Старость – это крест.
May. 28th, 2025 10:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbeka((Спорить можно было бы с каждым, почти, предложением.
И, такое ощущение: зачем об этом писать, ведь это же - общеизвестно.
Является ли графомания несмертельным грехом?
Или просто приятным время-провождением??))
............
Пишет Елена Косилова (elenakosilova)
2016-06-28 13:18:00
Старость
1. Описание старости. Старость в культуре. Смысл старости
- Старость – это крест. Господь нес свой крест, и мы должны нести свой. Слава Богу, нам не вечно быть пожилыми, потом старыми. Наступит момент, когда мы уйдем к Господу. Сейчас наша задача – сделать все, чтобы попасть к Нему. Слава Богу, что еще не поздно!
- Описание самочувствия пожилого человека. Утрата сил, здоровья, утрата значимости в обществе, часто – разочарование в детях, которых мы уже не понимаем, одиночество, часто – бедность при нищенских пенсиях. Но при этом – возможности обратиться к Богу и к себе у пожилого больше.
- Старческие чувства. Любовь в старости.
- Замалчивание проблемы старости и смерти в современной культуре. Все хотят быть молодыми и казаться молодыми. Старость утратила свое величие, но на самом деле оно сохранилось, его только замалчивают и не обсуждают.
- Положение пожилых людей в современном мире: отсутствие уважения. Наш опыт не нужен. Но каждый человек нужен Богу, а через Бога мы должны обратиться к себе.
- Смысл старости – не подведение итогов, а исправление ошибок, покаяние.
2. К чему надо стремиться
- Опыт пожилого молодым не нужен, но это не значит, что он им не интересен. Даже в нашем мире пожилой может и должен учить молодых основным моральным заповедям, основным философским вопросам. И основным религиозным ценностям: терпению, смирению. Но для этого надо достигнуть этого самому (либо учить с позиции покаяния, но это сложнее).
- Мне кажется, труднее всего достигнуть терпения. Само оно не приходит, нужно специально поставить себе такую задачу. Если просить Бога, то Он поможет, и ты почувствуешь, что стал терпеливее.
- Одиночество пожилого и старого человека ему нужно использовать для осмысления прожитой жизни, своего положения в мире, для нового взгляда на мир. Нужно постараться увидеть, как он прекрасен, хотя это горько, что ты его покидаешь, но надо воздать миру должное, которое не воздает молодой человек.
- Смысл страданий – искупление грехов. Понимание, как страдают другие. Наконец, обращение к Богу. Страдания – это благо, ведь гораздо лучше очиститься от грехов здесь, и попасть к Богу, нежели после смерти искупать их в аду.
- Душа – это не тело, и в больном теле душа очищается. Это очищение от суеты. Надо сделать это излечением от гордыни. Бог принимает нас с радостью, если наше преображение начинается на земле.
- Пожилые люди стоят перед трудной задачей научиться любить окружающих, освещать их светом своего тепла, которое в избытке скапливается в душе человека, когда от него уходят дети. Легко любить людей, когда ты здоров, счастлив, да еще и впридачу немного выпил. Пожилому трудно любить здоровых и молодых, зачастую они раздражают и оскорбляют его. Но это последний шанс исполнить завет Господа: люби своего ближнего.
- Чтобы проникнуть в себя, познать самого себя, нужна память прожитых лет. К сожалению, с памятью в пожилом возрасте проблемы. Но память понемногу тренируется, если систематически, каждый день, писать по кусочку автобиографии (какие-то важные случаи из жизни, описания характеров близких людей, стараясь не скрывать своих собственных недостатков и неблаговидных поступков).
- Надо научиться любить жизнь, любую, даже самую тяжелую, пока она есть.
- Уже сказано было, что одиночество, хотя оно очень болезненно – это шаг к обретению самодостаточности. Самодостаточный человек не обвиняет других в своих бедах, он обращается к Богу и молится за себя и за других. Нужно понять, что больше в жизни не будет ни любви, ни благодарности от людей. Но тебе открывается дорога к самому себе и от себя – к Богу. И наоборот: к Богу, а от Него – к самому себе.
