![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaОтделима ли душа от тела, дочь моя?
- Отделима, батюшка, вестимо, отделима.
Обоснуй!
- Прохожу я давеча мимо вашего дома и слышу:
"Одевайся, душа моя, и у...бывай!"
...............
1. О моделировании кастрационного комплекса
1.1.1. Понятие кастрационного комплекса прошло в своем развитии, начиная с трудов Фрейда, несколько этапов.
В статье «Über infantile Sexualtheorien» (1908) Фрейд обратил внимание на то, что дети игнорируют различие полов[7]. На этой эмпирической основе он сформулировал положение о том, что ребенок представляет себе penis как отделяемую часть тела. По ходу наблюдения ребенок обнаруживает, что penis не составляет общего достояния всех человеческих существ:
Der Penismangel wird als Ergebnis einer Kastration erfaßt und das Kind steht nun vor der Aufgabe, sich mit der Beziehung der Kastration zu seiner eigenen Person auseinanderzusetzen[8].
(«Die infantile Genitalorganisation», 1923).
Свое дальнейшее подкрепление страх кастрации находит на Эдиповой фазе психогенеза, когда ребенок опасается быть наказанным за то, что покушается на место, занятое одним из его родителей.
https://royallib.com/read/smirnov_igor/psihodiahronologika_psihoistoriya_russkoy_literaturi_ot_romantizma_do_nashih_dney.html#23995
- Отделима, батюшка, вестимо, отделима.
Обоснуй!
- Прохожу я давеча мимо вашего дома и слышу:
"Одевайся, душа моя, и у...бывай!"
...............
1. О моделировании кастрационного комплекса
1.1.1. Понятие кастрационного комплекса прошло в своем развитии, начиная с трудов Фрейда, несколько этапов.
В статье «Über infantile Sexualtheorien» (1908) Фрейд обратил внимание на то, что дети игнорируют различие полов[7]. На этой эмпирической основе он сформулировал положение о том, что ребенок представляет себе penis как отделяемую часть тела. По ходу наблюдения ребенок обнаруживает, что penis не составляет общего достояния всех человеческих существ:
Der Penismangel wird als Ergebnis einer Kastration erfaßt und das Kind steht nun vor der Aufgabe, sich mit der Beziehung der Kastration zu seiner eigenen Person auseinanderzusetzen[8].
(«Die infantile Genitalorganisation», 1923).
Свое дальнейшее подкрепление страх кастрации находит на Эдиповой фазе психогенеза, когда ребенок опасается быть наказанным за то, что покушается на место, занятое одним из его родителей.
https://royallib.com/read/smirnov_igor/psihodiahronologika_psihoistoriya_russkoy_literaturi_ot_romantizma_do_nashih_dney.html#23995
