Это чо щас было

[arbeka]

"А все эти враки о зрении она придумала, чтобы скрыть тот факт, что не умеет читать.


Этот момент был очень странным, потому что в последующем падчерица Катрин – Мелинда (Виржини Ледуайен) – упомянет, что, в принципе, в безграмотности нет ничего постыдного, многие люди, мол, не умеют читать. А действие, на минуточку, происходит в 90-е годы 20-го века, и как бы ну это…. в смысле это нормально – не уметь читать, французы, вы вообще о чём???

"Все бы было ничего, жила бы себе семья тихо и спокойно, если бы Софи не сблизилась с работницей почты Жанной (Изабель Юппер), которую терпеть не может хозяин Софи. Что, в общем-то, не удивительно: Жанна не самая приятная девушка, которая ведет себя грубовато, вскрывает письма, прежде чем отнести их по адресу, и вообще хабалистая такая мадам. К тому же поговаривают, что она не просто так потеряла маленькую дочь, а якобы приложила к этому свою сознательную руку, убив надоевшего ребенка.

Постепенно Жанна настраивает Софи против её работодателей (вернее, подзуживает Софи, которая итак недовольна хозяевами), что приводит к ужасным, хотя и довольно странным, честно говоря, событиям. Ну вот прям это слово – «странно» - всплывало в голове все время практически каждую минуту во время просмотра. И ощущения в итоге остались тоже странные. И сказать определённо, понравился ли фильм или не понравился, тоже не могу. Могу только заметить, что первой мыслью после начавшихся титров была: «Это чо щас было и вообще чо к чему зачем и почему?»
................
«Церемония» (фр. La Cérémonie; другое название — «Церемония преступления») — кинофильм французского режиссёра Клода Шаброля, вышедший на экраны в 1995 году. В основу сценария фильма положен роман Рут Ренделл 1977 года «Каменный приговор».

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

"Фильм не очень приятный, но интересный. Даёт почву для размышлений. Мне очень важным для понимания сути этой истории показался разговор между членами семьи Лельевр, когда мать сообщает им, что нашла новую служанку. Они обсуждают ее не как человека, а как предмет. Плюсы и минусы предмета, внешний вид, пользу. Обсуждают почти как покупку стиральной машины или телевизора. Для меня этот фильм, в первую очередь, не криминальная история, а история об отношении богатых и власть имущих со своей рабочей силой. Да, рабства нет и плетьми не бьют, но и за человека тоже не считают. И все их, якобы, доброе отношение, вроде визита к врачу - это не доброта, а что-то вроде техобслуживания для машины, просто практицизм и ничего душевного тут нет. Для человека со здоровой психикой такие отношения были бы просто неприятны, но для Софи это превращается в постоянный стресс, который ее нездоровая психика не выдерживает и идет в разнос. Для неё неграмотность - это страшная и постыдная тайна, которую она старается оберегать ценой неимоверных усилий. И раскрытие этой тайны, да еще и людьми, которые, в принципе, ей очень неприятны ведет к трагической развязке.

[belkafoto.livejournal.com]

"Вначале я решила, что это драма о разных социальных слоях общества, но героиня Боннер, кажется ненавидит не только своих хозяев, но и всех остальных людей. Убить родного отца, потому что от него 'воняло мочой'что может быть чудовищней?

Неприязнь у меня вызывает и семья Лельевр. Да они, конечно не способны на убийство как Софи и даже хотят ей помочь, записывают на прием к врачу, но она для них прислуга, нечеловек. Их презрение и чувство превосходства ощущается очень остро. Жаль мне в этом фильме по-настоящему искренне дочку Лельевер-она искренне хотела помочь Софи научиться читать. Но Софи-монстр в человеческом обличье и понять желание постороннего человека искренне помочь ей она не в силах. Беременность дочери для главы семейства воспримется как нечто постыдное, нарушающее их ровный, размеренный ритм жизни. Это плохо, ужасно. Все должно быть ровненько, правильно, безопасный секс, просмотр оперы всей семьей.

