Чудо намбэ ван
Mar. 11th, 2024 11:05 pmГде-то в начале шестидесятых мои молодые друзья привез
ли меня в поселок Семхоз, где находился приход о. Алек
сандра Меня, и с тех пор я стал бывать у него.
Отец Алек
сандр давал мне читать свои рукописи (неизданных тогда
еще книг) о библейских Малых и Больших Пророках, об
истории Ветхого Завета... Меня поражали яркость их лите
ратурного языка и живость воссоздания природы древней
Иудеи, на фоне которой происходили события Библии,
а главное — новая для меня идея о неправомерности раз
рыва между иудаизмом и христианством. Мень считал этот
разрыв досадной исторической ошибкой. В начале шести
десятых годов (так он говорил мне) он собирался уехать
в Израиль, чтобы проповедовать иудеохристианство; через
несколько лет он счел, что время для этого еще не пришло.
Я не был религиозным по воспитанию, но само заня
тие искусством определяло серьезное отношение к во
просам веры. Экуменизм о. Александра находил отклик
в моей душе. Может быть, во мне играли гены предков —
внерелигиозных евреев и караимских раввинов.
Его отец был ортодоксальный иудей, мать принадлежа
ла к Катакомбной православной церкви, и сын с детства
воспитывался в двух вероисповеданиях. Мень рассказал,
что в жизни его произошло два чуда, в результате чего он
стал священником.
Он учился в Московском пушно-меховом институте
и одновременно прислуживал в церкви, что, естественно,
повлекло за собой репрессии (кажется, его исключили из
института). Он уехал из Москвы, поступил в Иркутский
сельскохозяйственный институт, но и оттуда был исклю
чен за религиозные убеждения. А за этим последовало то,
чего и следовало ожидать, — повестка в военкомат. Мень
явился в это учреждение и откровенно, как на исповеди,
изложил военкому свою ситуацию. И этот типичный во
енный бюрократ, подумав, вдруг посоветовал Меню не
медленно уехать из Иркутска, а что касается следующей
повестки, то он ее задержит. Это было первое чудо.
ли меня в поселок Семхоз, где находился приход о. Алек
сандра Меня, и с тех пор я стал бывать у него.
Отец Алек
сандр давал мне читать свои рукописи (неизданных тогда
еще книг) о библейских Малых и Больших Пророках, об
истории Ветхого Завета... Меня поражали яркость их лите
ратурного языка и живость воссоздания природы древней
Иудеи, на фоне которой происходили события Библии,
а главное — новая для меня идея о неправомерности раз
рыва между иудаизмом и христианством. Мень считал этот
разрыв досадной исторической ошибкой. В начале шести
десятых годов (так он говорил мне) он собирался уехать
в Израиль, чтобы проповедовать иудеохристианство; через
несколько лет он счел, что время для этого еще не пришло.
Я не был религиозным по воспитанию, но само заня
тие искусством определяло серьезное отношение к во
просам веры. Экуменизм о. Александра находил отклик
в моей душе. Может быть, во мне играли гены предков —
внерелигиозных евреев и караимских раввинов.
Его отец был ортодоксальный иудей, мать принадлежа
ла к Катакомбной православной церкви, и сын с детства
воспитывался в двух вероисповеданиях. Мень рассказал,
что в жизни его произошло два чуда, в результате чего он
стал священником.
Он учился в Московском пушно-меховом институте
и одновременно прислуживал в церкви, что, естественно,
повлекло за собой репрессии (кажется, его исключили из
института). Он уехал из Москвы, поступил в Иркутский
сельскохозяйственный институт, но и оттуда был исклю
чен за религиозные убеждения. А за этим последовало то,
чего и следовало ожидать, — повестка в военкомат. Мень
явился в это учреждение и откровенно, как на исповеди,
изложил военкому свою ситуацию. И этот типичный во
енный бюрократ, подумав, вдруг посоветовал Меню не
медленно уехать из Иркутска, а что касается следующей
повестки, то он ее задержит. Это было первое чудо.
Мень
Date: 2024-03-11 10:09 pm (UTC)Александр Мень родился 22 января 1935 года в Москве. Отец Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень[7] родился в 1902 году, в Киеве, в детстве учился в религиозной еврейской школе, «помнил иврит, …читал наизусть пророков», но «был … человеком нерелигиозным», «окончил два вуза, работал главным инженером текстильной фабрики»[8].
Отец — Владимир Григорьевич (Вольф Герш-Лейбович) Мень (1902 — ????).
Мать — Елена Семёновна (Соломоновна) Мень (в девичестве Цуперфейн; 1908 — 15 января 1979).[источник не указан 1204 дня]
Жена — Наталия Григоренко (род. Кобеляки[49] — ум. 3 июля 2021[50]).
Дочь — Елена Мень (род. 1957) — иконописица[51].
Сын — Михаил Мень (род. 1960) — российский политик, губернатор Ивановской области (2005—2013), министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации (2013—2018), аудитор Счётной палаты РФ (2018 — 2021).
Во время выступлений отец Александр неоднократно получал записки с угрозами. Утром 9 сентября 1990 года он торопился в церковь на литургию. Произошло, предположительно, следующее: к нему подбежал какой-то человек и протянул записку. Мень вынул из кармана очки и начал читать. В это время из кустов выскочил другой человек и с силой ударил его сзади топором (по другой версии — сапёрной лопаткой). Обливаясь кровью, священник направился к станции. По пути женщина спросила: «Кто вас, отец Александр?». «Да нет, никто, я сам!» — ответил он. Потом, теряя силы, повернул назад, к дому, дошёл до калитки и упал
no subject
Date: 2024-03-11 10:14 pm (UTC)Молва отправила его за границу, но в России он точно бывает
Политика
21.02.2023 09:01
Михаил Мень женат второй раз. Первой его женой была певица Инна, известная на эстраде как Дарья Меньшикова. Вторая супруга — Елена Налимова. Она моложе супруга на 15 лет, а всего у них шесть детей — три мальчика и три девочки. До недавних пор семья проживала в дачном хозяйстве «Архангельское», что рядом с одноименной усадьбой.
В последнее время появилась информация, что Михаил Мень уехал из страны. Называются Франция и Израиль. Бывший министр действительно часто бывает за границей, например недавно он записывал музыку с Алексом Айзенбергом, который живет в Израиле. И в то же время его еще недавно видели в России...
no subject
Date: 2024-03-11 10:15 pm (UTC)может он крестить людей, совершенно не подготовленных
к принятию религии? “Я не могу отказать в крещении, —
188 Игорь Голомшток. Занятие для старого городового
ответил он (привожу его слова по памяти), — а времени
доводить их до моральной кондиции у меня нет... Что же
касается церковных инспекторов, проверяющих закон
ность крещения, то я просто ставлю на стол водку, и они,
уходя, уносят в карманах бутылки с коньяком