и не видит

[arbeka]

и не видит вообще всего

((Иногда, это усугубляется настроением, здоровьем (депрессией) и другими факторами.
Конечно, мы видим и слышим тысячную долю процента.))
...............
/вырвано из клевера/

"После Платона и Аристотеля в европейской философии установилась тенденция считать интеллект включающимся в процесс познания уже после того, как органы чувств предоставили ему «сырые данные». У стоиков появилось интересное новшество: они обратили внимание на «фантазм», ментальный образ воспринятого, который затем уже проходит оценку, совершаемую «гегемониконом», который является руководящей силой души. Но сами ощущения, которые являются причиной фантазма, образуются при этом без участия интеллекта и воли, они как бы «посылаются» внешними предметами. ...И вот, насколько я знаю, первым, кто заметил, что восприятия уже на стадии чувственности определяются интеллектом и волей, стал в XII веке Пьер Абеляр. Человек, объяснял Абеляр, не воспринимает всего, что перед ним есть. Он не слышит вообще всего и не видит вообще всего. Он видит и слышит лишь то, на что обращает внимание. Акты чувственного восприятия — уже по сути дела интенциональные акты
https://alexander-konev.livejournal.com/488892.html