с кем ты делишь постель
Dec. 20th, 2025 06:36 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaкогда ты выходишь за хлебом
А возможна, в принципе, "Республика геев"?
Ежели существуют религиозные государства, в основе которых лежит религия.
почему бы не возникнуть государству, основанному на половой идентичности "Гей, славяне"!
Преимущества очевидны. геям и лесбиянкам не надо мучиться, проживаючи во враждебной среде.
Выйдешь на улицу - а там одни лгбт, как и ты сам.
Например, это мог бы быть отдельный штат в Соединенных уже Штатах. Нет?
............
"Коротко: теоретически возможно, практически — почти нежизнеспособно. И вот почему, без лозунгов и розовых флагов.
1. Почему религиозные государства возможны, а «гей-республика» нет
Религия — это:
наследуемая идентичность,
передаваемая через семью,
воспроизводимая демографически,
закреплённая институтами воспитания.
Сексуальная ориентация — нет.
Государство держится на воспроизводстве населения и долгой лояльности поколений.
Религия это обеспечивает. Ориентация — нет.
Республика геев каждый раз начинала бы с нуля. Детей она не производит, только принимает. А значит, живёт за счёт внешнего мира.
2. Главная трещина: «кто считается гражданином»
Религиозное государство говорит:
«Ты родился — ты наш».
Гей-государство вынуждено спрашивать:
с какого возраста?
кто определяет?
что делать с би-, пан-, асексуалами?
а с теми, кто «передумал»?
а с детьми геев, которые гетеро?
Очень быстро выходит не утопия, а паспортный контроль интимности. И это уже пахнет чем угодно, только не свободой.
3. Исторические аналоги были — но они не государства
Были и есть:
«гей-кварталы»,
«гей-города» (Сан-Франциско, Берлин, Тель-Авив),
культурные столицы ЛГБТ.
И это максимально устойчивый формат:
добровольная концентрация,
без границ и паспортов,
без обязательной идентичности.
Грубо говоря:
район — работает,
государство — ломается.
4. Почему даже штат в США — плохая идея
Штат — это:
налоги,
армия (пусть и Национальная гвардия),
суды,
школы,
демография.
И тут сразу вопросы:
чему учит школа? «Ориентации»?
что делать с гетеро-жителями?
как обеспечить политическое представительство внутри группы, которая сама по себе неоднородна?
Очень быстро «убежище от дискриминации» превращается в новую форму сегрегации, только с правильной стороны.
5. Главное противоречие
ЛГБТ-движение исторически борется за:
универсальные права,
включённость,
нормализацию различий внутри общего общества.
А «Республика геев» — это:
выход,
отделение,
признание, что совместная жизнь невозможна.
Это логический разворот на 180 градусов.
6. Почему идея всё равно возникает
Потому что:
преследования реальны,
усталость реальна,
мечта о пространстве без враждебных взглядов понятна.
Это не политический проект, а утопия передышки:
выйти на улицу и не быть объяснением самому себе.
Итог, без насмешки
«Республика геев» возможна:
как художественная идея,
как философский эксперимент,
как временная автономия,
как район, город, культурное пространство.
Но как государство — она:
демографически неустойчива,
юридически запутанна,
этически противоречива самой идее равных прав.
Свобода сексуальной идентичности лучше всего живёт не в отдельном загоне, даже золотом, а в обществе, где никому не приходит в голову спрашивать, с кем ты делишь постель, когда ты выходишь за хлебом.
А возможна, в принципе, "Республика геев"?
Ежели существуют религиозные государства, в основе которых лежит религия.
почему бы не возникнуть государству, основанному на половой идентичности "Гей, славяне"!
Преимущества очевидны. геям и лесбиянкам не надо мучиться, проживаючи во враждебной среде.
Выйдешь на улицу - а там одни лгбт, как и ты сам.
Например, это мог бы быть отдельный штат в Соединенных уже Штатах. Нет?
............
"Коротко: теоретически возможно, практически — почти нежизнеспособно. И вот почему, без лозунгов и розовых флагов.
1. Почему религиозные государства возможны, а «гей-республика» нет
Религия — это:
наследуемая идентичность,
передаваемая через семью,
воспроизводимая демографически,
закреплённая институтами воспитания.
Сексуальная ориентация — нет.
Государство держится на воспроизводстве населения и долгой лояльности поколений.
Религия это обеспечивает. Ориентация — нет.
Республика геев каждый раз начинала бы с нуля. Детей она не производит, только принимает. А значит, живёт за счёт внешнего мира.
2. Главная трещина: «кто считается гражданином»
Религиозное государство говорит:
«Ты родился — ты наш».
Гей-государство вынуждено спрашивать:
с какого возраста?
кто определяет?
что делать с би-, пан-, асексуалами?
а с теми, кто «передумал»?
а с детьми геев, которые гетеро?
Очень быстро выходит не утопия, а паспортный контроль интимности. И это уже пахнет чем угодно, только не свободой.
3. Исторические аналоги были — но они не государства
Были и есть:
«гей-кварталы»,
«гей-города» (Сан-Франциско, Берлин, Тель-Авив),
культурные столицы ЛГБТ.
И это максимально устойчивый формат:
добровольная концентрация,
без границ и паспортов,
без обязательной идентичности.
Грубо говоря:
район — работает,
государство — ломается.
4. Почему даже штат в США — плохая идея
Штат — это:
налоги,
армия (пусть и Национальная гвардия),
суды,
школы,
демография.
И тут сразу вопросы:
чему учит школа? «Ориентации»?
что делать с гетеро-жителями?
как обеспечить политическое представительство внутри группы, которая сама по себе неоднородна?
Очень быстро «убежище от дискриминации» превращается в новую форму сегрегации, только с правильной стороны.
5. Главное противоречие
ЛГБТ-движение исторически борется за:
универсальные права,
включённость,
нормализацию различий внутри общего общества.
А «Республика геев» — это:
выход,
отделение,
признание, что совместная жизнь невозможна.
Это логический разворот на 180 градусов.
6. Почему идея всё равно возникает
Потому что:
преследования реальны,
усталость реальна,
мечта о пространстве без враждебных взглядов понятна.
Это не политический проект, а утопия передышки:
выйти на улицу и не быть объяснением самому себе.
Итог, без насмешки
«Республика геев» возможна:
как художественная идея,
как философский эксперимент,
как временная автономия,
как район, город, культурное пространство.
Но как государство — она:
демографически неустойчива,
юридически запутанна,
этически противоречива самой идее равных прав.
Свобода сексуальной идентичности лучше всего живёт не в отдельном загоне, даже золотом, а в обществе, где никому не приходит в голову спрашивать, с кем ты делишь постель, когда ты выходишь за хлебом.
