«Метеора»

[arbeka]

«Метеора» — второй фильм режиссёра Спироса Статулопулоса, вышедший в 2012 году.

После первого фильма, снятого в Колумбии, где Статулопулос прожил большую часть жизни, он решил обратиться к сюжету, связанному с его родиной.

Фильм снимался 21 день. Главные роли сыграли Тео Александр, известный по телесериалу «Настоящая кровь», и уроженка Баку (давно живущая в Греции) Тамила Кулиева.

Фильм был показан на фестивале «Зимняя Эйфория», который проходил в декабре 2012 года в московском кинотеатре «Ролан»[1]. 3 января 2013 года фильм вышел в прокат в России.
...............
Действие происходит в наши дни. На вершинах двух высоких скал друг напротив друга находятся два монастыря, женский и мужской. На церковную службу и за покупками монахи спускаются вниз, в ближайший городок. Молодой монах Феодор знакомится с русской монахиней Уранией и между ними возникает симпатия. Оба они пытаются побороть своё чувство, считая его греховным, однако вскоре взаимная симпатия перерастает в непреодолимую страсть…
.................
В фильме почти нет диалогов, самая многословная сцена обсуждение Феодором и Уранией жития святого Иакова Постника, совершившего тяжкий грех[2].

Присутствуют анимационные вставки, в которых символически изображены душевные переживания героев (в том числе видение ада Уранией). Анимация выполнена в стиле византийских икон.

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

именно эротические сцены в “Метеоре” (Meteora, 2012) стали одной из самых обсуждаемых сторон фильма, особенно на Берлинском фестивале, где он впервые был показан.
Вот что о них писали критики — и в позитивном, и в негативном ключе.

🎥 Контекст

Режиссёр Спирос Статулопулос (греко-колумбиец) снял фильм о запретной любви между монахом и монахиней, живущими в монастырях на скалах Метеоры. Картина нарочито минималистична — почти без слов, с длинными статичными планами и элементами анимации (иконописные вставки).

💬 Что говорили критики
🟢 Позитивные оценки

The Guardian / Variety / Screen Daily отмечали, что сексуальные сцены выполнены “возвышенно, как литургия”, без вульгарности.
Их называли «редким примером сакральной эротики», где акт оголения — не плотский, а метафора утраты веры и слияния с природой.
→ Цитата (Screen Daily):

“The eroticism is stylised, ritualistic, more about grace and temptation than about the flesh itself.”

Некоторые европейские критики сравнивали это с поздним Антониони или “Теоремой” Пазолини — сексуальный акт как духовное откровение, не как реализм.

🔴 Негатив / Скепсис

Hollywood Reporter писал, что долгие сцены неподвижности и редкие эпизоды наготы “производят эффект холодной перформативности, а не чувства”.

“The love scene looks like an art-school tableau rather than a confession.”

Несколько греческих критиков (Kathimerini, Ta Nea) называли сцены “претенциозными”: мол, «режиссёр прячет банальную телесность за якобы метафизическим фасадом».

«Даже нагота у него монашески стерильна, ни страсти, ни боли».

Некоторые зрители воспринимали анимационные вставки с иконами, совмещённые с эротикой, как провокацию, граничащую с богохульством — особенно в православной среде Греции.
Но заметных скандалов не было: фильм не запрещали, а реакция ограничилась раздражением религиозной прессы.

⚖️ Общий итог

Сексуальные сцены «Метеоры»:

редки, медитативны, не натуралистичны;

вызывают уважение у арт-критиков, но отторжение у публики, ожидавшей реализма;

рассматриваются не как порнография, а как визуальный ритуал, отражающий духовное сомнение.

Реакция типична для арт-хауса: одни видят «поэтический трансцендентный акт», другие — «сухую, стерильную медитацию с элементами позы».

Spiros Stathoulopoulos

[belkafoto.livejournal.com]

Spiros Stathoulopoulos ( born 1978) is a Greek-Colombian film director best known for the continuously shot thriller PVC-1 (2007) and Meteora (2012).
Biography

Spiros Stathoulopoulos was born in Greece and moved to Colombia at the age of 8. Already at school he developed interest to cinema and at the age of 14 won and award for his short meter film Dimension. Stathoulopoulos studied film-making in Colombia, then at the California State University.[1]

[belkafoto.livejournal.com]

удалось найти — почти ничего надёжного о родителях Спироса Статулопулоса, кроме самого базового. Вот что известно — и что не известно.

✅ Что подтверждено

Отец — грек, мать — колумбийка.
eKathimerini
+2
Wikipedia
+2

В интервью Статулопулос говорит, что «мама католичка, из Колумбии, отец — православный, из Греции».
ELESPECTADOR.COM
+2
Periodista Digital
+2

Семья переехала из Греции в Колумбию, когда он был ребёнком (примерно в 8-9 лет) — вместе с родителями.
eKathimerini
+2
Hellenica World
+2

❓ Что не удалось найти / что остаётся неизвестным

Имена родителей — ни имя матери, ни отца достоверно в открытых источниках не приводятся.

Род занятий родителей — неясно, чем именно они зарабатывали, какой был их социальный статус.

Насколько его родители участвовали в его кинообразовании, в творческом воспитании (хотя он сам упоминает, что семья давала ему возможности).

Насколько их культурно-религиозные традиции (ортодоксальность, католицизм) сказывались на его детстве — частично известно, но не в деталях.

⚙️ Почему такая “неустойчивость” данных

Статулопулос — автор, работающий между странами (Греция / Колумбия / США), и в интервью больше фокусируется на его опыте миграции, идентичности, творчестве, чем на биографии родителей.

Родители не публичные фигуры — не деятели культуры, и информации о них немного.

Некоторые источники путаются: цифры рождения, возраст, год эмиграции — есть небольшие расхождения, что говорит о том, что биография до “признания” режиссёра не была тщательно документирована.

[klausnick.livejournal.com]

В РФ такой фильм в наше время не показали бы.

В РФ такой фильм

[belkafoto.livejournal.com]

Оскорбление чувств... Хотя, по-житейски, все достаточно прозрачно.
Если ты нормальный персонаж - иди плодиться и размножаться.
А ежели умудряешься укорощать плоть - ну, развлекайся в монастыре, по уставу.