Софи внешне не разговорчива, без каких-либо эмоций, но черный ад ее души, эта трясина, тихая безмолвная ненависть ущербного человека заставляют задуматься над ее психологией. И в то же время она хитра отнюдь не глупа, а это уже страшно

[belkafoto.livejournal.com]

В любом преступлении должен быть мотив, но здесь все сложнее. У преступника - ущербная психология, он не способен мыслить как обычные люди. Ну нельзя убить кучу народу, только из-за того, что тебя увольняют, из-за болезненного самолюбия, что узнали, что ты неграмотна, что тебя якобы притесняют. И в фильме дается понять, как становятся преступником: из-за физической ограниченности или из-за ненаказанности.

Служанка была дефектна и физически и психологически. Наверное, отца убила только из-за того, что ей был неприятен запах запущенного человека. А почтальонша раз совершив преступление оказалась отпущена без наказания, что укрепило ее в мысли, что можно творить все что угодно. У обеих болезненное самолюбие, желание возвыситься над остальными людьми. Комплекс Раскольникова и Брейвика.

[belkafoto.livejournal.com]

Потрясающе. С самого начала чувствуешь какую-то неуютность, жутковатость. В фильме ничего лишнего, все по-настоящему.

Сначала у меня возникает такой вопрос: Почему, все, черт возьми, обвиняют семью? Разве они делали что-то, чтобы подавить ее личность? Они наоборот способствовали тому, чтобы Софи развивалась, ездила в город, получила очки. По-сути, она сама испортила отношение с ними. С самого начала фильма мы видим главную героиню, ее походку, после ее лицо, потом глаза, сколько в них какой-то волчьей испуганности, замкнутости. Она тихо приходит в их дом, зарекомендовывает себя, так, что ее считают сущим ангелом, и все время заботятся о ней, так или иначе, как о члене семьи. Была такая фраза в фильме про подругу Софи: «Ей все обо всех нужно узнать.» почему? Может, потому, что своей жизнью, она не очень довольна? Стоит выкроить место и для этой странной, почтальонши, которую, шикарно сыграла Юппер. Ей, к слову, не в первой играть немного неуравновешенную и малость агрессивную женщину. Постепенно, подгибая, и подстраивая Софи под себя и свое мнение, она теряет страх и последние капли тактичности. Захлебываясь своей завистью к этой мирной, и милой семье, она распускает слухи и читает их почту. Когда они ехали в дом, якобы за вещами Софи, она произнесла «Если бы я имела все, что имеют они, у меня бы в жизни было бы все, так, как я хочу.»

Почему хозяева дома забили тревогу? Посудите сами, вы просите о помощи свою дом работницу, а она бросает трубки, не открывает двери, хамит и обвиняет вас в том, что из-за вас она разбила кружку (!) Это из серий «не говори мне под руку». Она начинает сама жить не своей жизнью, подслушивает чужие разговоры и как будто пытается во всем следовать примеру своей лучшей подружки. На это еще влияет ее безграмотность, а вернее стыд, за это, и все мысли, которые внушала ей ее подруга, начинают постепенно якобы материализоваться в глазах Софи. Просто рядом с ней был такой человек, который мог и знал на какие слабые точки надавить

[belkafoto.livejournal.com]

Софи, неграмотная и тихая молодая женщина вдруг затевает дружбу с почтальоншей Жанной, разбитной, болтливой наглой сплетницей. Жанна своими разговорами и поведением воскрешает, будит все темное, что скрыто в Софи, а оно есть, ее история из прошлого покажет, что она гораздо опаснее своей подруги.

Что вызвало такую жестокость в этих женщинах? Непонимание? Неприятие образа жизни успешных буржуа? Зависть?

Они нашли друг друга, эти два одиночества со странным и страшным прошлым, они кажутся такими разными, но лишь на первый взгляд. Ненависть и протест против устоев и благополучия объединили и связали их вместе крепче любого каната.

