисленной
семьи обрусевших армян
6
. Зиму 1913—1914 г. супруги пробы
ли в Париже, где Зоя Дмитриевна окончила «
Institut
de
beau
t
é», а
также изучала психиатрию, «наблюдая сумасшедших»
на службе в клинике «
Archamband
». Затем Канановы отправи
лись в турне, во время которого узнали о том, что началась
мировая война. Через север Германии, Данию, Норвегию,
Шве
цию и Финляндию они вернулись в Петроград, где жили
в
1914—1916 гг. В 1914 г. Кананова поступила на работу
в
«Вест
ник Европы» корректором.

[belkafoto.livejournal.com]

Часть родственников проживала в Тифлисе, где был известен «Кана
новский» коньяк. Отец Павла Христофоровича и его братья были юриста
ми. Сам он получил образование в Гейдельбергском и Мюнхенском уни
верситетах, доктор философии (1910). В 1918 г. окончил курсы академиче
ских библиотек при Народном университете А.
Л.
Шанявского. Заведовал
библиотекой Московского областного союза кооперативных объединений.
В 1919—1924 гг. работал в Румянцевском музее (помощником зав. Отделе
ния философии). С 1924 г. — зав. библиотекой Института К. Маркса
и
Ф.
Энгельса, в 1927—1930 гг. — редактор указателей Международного
аграрного института. В 1931—1957 гг. — главный библиограф Отдела ино
странного комплектования Государственной библиотеки СССР им.
В.
И.
Ленина (ныне РГБ). Участвовал в создании первых советских инструк
ций по описанию произведений печати, в частности, нот. Ввел в
научное
обращение понятие «типология книги». Один из основателей секции кни
ги Московского Дома ученых. Музыкант­любитель, руководитель оркестра
Московского Дома ученых.

[belkafoto.livejournal.com]

20 декабря 1921 г. З.
Д. Кананова была принята Т.
Г.
Тра
пезниковым в Антропософское общество (и с нею вместе еще
11 человек). В 1922 г. занималась эвритмией. Тогда же начала
посещать кружок Любови Исааковны Трапезниковой (Кра
сильщик). В него также входили Мария Григорьевна Рейн,
Анастасия Алексеевна Брычёва и Надежда Степановна Кли
менкова. Кружок быстро распался, после чего четыре дамы
(без Л.
И.
Трапезниковой) составили кружок, работавший без
руководителя. Занятия в нем продолжались фактически до
массового ареста антропософов в 1931 г., после чего М.
Г.
Рейн
и Н.
С.
Клименкова отделились, а Зоя Дмитриевна и Анаста
сия Алексеевна продолжали совместные занятия до конца
1950­х гг.

[belkafoto.livejournal.com]

В Румянцевском музее (переименованном в 1925 г. в Госу
дарственную библиотеку им. В.
И.
Ленина, ныне Отдел руко
писей Российской государственной библиотеки) З.
Д.
Канано
ва трудилась до 1 июля 1935 г., когда была уволена в связи
с
«чистками». Поскольку действовал негласный запрет на при
ем на работу в библиотеки тех, кого уволили из «Ленинки», ей
было трудно найти место. Летом 1935 г. она устроилась в не
большую библиотеку «Ремонттреста», но ушла через 2 неде
ли, т.
к. ничего не понимала в технике
12

[belkafoto.livejournal.com]

Уволилась несмотря на то, что обстановка в библиотеке была дело
вой: «Преимущество этой службы в том, что можно спокойно сделать свое
дело и уйти. Никто не кричит на меня, и никто не требует, чтобы я требо
вала от правительства „орден Ленина для тов. Сталина”»

[belkafoto.livejournal.com]

С
21
сентября 1937 г. начала службу в библиотеке Московского
института философии, литературы и истории в Сокольниках,
с сентября 1939 г. перешла в Государственную публичную ис
торическую библиотеку, откуда уволилась осенью 1941 г., что
бы избежать рытья окопов под Москвой.

