как ни странно

[arbeka]

а на фронте, как ни странно

/"Все хорошо, прекрасная маркиза"/
1 час назад

Инсайд по ситуации на фронте от самого Путина фактически

"Президент Беларуси Александр Лукашенко после церемонии вручения погон высшему офицерскому составу рассказал подробности того, как 24 июня шли переговоры на фоне попытки вооруженного мятежа ЧВК «Вагнер», а также поделился мотивами своих действий и позиции, передает корреспондент БЕЛТА.
…

Потом он меня проинформировал, что на фронте. Помню его слова: «Ты знаешь, а на фронте, как ни странно, лучше, чем когда-либо было». Я говорю: «Вот видишь, не все так печально»

https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/18130289

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Только за предшествующую акции неделю силовики устроили два налета на исламские молитвенные здания — в подмосковных Котельниках и Дзержинске. Эти налеты сопровождались хамским для верующих поведением силовиков (на мусульман ведь не распространяется статья УК РФ об «оскорблении чувств верующих») — хождением в сапогах по коврам, на которых люди совершают земные поклоны, и иронией над ритуальным омовением, предшествующим молитве.

Но это, конечно, следствие, а не причина. Последняя заключается в отказе московских, да и федеральных властей признать новую реальность: Москвы как мусульманского центра России — города, в котором живут миллионы мусульман, в том числе сотни тысяч религиозно практикующих. Широкое распространение по Москве заведений питания, в которых продается халяльная (соответствующая требованиям ислама) еда, — наглядный индикатор этого явления. Распространение халяльной еды, питающей, очевидно, не только ее покупателей, власти и силовики охотно приняли, а вот потребность мусульман молиться Богу им до сих пор непонятна и подозрительна.

Точнее, в теории она признается: «Молитесь у себя дома, причем тихо». Однако для практикующего мусульманина обрядовая молитва (намаз, солят) обязательна пять раз в течение суток, и предписанное Кораном время совершения молитвы застает работающих, учащихся или занимающихся бизнесом верующих далеко от дома. Кроме того, по пятницам и на два больших мусульманских праздника (Ураза-Байрам и Курбан-Байрам) мусульмане собираются на коллективные молитвы.

Имеющиеся в златоглавой пять мечетей и еще несколько молелен не покрывают потребности живущих в Москве мусульман на общую молитву.

Скажем, в Праге, Братиславе или Варшаве, где доля мусульман среди всего населения в районе статистической погрешности, это их внутренняя проблема (хотя молельные центры появляются и в этих городах). А вот в Берлине или Лондоне, где мусульмане уже составляют существенную часть населения, противодействие появлению и деятельности молельных центров и мечетей породило бы противоречия общественного характера, даже социальные взрывы. Но мечети и молельные центры в них активно создаются.