И вот что заставило задуматься после просмотра картины:чувство страха перед такой дикой, тупой, дремучей жестокостью. Весь фильм эта Софи и двух слов связать не могла, казалось было слышно, как туго ворочаются мысли у нее в голове, словно несмазанные скрипучие колеса, на все вопросы она только и могла выдавить 'не знаю'.Но душа-то, душа ее, полная темной и грязной трясины, полна ненависти и тупой жестокости ко всему, что она не приемлит и не в силах понять. И никакое доброе отношение к ней и проявление понимание со стороны этих 'богатых сволочей' не смогут пробить панцирь этой калеченной души.

'Церемония' очень точно показала внутренний мир люмпменов, наглых, уверенных, пусть и с одной извилиной в голове, но в полной уверенности в своей правоте и дающей силу злобе и зависти ко всему чуждому. Они, в конце концов, одерживают верх над пасующими интеллигентами, пытающимися ужиться вместе с ними и предполагающими, что смогут понять их курдупый мирок.

[belkafoto.livejournal.com]

Такой поворот событий мог бы показаться слишком надуманным, если бы режиссёр не успел к этому времени нарисовать исчерпывающий семейный портрет скромного обаяния буржуазии. Убедительный, хоть и традиционно умозрительный для Шаброля сюжетный расклад еще больше усиливает детективная развязка. За сословной дипломатичностью патрициев Лельевр, упорядочивших жизнь до самых нужных рациональных ритуалов, скрывается та болезненная меланхоличность и социальная вялость, что и побуждает в конце концов плебс к тупой агрессии.

Соединив мотивы романа Рут Рендел и сюжет из газетной хроники, 65-летний французский классик Клод Шаброль добавил в очередную криминальную историю жизни провинциальных буржуа принципиальную новацию: придал этой ленте откровенно антимарксистское звучание. Впервые ключевой мотив большинства работ «французского Хичкока», с завидным постоянством утверждавшего, что скучное и унылое существование сильных мира сего является питательной средой для преступлений, обрёл очевидный политический характер.

Дитя страны Великой французской революции впервые за сорок лет активной творческой деятельности снял триллер, предупреждающий, что стабильность буржуазного мира может быть в любую минуту подвержена атаке низов. Он не упустил возможности поквитаться с телевидением, которое неумеренно поглощает неграмотная Софи, будто загипнотизированная картинками бесконечных трэш-шоу. Впрочем, телевидение удовлетворяет потребности не только горничной, но и жертв, причём в элитном оперном искусстве. Потому-то TV без особой натяжки можно назвать косвенным виновником случившегося…

[belkafoto.livejournal.com]

Из всех героев больше всего понравилась Юппер. Сумасбродная, непредсказуемая, порою даже аморальная - она прекрасна

[belkafoto.livejournal.com]

Её единственная, несущая груз на душе, тайна - безграмотность. И, пока эта тайна хранится только внутри неё, - всё вокруг чисто и ухоженно, но настаёт момент, когда кто-то случайно догадывается о её пороке, которого, не признавая, она очень стыдится. После этого она начинает казнить весь мир, и делает это весело, но аккуратно, относясь к этому так же безупречно, как и к своей работе, с уважением, я бы даже сказала.

[iampuding.livejournal.com]

только что посмотрела

как отчётливо видно в её ясном взгляде

[belkafoto.livejournal.com]