[belkafoto.livejournal.com]

В ноябре 1942 г. по
ступила в Научную библиотеку Московского государственного
университета и работала там до января 1952 г. (была уволена
на фоне «борьбы с космополитизмом»), а затем, уже, будучи
на пенсии, периодически замещала сотрудников по необходи
мости (называла это «гастролями»). Иногда по договору тру
дилась в
Библиотеке иностранной литературы.

[belkafoto.livejournal.com]

Пережить периоды безработицы и безденежье Зое Дмит
риевне было бы очень сложно без поддержки мужа. При этом
семейная жизнь складывалась непросто. Как выразился один
их знакомый, в отношениях супругов «совсем не чувствовалось
брака». Они прожили рядом более 50 лет, но Кананова как­то
призналась: «У нас никогда не было совместных переживаний,
за исключением некоторых мелочей житейского уюта, какой
бывает при хороших родственных отношениях, и это все». Од
нако к своему союзу Канановы относились очень серьезно.

[belkafoto.livejournal.com]

Зоя Дмитриевна внешне была интересна, в ней чувствова
лась восточная кровь (в дневнике она утверждает, что бабушка
ее отца была турчанкой). Долго сохраняла девическую наруж
ность, даже в глубокой старости выглядела значительно моло
же своих лет. Следила за собой, поскольку считала, что внеш
ность — это проявление человека в мир.

[belkafoto.livejournal.com]

По ее собственному определению, она жила не эмоция
ми, а идеями, и прежде всего, антропософскими. При этом
была верующим православным человеком, многие годы явля
лась прихожанкой церкви Успения в Мертвом переулке, а
по
сле ее закрытия посещала службы в расположенном непода
леку храме Ильи Обыденного. На ее столе всегда лежали Еван
гелие, сочинение Фомы Кемпийского «О последовании Иису
су Христу» и «Календарь души» Штейнера с текстами медита
ций на каждую неделю года. Большую радость доставлял ей
ее любимый радиоприемник, по которому она с
1930­х гг. слу
шала как концерты, так и церковные богослужения (Рожде
ственские и Пасхальные), проходившие за границей.

[belkafoto.livejournal.com]

Материализм Зоя Дмитриевна считала убогим мировоз
зрением, и любые события — от житейских до глобальных —
старалась рассматривать с «космической» точки зрения. С
жа
лостью относилась к «интеллигенции», которая «подлажива
лась» к новой власти (сама она никогда не скрывала своих иде
алистических взглядов)

[belkafoto.livejournal.com]

Особенности характера и мировоззрения Канановой дела
ли ее достаточно одиноким человеком. Настоящими ее дру
зьями были книги. Уже выйдя на пенсию, многие годы она хо
дила в Ленинскую библиотеку, где читала, например, извест
ный дореволюционный журнал «Ребус», посвященный тай
ным наукам.

[belkafoto.livejournal.com]

В 1970­е гг. она получала неизвестные ей ра
нее произведения Штейнера от своих новых знакомых — ан
тропософов из Эстонии, а также молодых москвичей. Эти тек
сты были особенно дороги ей, т.
к. начиная с 1960­х гг. Канано
ва стала терять слух и в конце жизни могла общаться лишь
с
помощью записок, что иногда повергало ее в глубокое уны
ние. Однако антропософский взгляд на мир помогал ей спра
виться с этим тяжелым положением

[belkafoto.livejournal.com]

И помогали ей в этом не только книги, но и ее дневники,
которые представляют собой, на наш взгляд, интереснейший
памятник мысли
15
. Мы располагаем их отредактированной
версией, которую автор называла «Фрагменты из дневника»
(28 тетрадей). По всей видимости, черновые записи Кананова
переписывала — иногда не раз, — стараясь придать изложе
нию стройность и последовательность

[klausnick.livejournal.com]

Редкий случай, когда человеку повезло уцелеть в те годы.

Редкий случай.

[belkafoto.livejournal.com]

Можно предположить, что ее прикрывал муж, тоже - на удивление - не сидевший. И, дама была не только экзотичной, но и достаточно умной, чтобы не лезть на рожон.

Конечно, крайне интересная фигура. Думается, ее еще будут "раскручивать".