3. От чего надо избавляться
- Фактически пожилой человек находится в одиночестве и часто чувствует себя обузой. Это гордыня. Нужно учиться принимать свою беспомощность и зависимость, так как ты в ней не виноват. Даже в нашем мире все еще можно сказать молодым: и вы будете такими.
- Нельзя замалчивать свой возраст и стараться казаться молодым. Это унизительно и лишает пожилого человека того величия, которое он обретает, когда становится самим собой.
- Для многих людей трагедия – уход с работы. Но на самом деле это болезненное обретение самого себя (а обретение самого себя не бывает безболезненным). На работе человек забывается: он погружен в дела и суету. Даже переход от работы к активной деятельности в приходе церкви – это все еще побег от себя. Настоящее обретение себя – это когда ты остаешься без дел, без целей, без того, куда можно погрузиться (книги, телевизор, радио). Тогда в одиночестве ты можешь увидеть мир, себя, себя в этом мире. Это личная дорога к Богу, молитва от чистого сердца.
- Трагедия потери близких людей. Умирают друзья и подруги, родственники, супруг. Это всегда трагедия, и глупо было бы стараться не горевать о потере. Но надо всегда помнить, что они ушли к Богу, что им сейчас лучше, чем было здесь (даже если смерть была не слишком мучительна). Их смерть – облегчение для них, хотя она тяжелым камнем ложится на тех, кто остался в живых. Мы многое можем сделать для ушедших своей молитвой о них. Господу угодны наши молитвы, и есть свидетельства, что по молитвам живых Господь прощал грехи тем, кто пришел к Нему на суд.
4. Семья
- Насущная задача современности – перестроить понимание места пожилого человека среди молодых людей. Он не может больше претендовать на роль учителя (наоборот: молодая девушка учит бабушку, как получать деньги в банкомате). Особенно это касается семьи. Увы, семьи более не являются трехпоколенными, какими они были, и если молодые муж и жена вынуждены жить с родителями, это обычно напряженное и неприятное сосуществование. Этот факт надо принять и стараться разъезжаться с молодыми. Если же это невозможно, то учиться, сжав зубы, принимать их такими, как они есть. На мой взгляд, не следует стараться «подружиться», ведь дружба – это отношение равноправных, пожилой человек потеряет в ней свое величие, молодые – свою специфическую культуру. Однако если пожилой человек достиг самодостаточности, он не вмешивается в чужую жизнь, а его рассказы о своей жизни становятся интересны, и молодые сами охотно тянутся к нему.
- Семьи распадаются. Увы, многие мужчины, чувствуя наступление пожилого возраста, бросают своих жен и ищут более молодых. Я не буду комментировать этот поступок. Не представляю себе, как в новой семье они будут готовиться к старости, как они достигнут самопознания без покаяния, как выстроят свою самодостаточность перед лицом уходящих сил и возможностей. Еще один фактор – мужчины в среднем умирают раньше женщин, до конца оставаясь окруженными семейной заботой. Поэтому получается, что я обращаюсь в основном к женщинам, оставшимся в одиночестве. Конечно, многие мужчины тоже остаются в одиночестве. Есть разница между одиночеством женщины и мужчины.
- По своей природе и по привычке всей своей жизни женщины тяжелее переносят груз, который сваливается на них в одиночестве пожилого возраста. Как правило, многие женщины посвящали всю жизнь семье, детям, приспосабливались к манере жизни мужа. Мужья обычно строят планы для себя и для семьи, они в течение всей жизни более самодостаточны, меньше погружены в семью, чем женщины. Зато они более глубоко переживают уход с работы, потому что в нее они бывают серьезно погружены.
