Тихо, шифером шурша,
Oct. 18th, 2013 12:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaТихо, шифером шурша,
Крыша едет, не спеша.
И вот, чуть свет, в один из июльских дней, обещавший быть весьма жарким,
солнце же стояло теперь так высоко и столь нещадно
палило, что если б в голове у Дон Кихота еще оставался мозг, то растопился
бы неминуемо.
(Что мы знаем о безумии?)
В старогреческом μανία, manía означает страсть, влечение и сродни μαντις, mantis, что означает прорицатель, пророк. В Античности полезными формами безумия считались поэтическое вдохновение, дар предсказания и экстаз, в особенности безумие Диониса. Платон различал четыре формы полезного безумия: магическое, мистическое, поэтическое и эротическое безумие. В средние века тоже существовало так называемое разрешённое безумие. К нему относились экстаз, восторг и видения.
Меланхолия
Эта форма сумасшествия была описана уже в Античности, а во времена гуманизма обрела особую популярность, хотя телосложение меланхолика с тонкими костями и мёртвым лицом и не считалось красивым. Причиной являлся намёк в работах Аристотеля и Цицерона на гениальность, заложенную в болезни, что и привело к распространению культа меланхолии. Считалось, что одарённые художники, писатели и поэты находятся на грани гения и безумия. Эта форма сумасшествия как средство самовыражения потеряла популярность только в начале XIX века.
Мания и истерия
Полной противоположностью меланхолии считается мания. В отличие от меланхолии мания проявляется свирепостью, возбуждением и горячностью. Характерными проявлениями мании также считаются повышение аппетита, нарушение внимания и переоценка собственной личности.
Истерия же долгое время считалась женской болезнью и причину искали в расстройствах женской половой системы. Во второй половине XIX века множество женщин было искалечено врачами, безуспешно лечившими истерию хирургическим вмешательством.
Отсутствие лечения
В средние века, когда безумие считалось наказанием за грехи или происками Сатаны, лечение безумия не предпринималось. Отношение общества к больным существенно различалось и зависело по большей части от общественного положения больного. Чем выше было социальное и материальное положение семьи, тем больше шансов имел больной на хороший уход и выздоровление. Больных из богатых семей чаще всего интегрировали в общество, тогда как больные из бедных семей были предоставлены сами себе. Безобидные часто носили одежду шута как предупреждение случайных людей о болезни. Если же больной представлял опасность, его сажали в клетку за городскими стенами или совсем изгоняли из города.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-18 01:48 pm (UTC)эротическое безумие.
Date: 2013-10-18 01:59 pm (UTC)Re: эротическое безумие.
Date: 2013-10-18 02:01 pm (UTC)Re: эротическое безумие.
Date: 2013-10-18 02:30 pm (UTC)Разве что сменило вывеску.
no subject
Date: 2013-10-18 01:49 pm (UTC)магического от мистического
Date: 2013-10-18 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-18 04:54 pm (UTC)Садитесь, я вам рад. Откиньте всякий страх
И можете держать себя свободно,
Я разрешаю вам. Вы знаете, на днях
Я королем был избран всенародно,
Это стихотворение Апухтина для меня одно из самых сильных по теме.
Я королем был избран
Date: 2013-10-18 05:01 pm (UTC)Возможно, потому, что последние чаще спиваются.
Хотя из повседневного знания должно вытекать - фифти/фифти.
Re: Я королем был избран
Date: 2013-10-18 05:23 pm (UTC)Согласна, хватает там и там. Хотя у женской психики защитных механизмов больше
Я уже говорила про "Выбор Софи".
Date: 2013-10-18 05:27 pm (UTC)Попрошу Вас напомнить...
Re: Я уже говорила про "Выбор Софи".
Date: 2013-10-18 05:36 pm (UTC)А если серьезно, то книга Уильяма Стайрона, видно, сильно стукнула меня по голове в свое время. Или это с вами странно совпадает, что тянет приводить примеры оттуда. Затрагиваемые темы.
