Соломон

[arbeka]

Соломоново решение

Рассказывали, что попросили третьего царя свершить справедливость. Объявились две женщины. И каждая утверждала, что младенец - ее.
Обозрел правитель столпившихся и провозгласил: "Ну, можно, например, разрубить младенца пополам, чтобы каждой досталось поровну".
"НЕТ!", - забилась в истерике одна из женщин.
"Это ее ребенок",- догадался мудрейший из мудрых.

"За вычетом библейских рассказов, записанных спустя более чем 400 лет после смерти Соломона, никаких исторических свидетельств его существования не обнаружено. Тем не менее его принято считать исторической фигурой."

Comments

[gkozlov.livejournal.com]

Зато есть свидетельство об его отце Давиде из сирийского документа 9 века до н. э. Вообще, если ранняя часть Ветхого Завета (Тора, т. е. Пятикнижье) состоит из мифов и легенд, в которых практически нет параллелей в других источниках (если, конечно, исключить шумерскую легенду о потопе, которая практически точь в точь повторяет легенду о Ноевом ковчеге, ну и ещё энное количество сходств с другими семитскими источниками), то начиная с книги Царств уже начинают описываться реальные исторические события, о многих из которых упоминется и в других источниках, например в ассирийских, вавилонских, персидских, сирийских и собственно еврейских. Хотя, конечно, многие из этих событий идеализированны. Например, сказанно, что царство Соломона простиралось от Нила до Евфрата, но это чушь.

Давид

[belkafoto.livejournal.com]

"Но Давида еще ожидали четыре кары Божьи («за овечку он должен заплатить вчетверо»):

Смерть младшего сына.
Изнасилование дочери (Фамарь) старшим сыном Амноном.
Смерть Амнона от руки его же брата Авессалома
Предательство и смерть Авессалома от руки воинов Давида.

Прощение Давиду распространилось и на брак с Вирсавией, от которой родился еще один сын, преемник Давида — Соломон."

Про историчность:

"Одним из аргументов в пользу существования Давида является надпись на стеле из Тель-Дан IX—VIII века до н. э. (период Северно-Израильского царства). Стела с надписью на арамейском языке поставлена в городе Дан одним из царей Арама, возможно, Азаилом в честь победы над царем Израиля[24]. В тексте стелы из Тель-Дана упоминается дом (династия) Давида; она рассматривается некоторыми археологами как доказательство историчности царя Давида[22][25]. Помимо стелы из Тель-Дан, по состоянию на 2015 год существуют ещё две надписи, трактующиеся как древнейшие упоминания царя Давида[24], но их трактовка вызывает многочисленные возражения. Как дополнительное свидетельство существования единого царства Израиля во времена царя Давида рассматриваются раскопки еврейского города в Хирбет-Кияфа (англ. Khirbet Qeiyafa)

Re: Давид

[gkozlov.livejournal.com]

Так оно и есть. О более поздних царях тоже много свидетельств. Одним из самых интересных, на мой взгляд, внебиблейских исторических документов является так называемая "стелла царя Меши". Меша был царём крошечного царства Моав, которое одно время подчинялось Израильскому царству, но потом отвоевало независимость. В стелле среди прочего упоминается израильский царь Омри (Амврий), его сын (Ахав, муж знаменитой Иезавели), а также имя еврейского бога Яхве (по-моему, это самое древнее, на сегодняшний момент упоминание имени еврейского бога вне Библии). А вообще там ещё очень много интересного, например в ассирийских источниках. Например, как царь Саргон в 722 году завоевал Израильское царство, и как Эсархаддон спустя около тридцати лет пытался завоевать Иудею... А самое древнее внебиблейское упоминание о евреях (которое более или менее доказанно) относится к концу 13 века до. н. э. в египетском документе фараона Мернептаха. Кстати, реальных исторических свидетельств пребывания евреев в Египте во втором тысячелетии до. н. э учёные пока не нашли. Есть, конечно, гипотезы, и попытки подогнать какие-то надписи под Библию, но учёные не считают это серьёзным аргументом. Может, найдут что-то когда-нибудь, а может и нет.

реальных исторических свидетельств

[belkafoto.livejournal.com]

Трудно пробиться сквозь толщу веков.
Даже если размечтаться, трудно представить, откуда будущие историки почерпнут новую информацию.