Но ведь драма должна быть, и не просто драма, а преступление, как заявлено названием фильма! Недоумение нарастает с каждым эпизодом, как две капли воды похожим на любой другой своей пресной обыкновенностью. При этом интерес возрастает от ожидания увидеть необычное в обычном, и действие картины уже напоминает игру режиссёра со зрителем. К середине фильма зритель начинает нетерпеливо ёрзать от нетерпения: ну когда же случится что-то, что нарушит будничное течение скучной жизни? Повышенный интерес к происходящему оправдывает себя: после того, как Софи подружилась с Жанной (Изабель Юппер) – особой весьма неприятной, своенравной, бесчувственной, вульгарной и беспринципной, начинаешь понимать, что эта парочка образует взрывоопасную смесь и ничем хорошим эта дружба не кончится. Вспоминается знаменитый Смердяков Достоевского, который довёл до логического завершения в действии смутные желания и неоформившиеся мысли Ивана Карамазова. Точно так же, как последний нашёл в Смердякове достаточно безнравственного исполнителя своих тайных желаний, так и Софи тянется к Жанне не из одиночества, а как к человеку с теми же настроениями, что и у неё, но при этом обладающим силой действовать. Смутная и неосознаваемая самой Софи классовая ненависть к своим хозяевам благодаря новой подруге начинает обретать устойчивую форму сильного чувства, движущего эмоции и руководящего сознанием.

А семейство Лельевр живёт как ни в чём не бывало, не подозревая, что над ними сгущаются тучи… И это не беспечность, а впитанное с молоком матери ощущение своего классового превосходства, горделивое осознание прочности своего положения хозяев жизни. Идущие с разных сторон тревожные сигналы об угрозах своему благополучию не воспринимаются сознанием как не укладывающиеся в картину желаемого мира и остаются без ответной реакции. При этом Лельевры, как и другие благополучные буржуа, вовсе не злы, не жестоки и даже способны проявлять чуткость и внимательность по отношению к таким, как Софи, – разумеется, в определённых рамках. И не хотят понять, что уже никакая чуткость и забота, никакая благотворительность не способны спасти их комфортный образ жизни «для избранных», поскольку сами рамки их гуманизма слишком узки. Наступает ночь, морлоки начинают выбираться на поверхность и бедные элои обречены на заклание…

Не так уж много режиссёров современного кино всерьёз поднимает социальную проблематику. Тем интереснее такие попытки: ведь социальные-то проблемы никуда не делись и со временем только обостряются, а классовая борьба предстаёт в новых опасных формах. Промарксистская настроенность Шаброля здесь, однако, не при чём: борьба идеологических направлений давно уже не актуальна в мире, тем более в мире искусства. Режиссёр сознательно выбирает позицию наблюдателя, чуждого какой бы то ни было идеологии, а равно и морального отношения к предмету, просто созерцая и демонстрируя нам цепь событий самих по себе. Он уподобляется бесстрастной кинокамере, сливается с ней, скрупулёзно и объективно фиксируя обычный ход вещей, неумолимо приближающий людей к трагическому финалу. Но и остаётся человеком, тонко и болезненно реагирующим на несовершенство нашего мира, на обречённость его видимых форм. «Мы не доктора, мы – боль», говорил о себе и своих единомышленниках Александр Герцен. То же самое, думается, мог сказать о себе и Клод Шаброль. Светлая ему память.

[belkafoto.livejournal.com]

В «Церемонии преступления» мы видим девушку Софи (Сандрин Боннэр), которая устраивается служанкой в дом состоятельных буржуа. Ничего особенного, всё буднично и обыкновенно: мадам Лельевр (Жаклин Биссет), несколько уставшая от долгих поисков прислуги и чуть-чуть напряжённая от тревоги, подойдёт ли ей новая служанка; мсье Лельевр (Жан-Пьер Кассель), спокойный, рассудительный и несколько леноватый, как и положено человеку в годах и с положением в обществе; их беспечные, но ведущие себя вполне пристойно отпрыски; наконец, сама Софи, девушка скромная, неразговорчивая и, как отчётливо видно в её ясном взгляде, не держащая худого в мыслях. Обычная размеренная жизнь французской провинции. И повествование ведётся так, как будто пишется дневник простодушной провинциальной девицы: вот у хозяев гости, вот они посылают за покупками, вот познакомилась с местной почтальоншей… Из этих рядовых событий даже зрителю, напряжённо ожидающему подвоха, трудно выделить хоть что-то, что может послужить завязкой будущей драмы.

стройные ножки!

