"Чекистка" Роза
Dec. 10th, 2025 06:25 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbeka"Чекистка" Роза как-то в мае, причалив к берегу баркас
((Не удивлюсь, если в белых колготках.))
................
"О какой "чекистке Розе" идет речь в этом воспоминании?
"Нам пришлоеь видеть из другого окна, выходив
шего на городскую думу, как разъяренная толпа после
прихода белых ловила рыжих женщин и буквально
26
разрывала их на части с криком, что это чекистка Ро
за. На наших глазах уничтожили несколько женщин.
Уже без Мандельштама — он успел уехать — город на
несколько часов был захвачен красными
.........................
"Загадочная «чекистка Роза» всплывает в нескольких воспоминаниях о Гражданской войне, и обычно за этим именем скрывается не конкретная историческая деятельница ВЧК, а локальная легенда, которая рождалась в городе, охваченном паникой, сменой власти и массовыми страхами.
Вот что важно понимать для расшифровки:
1. Это не Роза Землячка
Хотя у многих сразу всплывает фамилия Землячки, она здесь ни при чем. Она в это время не была в этих местах, и ее образ сюда не подходит.
2. «Чекистка Роза» как образ «рыжей комиссарши»
По свидетельствам очевидцев из разных городов Юга России, при отходе красных часто возникал шаблонный слух, будто среди комиссаров есть некая
«рыжая Роза»,
«красная Роза»,
«жестокая чекистка Роза»,
– которую видели повсюду и которой приписывали казни, расстрелы или пытки.
В хаосе погромов и расправ, особенно при входе белых, любую рыжеволосую женщину толпа могла принять за эту «чекистку Розу». Механизм тот же, что и с «евреем-комиссаром Мойшей» или «латышскими стрелками»: образ становился мемом эпохи.
3. Почему именно Роза?
Потому что имя было распространено среди революционерок еврейского происхождения:
Роза Шанина, Роза Лаврентьева, Роза Бриллиант, Роза Наумова и множество менее известных активисток.
Но ни одна из них не подходит под роль всероссийской «страшной чекистки», появляющейся то в одном городе, то в другом.
Имя просто стало ярлыком.
4. В каких воспоминаниях встречается подобный образ
Очень похожие описания встречаются у:
– белых офицеров в Одессе и Ростове;
– мемуаристов Юга (особенно Кубань, Дон);
– жителей небольших городов, где красные появлялись на день-два.
Механизм одинаков:
красные ушли, власть рухнула, город в панике, толпа охотится на «рыжих» женщин, уверяя, что это «вот та самая чекистка».
Автор вашего фрагмента явно описывает именно такой эпизод.
Итог
Реальной конкретной «чекистки Розы», о которой говорит воспоминание, не существовало.
Это страховой фантом, локальная легенда, массовая истерия в момент резкой смены власти. Толпа просто искала «рыжеволосую комиссаршу» как символ недавнего ужаса.
((Не удивлюсь, если в белых колготках.))
................
"О какой "чекистке Розе" идет речь в этом воспоминании?
"Нам пришлоеь видеть из другого окна, выходив
шего на городскую думу, как разъяренная толпа после
прихода белых ловила рыжих женщин и буквально
26
разрывала их на части с криком, что это чекистка Ро
за. На наших глазах уничтожили несколько женщин.
Уже без Мандельштама — он успел уехать — город на
несколько часов был захвачен красными
.........................
"Загадочная «чекистка Роза» всплывает в нескольких воспоминаниях о Гражданской войне, и обычно за этим именем скрывается не конкретная историческая деятельница ВЧК, а локальная легенда, которая рождалась в городе, охваченном паникой, сменой власти и массовыми страхами.
Вот что важно понимать для расшифровки:
1. Это не Роза Землячка
Хотя у многих сразу всплывает фамилия Землячки, она здесь ни при чем. Она в это время не была в этих местах, и ее образ сюда не подходит.
2. «Чекистка Роза» как образ «рыжей комиссарши»
По свидетельствам очевидцев из разных городов Юга России, при отходе красных часто возникал шаблонный слух, будто среди комиссаров есть некая
«рыжая Роза»,
«красная Роза»,
«жестокая чекистка Роза»,
– которую видели повсюду и которой приписывали казни, расстрелы или пытки.
В хаосе погромов и расправ, особенно при входе белых, любую рыжеволосую женщину толпа могла принять за эту «чекистку Розу». Механизм тот же, что и с «евреем-комиссаром Мойшей» или «латышскими стрелками»: образ становился мемом эпохи.
3. Почему именно Роза?
Потому что имя было распространено среди революционерок еврейского происхождения:
Роза Шанина, Роза Лаврентьева, Роза Бриллиант, Роза Наумова и множество менее известных активисток.
Но ни одна из них не подходит под роль всероссийской «страшной чекистки», появляющейся то в одном городе, то в другом.
Имя просто стало ярлыком.
4. В каких воспоминаниях встречается подобный образ
Очень похожие описания встречаются у:
– белых офицеров в Одессе и Ростове;
– мемуаристов Юга (особенно Кубань, Дон);
– жителей небольших городов, где красные появлялись на день-два.
Механизм одинаков:
красные ушли, власть рухнула, город в панике, толпа охотится на «рыжих» женщин, уверяя, что это «вот та самая чекистка».
Автор вашего фрагмента явно описывает именно такой эпизод.
Итог
Реальной конкретной «чекистки Розы», о которой говорит воспоминание, не существовало.
Это страховой фантом, локальная легенда, массовая истерия в момент резкой смены власти. Толпа просто искала «рыжеволосую комиссаршу» как символ недавнего ужаса.