Я сделаю не так, как здесь принято, без ссылок скопирую текст (вы тоже так делаете, потому не шокирую своей безграмотностью вовсе то уж.
Молодой южанин Стинго, окончивший Университет Дьюка и успевший поучаствовать в боевых действиях американских войск в конце Второй мировой войны, работает цензором в Нью-Йоркском издательстве Макгроу-Хилл. Монотонный, неинтересный труд заставляет его бросить издательство и задуматься о том, чтобы самому стать писателем. Стинго переезжает в Бруклин и снимает квартиру в доме, в котором также проживает молодая полячка Софи Завистовская и ее возлюбленный Натан Ландау.
Софи и Натан становятся лучшими и единственными друзьями Стинго. Он узнает, что Натан - американец еврейского происхождения, успешный биолог, который трудится в лаборатории компании Пфайзер над изобретением уникального лекарства. Стинго постепенно узнает все больше и о Софи. Она рассказывает ему о том, что она полячка, которая пережила ужасы войны в оккупированной Польше. Несмотря на то, что она не была еврейкой, Софи попала в число тех, кого нацисты отправляют в Освенцим.
На первый взгляд влюбленная пара кажется счастливой, однако периодически у Натана случаются эмоциональные срывы, когда он в бешенстве обвиняет Софи в изменах, избивает ее и бросает. Однако через какое-то время всегда возвращается и на коленях со слезами на глазах упрашивает Софи его простить.
События романа происходят параллельно с Нюрнбергским процессом, и Натан как будто одержим идеей возмездия за уничтожение евреев. В моменты срывов он все чаще требует от Софи ответа, каким образом ей удалось пережить концентрационный лагерь, на что ей пришлось пойти, когда тысячи евреев отправлялись в газовые камеры.
По мере развития сюжета Софи видит в Стинго того человека, которому она может раскрыться, поделиться теми страшными тайнами, которые мучают ее и о которых она не осмеливается рассказать Натану. Так Стинго узнает о том, что Софи была арестована нацистами за попытку купить и перевезти окорок для матери в условиях, когда мясо было запрещено покупать, так как оно должно было идти исключительно на нужды армии Рейха. Масштабная облава, проводимая именно в тот день нацистами, была направлена в основном на арест бойцов Армии cопротивления, и в меньшей степени на поимку мелких нарушителей, среди которых и оказалась Софи.Таким образом Софи и была депортирована в Освенцим вместе с остальными. Здесь благодаря блестящему знанию немецкого языка ей удается оказаться в числе той небольшой группы заключенных, которую нацисты используют в своей работе и не планируют моментально уничтожать.
Софи рассказывает Стинго историю своего отца, которую всегда скрывала от кого бы то ни было. Ее отец всю свою жизнь придерживался крайних антисемитских взглядов и открыто выступал еще до начала войны за выселение евреев из Польшы. Однако после оккупации, несмотря ни на что, он сам оказался среди первых уничтоженных поляков.
В конце романа Стинго узнает о самой страшной тайне Софи. Помимо нее нацисты арестовали ее сына Яна и дочь Еву. И когда их доставляют в Освенцим в процессе "селекции" Софи предлагают сделать страшный выбор - решить кого из детей она оставит, а кого сразу отправят в газовую камеру. Софи умоляет пощадить обоих детей, однако ее заставляют сделать выбор - в противном случае оба ребенка будут немедленно уничтожены. Она просит сохранить жизнь сыну.
без ссылок скопирую текст
Date: 2013-10-18 05:50 pm (UTC)Интересный текст, и страшный выбор. Часто жизнь, как Windows, позволяет «отыграть назад». Но иногда приходит «точка не возврата».
достаточно прочесть пару книг для
Date: 2013-10-18 05:54 pm (UTC)единственное, чему меня научило почти ежедневное чтение, промолчать, когда сказать - нечего.
Скудный результат...