[belkafoto.livejournal.com]

Причина конфликта в психологии 'дефектного' человека. Казалось бы, мелочь: не умеет писать и читать; скажи она это хозяевам, думаю, что они бы поняли и простили. Но в её сознании её недостаток невыносим для тех, кто стоит выше её. А виной всему её собственная ограниченность, а оттого и неспособность посмотреть на себя и свой «порок» с другой стороны. Несмотря на низкий уровень интеллект, неразвитую речь и элементарную неграмотность девушка прекрасно адаптирована в обществе, тщательно скрывая и маскируя свой дефект.

Общественная мораль всегда относится к людям, имеющим пороки, с жалостью и осуждает обратную реакцию. Так поначалу и Софи кажется жалобной. А на самом деле жалости заслуживает благородное семейство, которое в момент максимального душевного объединения и коллективного счастья не видит змею, заползшую в их дом.

Спокойная размеренная жизнь начисто лишила членов семейства Лельевр иммунитета к проблемам чуть сложнее беременности дочери, а их демократичность позволила подчиненной окончательно обнаглеть и максимально приблизиться к ним.

Но ненависть Софи не только классовая - это злость ограниченного человека к более интеллектуально развитому. Причина этой ненависти – обыкновенная зависть. Здесь в роли катализатора как раз и выступает подружка Жанна, переводя личных «тараканов» гувернантки Софи в ранг «классовой борьбы».

Хочется поаплодировать в сторону Сандрин Боннэр за создание сложного образа служанки: на протяжении первого часа я никак не мог взять в толк, что же с ней не так. Немногим уступает и Изабель Юппер со своей героиней Жанной, живущая в чужих письмах, как в бесконечной мыльной опере. Приятно лицезреть обаяние немолодой Жаклин Биссет (какие стройные ножки!) и юную красоту Вирджинии Ледуайен.

[belkafoto.livejournal.com]

В своей ставшей классической лекции о Флобере Набоков определяет флоберовского буржуа (bourgeois) как человека, сосредоточенного на материальной стороне жизни и верящего лишь в общепринятые ценности. 'Флобер', - пишет он - 'никогда не употребляет слово bourgeois с политэкономическим марксистским оттенком. Для него буржуазность определяется содержимым головы, а не кошелька.' Клод Шаброль, выходец из среды тех самых пресловутых флоберовских буржуа, положивший жизнь свою на описание их нравов и вербализацию их мировоззрения, будучи при этом одновременно и в целом логично для своего возраста убежденным марксистом, всем творчеством своим ярко подтверждает справедливость социального определения, данного корифеем от литературы, и столь же ярко опровергает постулируемую им параллельность искусства и политэкономии. Его экранизация 'Мадам Бовари', снятая с набоковскими эстетизмом и равнодушием к социальному неравенству и порожденным им страданиям, сохранившая к тому же флоберовский дух и букву, оказалась одной из самых неудачных, самых 'никаких' его работ. Его 'Церемония', иллюстрирующая классовую борьбу фактически и метафорически, включаясь в нее эмоционально, сделавшая ее основным конфликтом и поводом для размышлений - стала лучшим из его фильмов и одним из мощнейших во всем европейском кинематографе девяностых.

[belkafoto.livejournal.com]