- Распад семьи, уход детей и тот же уход с работы женщину часто оставляют в отчаянной растерянности. В течение жизни она не получила навыка самодостаточности, она отдавала все мысли и планы семье. В этом состоянии редкая женщина выстоит с начала до конца, никого не обвиняя, не пытаясь вернуть прошлое, принимая свое горькое одиночество как данность. Но это может произойти само собой, или женщина обратится к помощи церкви, которая направит ее мысли к Богу. Если же она неверующая, то ей приходится очень тяжело избегнуть озлобления и выработать в себе все то, о чем сказано выше: терпение, смирение, любовь о окружающим, самодостаточность и самопознание, умение смотреть на мир и ценить каждую минуту своего бытия в нем.
5. Общение
- Несмотря на то, что в глубине души пожилой человек одинок, и он должен принять это, нужно заново учиться общению и искать новые формы встреч и знакомств. Общение необходимо – «Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я среди них». Многие православные церкви организовали у себя приходские школы для детей и молодежные клубы, но для пожилых людей делается мало. Следовательно, это должен взять на себя приход, иными словами – сами желающие организовать клуб. Вероятно, кто-то из активистов будет выбран старостой.
- Самая благородная задача такого клуба или кружка – это помощь друг другу. «Тяготы друг друга носите» - сказано про общины христиан. Хотя у каждого пожилого человека есть много своих проблем, некоторые из них ослабнут, если он найдет того, кому хуже, чем ему, и поможет ему. Он не останется без награды, ибо, во-первых, все видит Бог, во-вторых, ему самому станет легче, когда он почувствует себя нужным. Не бывает людей, которые ничего не могут сделать для других. Даже если я лежу на койке в доме престарелых, я могу разговаривать с людьми, выслушивать их, радоваться им и радовать их своей любовью, облегчать груз их одиночества.
- Хотелось бы, чтобы этот клуб, организованный воцерковленными людьми, служил бы не только им, но и невоцерковленным одиноким людям, которых сейчас тоже много. Все люди – дети Божьи, все нуждаются в помощи и внимании. Задача кружка – не обращать этих людей в свою веру, а своим образом жизни и любовным общением привлечь их к себе, чтобы приход в церковь был их собственным решением. Одиноких невоцерковленных людей мы можем искать среди знакомых, знакомиться с соседями и т.п.
- Как организовать общение в клубе, помимо естественных разговоров на житейские темы? Прежде всего, мне кажется, надо организовать отдых, и для этого лучше всего подойдет совместное пение песен молодости. Хорошо бы пригласить баяниста. Список песен неплохо согласовать заранее (ведь это будут в основном советские песни). Просмотр фильмов – лучших фильмов из старых, тоже времен молодости собравшихся людей, а также современных православных фильмов.
- В клубе можно зачитывать свои автобиографии (я уже писала, что обязательно надо писать автобиографии). Обсуждать их, каждый может рассказать из жизни что-то похожее. Это будет напоминать психологические занятия в группе и может много дать для успокоения души.
- Можно приглашать с лекциями врачей, психологов, социальных работников.
- Можно организовывать паломнические поездки специально для пожилых, с облегченной программой и к целительным источникам, иконам и т.п.
--- общение с молодежью
- Неплохо договориться с церковной молодежью и организовать «курсы компьютерной грамотности для бабушек». Скайп друг с другом по вечерам может очень скрасить им жизнь, заменив безбожный телевизор.
- Вообще, если при церкви есть молодежный клуб, то можно наладить общение с ними. Например, пожилые женщины могут составлять «Кулинарные книги для молодых девушек». Каждый участник кружка что-то умеет и о чем-то может рассказать. Надо только заранее согласовывать темы с посредниками, поскольку многое изменилось, и современной молодежи многие умения уже не нужны.
- В любом случае, каждый может рассказать о своей молодости, и очень часто эти рассказы интересны современной молодежи именно своей непохожестью.
–------Финансирование
- Это очень сложная тема, потому что у пожилых людей мало денег. Может быть, каждый может принести что-то к чаю, но пригласить баяниста или доктора с лекцией им уже не по карману. Старосте кружка придется договариваться с церковным приходом или самими священниками или искать благотворительные фонды. Тогда и самому старосте надо доплачивать за эту деятельность, потому что она требует отчетности. Лучше всего, конечно, организовать это как неформальный кружок на попечении церкви, на пожертвования прихожан
И, такое ощущение: зачем об этом писать, ведь это же - общеизвестно.