Re: достаточно прочесть пару книг для
Date: 2013-10-19 03:32 am (UTC)всегда есть соблазн
Date: 2013-10-19 07:45 am (UTC)есть мнение, что с соблазном дОлжно бороться (в меру скудных сил...)
Re: всегда есть соблазн
Date: 2013-10-19 12:07 pm (UTC)А те, что не отступили, значит не от лукавого
офф-топ
Date: 2013-10-19 10:28 pm (UTC)Re: офф-топ
Date: 2013-10-20 03:58 am (UTC)И все-таки зачем, почему такое глупое поведение? Вопреки инстинкту самосохранения, против логики. Ты назначаешь себе взойти на крест и делаешь все возможное, чтобы не миновала?
Re: офф-топ
Date: 2013-10-20 06:40 am (UTC)в норме, у животных отсутствует желание сократить свою жизнь. Но известны факты "коллективного сумасшествия" (рыба, идущая на нерест погибает миллионами, чтобы "самые удачливые" дали потомство в верховьях).
Поэты - не единственное "слабое звено" в стройных рядах homo sapiens, но заметное своими метаниями от жажды жизни к ее добровольному (?) прерыванию.
Можно обсуждать, конечно, был ли у Мандельштама шанс "пересидеть незаметно" или "вовремя свалить", но пока история видится - вот так.
Re: офф-топ
Date: 2013-10-20 09:00 am (UTC)Угу, сейчас посмотрела в вике, там есть это, Пастернак назвал "Кремлевского горца" актом самоубийства. Пастернак из самых любимых. Весь: "Живаго", стихи. Хотя одна моя подруга называет его стихи сплошным плачем, а другая - роман нечитабельной мутью. Я и не призываю никого любить его.
Про радий интересно. Вы это о том, что ценность добытого таким трудом может быть сильно преувеличенной? Маяковского тоже куча в голове.
Re: офф-топ
Date: 2013-10-20 07:21 am (UTC)http://shkrobius.livejournal.com/429165.html
почти по теме
Date: 2013-10-18 05:09 pm (UTC)Игорь Иртеньев:
Женщины носят чулки и колготки,
И равнодушны к вопросам культуры.
Двадцать процентов из них - идиотки,
Тридцать процентов - набитые дуры.
Сорок процентов из них - психопатки,
В сумме нам это дает девяносто.
Десять процентов имеем в остатке,
Да и из этих-то выбрать не просто.
Тамара Панферова. Oтвет Иртеньеву:
Носят мужчины усы и бородки
И обсуждают проблемы любые.
Двадцать процентов из них - голубые.
Сорок процентов - любители водки.
Тридцать процентов из них - импотенты,
У десяти - с головой не в порядке.
В сумме нам это дает сто процентов,
И ничего не имеем в остатке.
Эрнст. Ответ Иртеньеву и Панферовой:
Сорок процентов из тех, что в колготках
Неравнодушны к любителям водки.
Любят порой голубых психопатки,
Правда у них с головой не в порядке.
Дуры всегда импотентов жалели,
А идиоток придурки хотели.
В сумме, конечно же, нас - сто процентов:
Дур, идиоток, козлов, импотентов.
Виктор Бичев -ответ всем троим:
Сорок процентов из женщин артистки,
С ними иметь надо крепкие нервы.
Десять процентов из них феминистки,
А половина -обычные стервы.
Что ж предпринять мужикам при бородках,
Если проценты тут вышли такие?
Что-то из двух: иль довериться водке,
Или всем скопом пойти в голубые.
почти по теме
Date: 2013-10-18 07:51 pm (UTC)- Фрида Лоуренс, жена Д.Х. Лоуренса,
Письмо от 13 сентября 1914 г.
почти по теме
Date: 2013-10-18 07:57 pm (UTC)по теме
Date: 2013-10-18 08:40 pm (UTC)- Винсент Ван Гог, голландский художник,
Письмо, июнь 1888 г.