Буржуа в 'Церемонии' показаны не только без гротеска, свойственного европейскому кинематографу семидесятых (то есть без сортирной атрибутики Бунюэля и триумфального скотства, схваченного Феррери), в их шкафах даже не таится никаких классических жанровых скелетов, столь любимых ранним Шабролем, - напротив, недостаточно искушенному зрителю семья Лелевр может показаться воплощением не просто немалого материального достатка, но и соответствующих этому достатку воспитания, культурного лоска, внутрисемейных отношений - почти идиллических, отношения к подчиненным - в высшей степени гуманного. Проявляемые ими по мелочи (мелочи в их масштабах, разумеется, их служанке эти мелочи способны жизнь сломать) подлость, трусость, черствость, отсутствие такта, непоколебимое чувство классового превосходства - как и в жизни, маскируются лощеной либерально-толерантной видимостью, тем то есть, в чем буржуа поднаторели, как никто. Даже выгнав служанку без рекомендаций, консервативно настроенный консервный магнат и отец семейства (Кассель) не забывает о хороших манерах и желает ей доборой ночи. Его дочь (Вирджини Ледуайен) - истинная дочь своего класса и поколения, настоящая bobo (bourgeois-boheme), зараженная ко всему прочему еще и лицемерной политкорректностью, - настаивает на том, чтобы называть служанку по имени, но ничуть не стесняется прикрыться ею, чтобы предстать перед строгим папашей жертвой и отвлечь его внимание от собственных грешков. Ее мачеха (Биссет), бывшая фотомодель, ныне - образцовая мать семейства - при всей своей гуманности оказывается не на шутку раздраженной, когда служанка (все, разумеется, приготовив и накрыв на стол, да еще и предупредив хозяев заранее) уходит по своим делам в тот самый день, когда в доме гости. Человечность оборачивается в Лелеврах жесткостью и даже жестокостью, как только им приходится испытать малейший дискомфорт. Посягнувший на сию святыню (высшую в иерархии буржуа) будет раздавлен - благо средства позволяют сделать это, почти не запачкав рук. Усвоенные приемы притворства, лицемерия, спасения лица любой ценой отработаны ими до совершенства, они все покроют и прикроют.

[belkafoto.livejournal.com]

Дислексия горничной Софи (Сандрин Боннер) лишает ее главного оружия в этом мире лжи. Социальная непричастность к миру богатых и счастливых усугубляется в ее случае недоступностью одного из главных приемов создания защитного кокона из видимостей. Оставшись в чем-то ребенком, она постоянно ощущает на себе экзаменующие взгляды тех, что владеют этими приемами и потому сильны, доминантны, опасны. Расслабляется она только перед экраном ничего от нее не требующего телевизора, почти экстатически отдаваясь действу, замирая, как, вероятно, замирали наши предки перед пляшущим шаманом. Ее выстрел из ружья в хозяина, символизирующего для нее этот враждебный, вечно экзаменующий ее и вечно недовольный ею, вечно отсылающий ее на задворки мир - это поначалу лишь реакция загнанного животного. Но она быстро осознает, что с ружьем в руках доминирует уже она сама, упивается этой властью, наслаждается ею. Показательно, что последним выстрелом она расправляется с библиотекой, а вот роскошную хозяйскую стереосистему выключает заботливо, почти любовно. Телевизор - ее друг, книги же - по ту сторону, с ликующими, праздно болтающими. Теми, кто уже слишком уверен в себе, чтобы обагрять руки в крови..

[belkafoto.livejournal.com]

Девушка с почты Жанна (сногсшибательная Изабель Юппер) - персонаж совершенно марксистский - умна, общительна, нагла, завистлива и осознает свое место в жизни. Как и то, что изменить этот не ею выбранный расклад - не в ее силах. Ее ненависть к Лелеврам - чисто классовая. Это ненависть к тем, кто указывает тебе на твое место, не спрашивая твоего мнения, кто решает за тебя лишь потому, что обладает властью, данной деньгами, для кого по жизни нет проблем и кто поэтому может позволить себе, подобрав кружевной подол, брезгливо осуждать менее благополучных, попавших в переделку. Узнав о нежеланной беременности дочери Лелевра, она с горечью вспоминает, как сама оказалась в подобной ситуации, и не может не отметить, насколько по-другому сложится все у той, у богатой, какой бы выход она ни выбрала. Жанна, безусловно, цинична. Однако, ее вина в убийстве собственного ребенка так и остается под вопросом (в то время, как вина Софи не оставляет сомнений). При всей осознанности ее ненависти, не она стреляет первой. Светлый ум, пусть и отравленный завистью, оказывается менее опасным, чем душевные и интеллектуальные потемки.