Является ли графомания несмертельным грехом?
Или просто приятным время-провождением??))
............
Пишет Елена Косилова (elenakosilova)
2016-06-28 13:18:00
Старость
1. Описание старости. Старость в культуре. Смысл старости
- Старость – это крест. Господь нес свой крест, и мы должны нести свой. Слава Богу, нам не вечно быть пожилыми, потом старыми. Наступит момент, когда мы уйдем к Господу. Сейчас наша задача – сделать все, чтобы попасть к Нему. Слава Богу, что еще не поздно!
- Описание самочувствия пожилого человека. Утрата сил, здоровья, утрата значимости в обществе, часто – разочарование в детях, которых мы уже не понимаем, одиночество, часто – бедность при нищенских пенсиях. Но при этом – возможности обратиться к Богу и к себе у пожилого больше.
- Старческие чувства. Любовь в старости.
- Замалчивание проблемы старости и смерти в современной культуре. Все хотят быть молодыми и казаться молодыми. Старость утратила свое величие, но на самом деле оно сохранилось, его только замалчивают и не обсуждают.
- Положение пожилых людей в современном мире: отсутствие уважения. Наш опыт не нужен. Но каждый человек нужен Богу, а через Бога мы должны обратиться к себе.
- Смысл старости – не подведение итогов, а исправление ошибок, покаяние.
2. К чему надо стремиться
- Опыт пожилого молодым не нужен, но это не значит, что он им не интересен. Даже в нашем мире пожилой может и должен учить молодых основным моральным заповедям, основным философским вопросам. И основным религиозным ценностям: терпению, смирению. Но для этого надо достигнуть этого самому (либо учить с позиции покаяния, но это сложнее).
- Мне кажется, труднее всего достигнуть терпения. Само оно не приходит, нужно специально поставить себе такую задачу. Если просить Бога, то Он поможет, и ты почувствуешь, что стал терпеливее.
- Одиночество пожилого и старого человека ему нужно использовать для осмысления прожитой жизни, своего положения в мире, для нового взгляда на мир. Нужно постараться увидеть, как он прекрасен, хотя это горько, что ты его покидаешь, но надо воздать миру должное, которое не воздает молодой человек.
- Смысл страданий – искупление грехов. Понимание, как страдают другие. Наконец, обращение к Богу. Страдания – это благо, ведь гораздо лучше очиститься от грехов здесь, и попасть к Богу, нежели после смерти искупать их в аду.
- Душа – это не тело, и в больном теле душа очищается. Это очищение от суеты. Надо сделать это излечением от гордыни. Бог принимает нас с радостью, если наше преображение начинается на земле.
- Пожилые люди стоят перед трудной задачей научиться любить окружающих, освещать их светом своего тепла, которое в избытке скапливается в душе человека, когда от него уходят дети. Легко любить людей, когда ты здоров, счастлив, да еще и впридачу немного выпил. Пожилому трудно любить здоровых и молодых, зачастую они раздражают и оскорбляют его. Но это последний шанс исполнить завет Господа: люби своего ближнего.
- Чтобы проникнуть в себя, познать самого себя, нужна память прожитых лет. К сожалению, с памятью в пожилом возрасте проблемы. Но память понемногу тренируется, если систематически, каждый день, писать по кусочку автобиографии (какие-то важные случаи из жизни, описания характеров близких людей, стараясь не скрывать своих собственных недостатков и неблаговидных поступков).
- Надо научиться любить жизнь, любую, даже самую тяжелую, пока она есть.
- Уже сказано было, что одиночество, хотя оно очень болезненно – это шаг к обретению самодостаточности. Самодостаточный человек не обвиняет других в своих бедах, он обращается к Богу и молится за себя и за других. Нужно понять, что больше в жизни не будет ни любви, ни благодарности от людей. Но тебе открывается дорога к самому себе и от себя – к Богу. И наоборот: к Богу, а от Него – к самому себе.
