В дочитанной на днях книжке А. А. Иванова "Правые в русском парламенте: от кризиса к краху (1914–1917) рассказывается, среди прочего, о судьбах правых русских парламентариев после революции. В принципе, все довольно предсказуемо: много эмигрантов, много репрессированных, несколько человек умерло во время гражданской войны, кто-то сумел остаться в СССР и умереть в своей постели... Но несколько судеб показались достаточно неожиданными, чтобы поделиться соответствующими местами книги.
(Про епископа Никона читал и раньше. Про остальных нет):
Eпископ Никон (Бессонов), в отличие от большинства своих бывших единомышленников, восторженно приветствовал Февральскую революцию, полностью солидаризируясь с ее творцами. В марте 1917 г. некогда правый архиерей уже выступал на собрании кадетской партии, ругая царя и царицу и называя себя горячим сторонником республики. Но эволюция коснулась не только политических взглядов епископа Никона. Летом 1917 г. он снял с себя епископский сан и монашество, попросил более не считать его «членом церкви, именующей себя „православной“» и обвенчался с бывшей ученицей подведомственного ему духовного заведения. Однако брак ему счастья не принес: вскоре жена его была найдена мертвой с револьверной раной в груди. В 1918 г. Бессонов возглавил Департамент исповеданий в Министерстве внутренних дел Украинской Народной Республики, чем вызвал негодование духовенства, воспринявшего назначение расстриги как оскорбление Православной Церкви. Затем бывший епископ жил приработком театрального критика и, не гнушаясь бульварных изданий, подписывал свои рецензии «бывший епископ Никон — Микола Бессонов».
no subject
Date: 2025-08-11 08:23 am (UTC)(Про епископа Никона читал и раньше. Про остальных нет):
Eпископ Никон (Бессонов), в отличие от большинства своих бывших единомышленников, восторженно приветствовал Февральскую революцию, полностью солидаризируясь с ее творцами. В марте 1917 г. некогда правый архиерей уже выступал на собрании кадетской партии, ругая царя и царицу и называя себя горячим сторонником республики. Но эволюция коснулась не только политических взглядов епископа Никона. Летом 1917 г. он снял с себя епископский сан и монашество, попросил более не считать его «членом церкви, именующей себя „православной“» и обвенчался с бывшей ученицей подведомственного ему духовного заведения. Однако брак ему счастья не принес: вскоре жена его была найдена мертвой с револьверной раной в груди. В 1918 г. Бессонов возглавил Департамент исповеданий в Министерстве внутренних дел Украинской Народной Республики, чем вызвал негодование духовенства, воспринявшего назначение расстриги как оскорбление Православной Церкви. Затем бывший епископ жил приработком театрального критика и, не гнушаясь бульварных изданий, подписывал свои рецензии «бывший епископ Никон — Микола Бессонов».