Странное сомнение
Jun. 30th, 2013 11:41 pmСтранное сомнение
Известно, что в (христианских) религиях важное место уделяется подготовке человека к смерти. Это – тщательная процедура.
Но – убей не помню – как объяснялась разница смерти «нормальной», «подготовленной» и внезапной, допустим, убили (на поле боя). Это ведь – по логике – совсем другая смерть.
Об этом почти наверняка должен был писать Л.Толстой, нет?
Re: Смысл соборования
Date: 2013-07-01 07:15 am (UTC)Кажется, было еще распространенное, хотя и не догматическое убеждение, что "в поле брани убиенных" Господь - при прочих равных - особо милует (прямым текстом встречается в "Белой гвардии", е. не ош.) Кстати, вполне допускаю, что так оно и есть.
Re: Смысл соборования
Date: 2013-07-01 07:31 am (UTC)Если покаянию придавалось такое важнейшее значение, то, попутно, могли возникать важные проблемы:
1. Факт "фальшивого" покаяния
2. Люди, не желающие каяться, автоматически - злейшие грешники.
Чем больше думаешь, тем обширнее круг вопросов ("широк человек"...)
no subject
Date: 2013-07-01 07:36 am (UTC)"Люди, не желающие мыться, автоматически самые грязные". В этом есть какой-то резон, вы не находите?
А смысл какой в фальшивом покаянии?
Date: 2013-07-01 07:48 am (UTC)Какой смысл в их фальшивых покаяниях?
no subject
Date: 2013-07-01 07:57 am (UTC)Сам по себе обряд - произносимые звуки и жесты - ничего не дает (хотя, по всей вероятности, это не всем удается объяснить), и Церковь никогда не учила, что такая-то последовательность действий гарантирует такой-то результат в Царствии небесном: это магизм, вещь страшно живучая, но христианству противоположная.
А "я убивал и буду" - это, разумеется, не покаяние. Ну и? кому человек в данном случае делает хуже?