надежда на рай не интересует
Mar. 1st, 2023 10:19 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaили как нам обустроить Розетту?
«Розетта» (фр. Rosetta) 1999
"Аутсайдеры, брошенные на произвол судьбы, - постоянные герои творчества братьев Дарденн, их «Розетта» - не исключение и, как ее назвал один мудрый критик, «white trash», куда уж суровее.
Находить в этом фильме лишь социальную подоплеку было бы по меньшей мере глупо, ведь хочется примкнуть к самим авторам, которые боролись с прокатчиком, заявлявшим, что не может бедность подтолкнуть на такое и дать знакомому умереть. В понимании братьев все люди равны в вопросе смерти и определении добра и зла, и самое очевидное определение их фильмов – социальное и порой политическое отходит на второй план, их заботит обесчеловечивание человека и нравственные проблемы общества. Жизнь и мироустройство вокруг Розетты похожи на гниение, и времена, когда Серен был процветающем городом, давно позади со всеми профсоюзами, общими интересами и низким уровнем безработицы. Для Розетты, как и для многих других жителей городка, новый день – это выживание.
Кроме алкоголички-матери, иногда способной устроить дебош, у Розетты есть трейлер, который носит название «Гранд-Каньон» - ничего не скажешь, умеет жизнь злорадно посмеяться. «Я не встречала за всю жизнь ни одного счастливого человека», - это прямо про мир самой героини, у которой может и есть идеальные контуры благополучной жизни и места, но она не дает о них знать. Убежать бы поскорей от этого зловонья, но первоначальный шаг к побегу: работа продавщицей вафлями – не самая плохая идея, хотя и такой мелочи будет не суждено сработать до конца. Да и примут ли ее там на той стороне? Сами братья Дарденн говорят, что Розетта им напоминает землемера К. из «Замка» Кафки, который хочет, чтобы его приняли в деревне, хотя четких ответов мы и не получаем, зачем и почему должны его принять.
Бег на месте в конце концов заканчивается падением, но она пока этого не знает или не хочет знать. Розетта пытается тараном пробить себе дорогу к какой-никакой стабильности и после череды неудач и несправедливого увольнения она обретает так нужного ей друга Рике. Тут режиссеры снова ставят ее перед неразрешимой задачей, когда приходится выбирать, спасать или нет этого сиюминутного товарища, или перед ней – возможность карьерного роста. В западном мире постхристианства, где любят судить других и даже не предпринимают попыток нравственно возвысится, братья Дарденн не выносят определенного суждения своим героям-маргиналам, лишь обличая пороки общества, в этом, конечно, и кроется их редкий дар гуманистов. Кино для них – не язык, а состояние, и им не так уж и важно получить симпатию со стороны зрителя.
«Розетта» - чертовски простое и минималистичное кино, в котором ад на Земле уже наступил, а надежда на рай не особо интересует постановщиков. Это два похожих мира, где боль главенствует, и Розетте, не успевшей очухаться от очередной неудачи, приходится снова и снова совершать один и тот же ритуал с переодеванием обуви, ловлей рыбы и открытием прохода в железном заборе. Молитвы перед сном – лишь самообман и временное утешение в попытках обрести невозможное счастье с другом и постоянной работой. Новый день сполна воздает ей за эти надежды предательством, слезами и снова надеждой. Братья поднимают тост с духоподъемным лозунгом «Жить»! Провозглашают кино будущего и с уверенностью заявляют, что они будут на самой вершине этого искусства.
«Розетта» (фр. Rosetta) 1999
"Аутсайдеры, брошенные на произвол судьбы, - постоянные герои творчества братьев Дарденн, их «Розетта» - не исключение и, как ее назвал один мудрый критик, «white trash», куда уж суровее.
Находить в этом фильме лишь социальную подоплеку было бы по меньшей мере глупо, ведь хочется примкнуть к самим авторам, которые боролись с прокатчиком, заявлявшим, что не может бедность подтолкнуть на такое и дать знакомому умереть. В понимании братьев все люди равны в вопросе смерти и определении добра и зла, и самое очевидное определение их фильмов – социальное и порой политическое отходит на второй план, их заботит обесчеловечивание человека и нравственные проблемы общества. Жизнь и мироустройство вокруг Розетты похожи на гниение, и времена, когда Серен был процветающем городом, давно позади со всеми профсоюзами, общими интересами и низким уровнем безработицы. Для Розетты, как и для многих других жителей городка, новый день – это выживание.
Кроме алкоголички-матери, иногда способной устроить дебош, у Розетты есть трейлер, который носит название «Гранд-Каньон» - ничего не скажешь, умеет жизнь злорадно посмеяться. «Я не встречала за всю жизнь ни одного счастливого человека», - это прямо про мир самой героини, у которой может и есть идеальные контуры благополучной жизни и места, но она не дает о них знать. Убежать бы поскорей от этого зловонья, но первоначальный шаг к побегу: работа продавщицей вафлями – не самая плохая идея, хотя и такой мелочи будет не суждено сработать до конца. Да и примут ли ее там на той стороне? Сами братья Дарденн говорят, что Розетта им напоминает землемера К. из «Замка» Кафки, который хочет, чтобы его приняли в деревне, хотя четких ответов мы и не получаем, зачем и почему должны его принять.
Бег на месте в конце концов заканчивается падением, но она пока этого не знает или не хочет знать. Розетта пытается тараном пробить себе дорогу к какой-никакой стабильности и после череды неудач и несправедливого увольнения она обретает так нужного ей друга Рике. Тут режиссеры снова ставят ее перед неразрешимой задачей, когда приходится выбирать, спасать или нет этого сиюминутного товарища, или перед ней – возможность карьерного роста. В западном мире постхристианства, где любят судить других и даже не предпринимают попыток нравственно возвысится, братья Дарденн не выносят определенного суждения своим героям-маргиналам, лишь обличая пороки общества, в этом, конечно, и кроется их редкий дар гуманистов. Кино для них – не язык, а состояние, и им не так уж и важно получить симпатию со стороны зрителя.
«Розетта» - чертовски простое и минималистичное кино, в котором ад на Земле уже наступил, а надежда на рай не особо интересует постановщиков. Это два похожих мира, где боль главенствует, и Розетте, не успевшей очухаться от очередной неудачи, приходится снова и снова совершать один и тот же ритуал с переодеванием обуви, ловлей рыбы и открытием прохода в железном заборе. Молитвы перед сном – лишь самообман и временное утешение в попытках обрести невозможное счастье с другом и постоянной работой. Новый день сполна воздает ей за эти надежды предательством, слезами и снова надеждой. Братья поднимают тост с духоподъемным лозунгом «Жить»! Провозглашают кино будущего и с уверенностью заявляют, что они будут на самой вершине этого искусства.