3. От чего надо избавляться
- Фактически пожилой человек находится в одиночестве и часто чувствует себя обузой. Это гордыня. Нужно учиться принимать свою беспомощность и зависимость, так как ты в ней не виноват. Даже в нашем мире все еще можно сказать молодым: и вы будете такими.
- Нельзя замалчивать свой возраст и стараться казаться молодым. Это унизительно и лишает пожилого человека того величия, которое он обретает, когда становится самим собой.
- Для многих людей трагедия – уход с работы. Но на самом деле это болезненное обретение самого себя (а обретение самого себя не бывает безболезненным). На работе человек забывается: он погружен в дела и суету. Даже переход от работы к активной деятельности в приходе церкви – это все еще побег от себя. Настоящее обретение себя – это когда ты остаешься без дел, без целей, без того, куда можно погрузиться (книги, телевизор, радио). Тогда в одиночестве ты можешь увидеть мир, себя, себя в этом мире. Это личная дорога к Богу, молитва от чистого сердца.
- Трагедия потери близких людей. Умирают друзья и подруги, родственники, супруг. Это всегда трагедия, и глупо было бы стараться не горевать о потере. Но надо всегда помнить, что они ушли к Богу, что им сейчас лучше, чем было здесь (даже если смерть была не слишком мучительна). Их смерть – облегчение для них, хотя она тяжелым камнем ложится на тех, кто остался в живых. Мы многое можем сделать для ушедших своей молитвой о них. Господу угодны наши молитвы, и есть свидетельства, что по молитвам живых Господь прощал грехи тем, кто пришел к Нему на суд.
4. Семья
- Насущная задача современности – перестроить понимание места пожилого человека среди молодых людей. Он не может больше претендовать на роль учителя (наоборот: молодая девушка учит бабушку, как получать деньги в банкомате). Особенно это касается семьи. Увы, семьи более не являются трехпоколенными, какими они были, и если молодые муж и жена вынуждены жить с родителями, это обычно напряженное и неприятное сосуществование. Этот факт надо принять и стараться разъезжаться с молодыми. Если же это невозможно, то учиться, сжав зубы, принимать их такими, как они есть. На мой взгляд, не следует стараться «подружиться», ведь дружба – это отношение равноправных, пожилой человек потеряет в ней свое величие, молодые – свою специфическую культуру. Однако если пожилой человек достиг самодостаточности, он не вмешивается в чужую жизнь, а его рассказы о своей жизни становятся интересны, и молодые сами охотно тянутся к нему.
- Семьи распадаются. Увы, многие мужчины, чувствуя наступление пожилого возраста, бросают своих жен и ищут более молодых. Я не буду комментировать этот поступок. Не представляю себе, как в новой семье они будут готовиться к старости, как они достигнут самопознания без покаяния, как выстроят свою самодостаточность перед лицом уходящих сил и возможностей. Еще один фактор – мужчины в среднем умирают раньше женщин, до конца оставаясь окруженными семейной заботой. Поэтому получается, что я обращаюсь в основном к женщинам, оставшимся в одиночестве. Конечно, многие мужчины тоже остаются в одиночестве. Есть разница между одиночеством женщины и мужчины.
- По своей природе и по привычке всей своей жизни женщины тяжелее переносят груз, который сваливается на них в одиночестве пожилого возраста. Как правило, многие женщины посвящали всю жизнь семье, детям, приспосабливались к манере жизни мужа. Мужья обычно строят планы для себя и для семьи, они в течение всей жизни более самодостаточны, меньше погружены в семью, чем женщины. Зато они более глубоко переживают уход с работы, потому что в нее они бывают серьезно погружены.
- Распад семьи, уход детей и тот же уход с работы женщину часто оставляют в отчаянной растерянности. В течение жизни она не получила навыка самодостаточности, она отдавала все мысли и планы семье. В этом состоянии редкая женщина выстоит с начала до конца, никого не обвиняя, не пытаясь вернуть прошлое, принимая свое горькое одиночество как данность. Но это может произойти само собой, или женщина обратится к помощи церкви, которая направит ее мысли к Богу. Если же она неверующая, то ей приходится очень тяжело избегнуть озлобления и выработать в себе все то, о чем сказано выше: терпение, смирение, любовь о окружающим, самодостаточность и самопознание, умение смотреть на мир и ценить каждую минуту своего бытия в нем.