Финал фильма подчеркнуто моралистичен, что, собственно, свойственно Шабролю. Бог в машине, deus ех machina, из Зальцбурга, под руководством Герберта фон Караяна, играет свою с античных времен неизменную роль и наказывает (либо указывает на) виновных. Насколько это справедливо, другой вопрос. Ведь один из невольных убийц, чадолюбивый и терпимый по отношению к дырявой благотворительности кюре, как никто виртузен в создании видимостей и спихивании своей вины на других. Столп местной буржуазии, как-никак...

[belkafoto.livejournal.com]

Замкнутая женщина нанимается на работу горничной в обеспеченную благопочтенную семью. Она преданно и безропотно работает, пока не знакомится с почтальоншей, раскрепощенной и независимой особой, благодаря которой очень сильно меняется. И в один прекрасный день начинается загадочная церемония.

Удивительно, насколько разными могут получиться экранизации романов одного автора ('Церемония преступления' является вольным пересказом романа Рут Рэнделл 'Непреклонное правосудие'). Если 'Трепещущая плоть' Педро Альмодовара получилась эмоциональной, экспрессивной, насыщенной яркими красками, то фильм Шаброля - сдержанный, спокойный, даже тягучий, 'контурный'. То есть он, конечно, добился нужного эффекта, и конец получился сильным, но все равно героини не вызывают сочувствия (даже актерские работы из-за этого кажутся немного смазанными - знаменательно, что актрисы Изабель Юппер и Сандрин Боннэр разделили награду на Венецианском кинофестивале за лучшую женскую роль, потому что именно вместе они являют собой 'величие одного').

[belkafoto.livejournal.com]

Сначала это действо даже как будто убаюкивает. Только постепенно становится понятно - быть чему-то нехорошему. В общем, этим 'нехорошим' фильм и заканчивается.

И после просмотра становится ясно: самое страшное в людях это даже не злоба или агрессия, самое страшное -- это то невежество и и тупое равнодушие, котрыми обладала главная героиня (в блестящем исполнении Боннер).

После просмотра еще долго не могла придти в себя

[belkafoto.livejournal.com]

Хотя это не фильм ужасов, не блокбастер и не черный детектив, все же, это один из самых страшных фильмов, какие мне довелось видеть. Непредсказуемое, как принято во французском кино, развитие событий и напряженность заправского триллера на фоне вполне благополучной и как будто безоблачной ситуации: в дом состоятельной семьи французских буржуа (хозяйка - Жаклин Биссет) поступает новая горничная (Сандрин Боннер); вскоре она находит себе подругу-почтальоншу (Изабель Юппер); всё происходящее в дальнейшем можно объяснить разве что промарскистским воображением режиссера (Клода Шаброля). Финал тем страшнее, чем неожиданнее.

только что посмотрела

[belkafoto.livejournal.com]

Конечно, можно слегка попридираться к "достоверности" (в 1995 году никто, я думаю, не хранил огнестрел в открытом доступе, а вот в невинном 1977 - время создания текста - это могло быть запросто.)

Но дело в ином. Я изредка подумываю как должны жить богатые люди. В постоянном опасении, что что-то может произойти. Когда вокруг тебя тысячи и миллионы недовольных своим материальным положением, ты не можешь не думать о непрочности твоей защиты.

Ну, и, конечно, неустойчивость человеческой психики. Стоит только "звездам сойтись", как случается "невероятное".
Преступление совершает тот, от кого, казалось бы, ждать этого нельзя.

[prosto-vitjok.livejournal.com]

Пишут официально, что 7% населения материковой Франции не в состоянии читать и писать. 2,5 миллиона человек.

2,5 миллиона человек

[belkafoto.livejournal.com]

Я знал одну даму, 20 лет назад, ей было 60, которая никогда не училась в школе. Но, читала и писала. У нее был рыбный магазинчик.
Во Франции очень много понаехов. Возможно они и дают эту цифру. Ведь школьное образование уже много лет является обязательным.