5. Общение
- Несмотря на то, что в глубине души пожилой человек одинок, и он должен принять это, нужно заново учиться общению и искать новые формы встреч и знакомств. Общение необходимо – «Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я среди них». Многие православные церкви организовали у себя приходские школы для детей и молодежные клубы, но для пожилых людей делается мало. Следовательно, это должен взять на себя приход, иными словами – сами желающие организовать клуб. Вероятно, кто-то из активистов будет выбран старостой.
- Самая благородная задача такого клуба или кружка – это помощь друг другу. «Тяготы друг друга носите» - сказано про общины христиан. Хотя у каждого пожилого человека есть много своих проблем, некоторые из них ослабнут, если он найдет того, кому хуже, чем ему, и поможет ему. Он не останется без награды, ибо, во-первых, все видит Бог, во-вторых, ему самому станет легче, когда он почувствует себя нужным. Не бывает людей, которые ничего не могут сделать для других. Даже если я лежу на койке в доме престарелых, я могу разговаривать с людьми, выслушивать их, радоваться им и радовать их своей любовью, облегчать груз их одиночества.
- Хотелось бы, чтобы этот клуб, организованный воцерковленными людьми, служил бы не только им, но и невоцерковленным одиноким людям, которых сейчас тоже много. Все люди – дети Божьи, все нуждаются в помощи и внимании. Задача кружка – не обращать этих людей в свою веру, а своим образом жизни и любовным общением привлечь их к себе, чтобы приход в церковь был их собственным решением. Одиноких невоцерковленных людей мы можем искать среди знакомых, знакомиться с соседями и т.п.
- Как организовать общение в клубе, помимо естественных разговоров на житейские темы? Прежде всего, мне кажется, надо организовать отдых, и для этого лучше всего подойдет совместное пение песен молодости. Хорошо бы пригласить баяниста. Список песен неплохо согласовать заранее (ведь это будут в основном советские песни). Просмотр фильмов – лучших фильмов из старых, тоже времен молодости собравшихся людей, а также современных православных фильмов.
- В клубе можно зачитывать свои автобиографии (я уже писала, что обязательно надо писать автобиографии). Обсуждать их, каждый может рассказать из жизни что-то похожее. Это будет напоминать психологические занятия в группе и может много дать для успокоения души.
- Можно приглашать с лекциями врачей, психологов, социальных работников.
- Можно организовывать паломнические поездки специально для пожилых, с облегченной программой и к целительным источникам, иконам и т.п.
--- общение с молодежью
- Неплохо договориться с церковной молодежью и организовать «курсы компьютерной грамотности для бабушек». Скайп друг с другом по вечерам может очень скрасить им жизнь, заменив безбожный телевизор.
- Вообще, если при церкви есть молодежный клуб, то можно наладить общение с ними. Например, пожилые женщины могут составлять «Кулинарные книги для молодых девушек». Каждый участник кружка что-то умеет и о чем-то может рассказать. Надо только заранее согласовывать темы с посредниками, поскольку многое изменилось, и современной молодежи многие умения уже не нужны.
- В любом случае, каждый может рассказать о своей молодости, и очень часто эти рассказы интересны современной молодежи именно своей непохожестью.
–------Финансирование
- Это очень сложная тема, потому что у пожилых людей мало денег. Может быть, каждый может принести что-то к чаю, но пригласить баяниста или доктора с лекцией им уже не по карману. Старосте кружка придется договариваться с церковным приходом или самими священниками или искать благотворительные фонды. Тогда и самому старосте надо доплачивать за эту деятельность, потому что она требует отчетности. Лучше всего, конечно, организовать это как неформальный кружок на попечении церкви, на пожертвования прихожан
