В России так же

[arbeka]

В России так же

((Странно. Персонаж пострадал за сочувствие к интересам России.

Кажется очевидным, что для подобных казусов должен существовать
какой-то "Российский Красный Крест".

Который без всякого промедления, немедленно. мог бы подобным деятелям оказывать
всестороннюю помощь.

В европах ее оказывают ваще - кому угодно.
А тут, ничего не подготовленно для СВОИХ??))
.................
"У сотрудницы нашего Издательского дома – одновременно и радость, и горе. Причем, горя, как это часто бывает в наши дни – несоизмеримо больше. 12 марта пропал ее брат, живший на Донбассе, на той части, которая находилась и посейчас находится под контролем киевской власти. Его прямо из дома забрали люди в военной форме, представившиеся СБУ. Никаких сведений о нем родные добиться ни у кого не могли. В полиции на все запросы отвечали, что в дела СБУ не вмешиваются.

Спустя пару недель случилась радость – брата случайно нашли в соцсети по фото с подписью, что неизвестный мужчина находится в реанимации одной из больниц в бессознательном состоянии. Вслед за радостью практически сразу пришло горе.

- Лена достаточно осторожна в своих прогнозах, как и лечащие врачи. - Как только его стабилизируют хоть немного, чтобы он мог перенести дорогу, начнем следующий этап транспортировки – теперь уже сюда, к нам в Россию.

Но еще одним главным вопросом стал сейчас финансовый. В Белоруссии брат – иностранец, а значит лечение платное. В России так же, пока у него нет ни статуса беженца, ни временного убежища, ни полиса ОМС, он по закону считается иностранцем. А это означает, что для него и пребывание в реанимации и лечение осуществляется на платной основе. Каждый день только пребывания в реанимации стоит 10 тысяч рублей, а вместе с лечением суммы пляшут в диапазоне от 15 до 30 тысяч рублей в день.

- Понятно, что сами мы с этим не справимся. Поэтому буду благодарна за любую помощь - хоть советом, хоть контактом, кто может помочь, - Лена не опускает руки.

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27404/4601414/

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Медицина (https://www.livejournal.com/category/medicina?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[belkafoto.livejournal.com]

27 сентября 2022, 20:23

Саша

У моей крестной на Украине есть один дальний родственник по имени Саша. Сейчас ему 40 с небольшим. А когда я с ним познакомилась, ему было 36. Родители у него живут в украинском селе, люди небогатые, у них свое хозяйство, где они выращивают все, что нужно для жизни. Это единственные родственники, которые реально между собой говорят на украинском языке. Люди бедные, связей никаких, и поэтому их сын в свои 36 лет работал в каком-то колл-центре из дома. Вполне легальном и не криминальном , если что. Тогда он перебрался к тете Зое в Чернигов, потому что она все-таки жила в городе, в большой квартире, практически одна. Ей было веселее, а ему прямая выгода. Денег она с него не брала, только за часть коммуналки.

Так он и работал несколько лет, а потом познакомился в соцсетях с петербургской учительницей на 4 года старше, матерью-одиночкой, и у них завертелось. В итоге, он переехал к ней в Питер, нашел там работу. Сначала какую-то простую, где платили копейки и заставлял работать по выходным. Потом что-то получше. Короче, так и осел там, женился, ребенка усыновил и живет.

Мать его страшно переживала. Очень хотела, чтобы он вернулся на Украину. Дело еще до майдана было или сразу после. Но парень, хоть звезд с неба не хватал, таки понимал, что к чему, что Питер — это его шанс.

Когда железнодорожное сообщение еще работало, его отец съездил в Питер навестить сына и понял, что тому лучше оставаться там, чем в украинском селе. Мать продолжала переживать. У них там хозяйство еще, за которым нужен присмотр и рабочие руки. Но поняли и отпустили в итоге.

А сейчас буквально на днях звонил он родственникам и сказал, что если бы тогда не уехал, то, скорее всего, в живых бы его уже не было.

[belkafoto.livejournal.com]

Отступление 1: мало кто знает, но оригинальные цвета картин ван Гога арльскго периода были другие, просто у него не было денег на дорогие краски, а дешёвый красный довольно быстро выцвел и получились те синие картины ван Гога, которыми впечатляется весь мир.
Отступление 2: и сейчас красный цвет неплохо выцветает, так что если регулярно не обновлять стяги и стикеры с флагом, то они плавно так превращаются в "оппозиционные" бело-сине-белые.
.
Поэтому такой нестойкий цвет мигом превращающийся в грязный (хохо, прям краткая история коммунистических движений) не мог символизировать ничего толкового и посему и не мог использоваться в символах.
.
Какой же красный был у китайцев?
Дело в том, что в китайском есть два иероглифа для красного:
丹 - сейчас это красно-оранжевый, и так-то почти не используется,
紅 - а вот этот как раз красный, алый и прочее такое. НО многие из вас знают, что красный чай в Китае - это аналог нашего чёрного чая, то есть красно-коричневый (хехе), и тогда всё логично - охра, которая использовалась в ритуальных целях еще в неолит. Вот собственно и ответ какой "красный" был "традиционен" в Китае до появления англичанки с текстилем (напомню, что EIC сводила баланс с Китаем не за счёт опиума, а за счёт текстиля).

[belkafoto.livejournal.com]

shultz_flory3 ноября 2022, 15:00

У каждого дела запах особый
Приехал на шиномонтаж перекинуть резину. Говорю мастеру:
— У меня на дисках стоят датчики давления, не повредите их пожалуйста при разбортовке.
— Не волнуйтесь, — отвечает он мне. — Я по звуку выходящего воздуха слышу, что тут есть датчик.

[belkafoto.livejournal.com]

Plot

On March 11, 2005, Brian Nichols escapes from the Fulton County courthouse in Atlanta, during his trial involving a rape case. In the process of the escape he murders the judge presiding over his trial, Rowland Barnes, as well as court reporter Julie Brandau. He also shoots Sergeant Hoyt Teasley while escaping from the courthouse, and then later kills ICE Special Agent David G. Wilhelm, who was off-duty at his home.

Nichols becomes the subject of a citywide manhunt. His frantic escape brings him to the apartment of Ashley Smith, a single mother and recovering methamphetamine addict, whom he holds hostage. Smith gets through the time by being inspired by Rick Warren's best-selling book The Purpose Driven Life while Nichols searches for redemption. As she reads aloud, Smith and her would-be killer come to a crossroads.

[belkafoto.livejournal.com]

kulhazker 3 ноября 2022, 14:48

Месяц назад. 3 октября убили моего отца

Долго не мог подойти к этой теме, да и что там обсуждать. Папу не вернешь, а виноватых наказать нужно.

[belkafoto.livejournal.com]

Production

Breillat's experience during principal photography inspired her 2002 film Sex Is Comedy, which revolves around shooting a sex scene from the film. Mesquida reprised the scene for the later film. Principal photography took place during in Les Mathes, France[3] from late 1999 to early 2000.[4]

Catherine Breillat revealed she had a big concern about censorship because in the movie you could see Anaïs's breasts. "I actually wanted her not to have breasts, but her body changed between casting and the end of shooting. It's funny that, if she had been flat-chested, it wouldn't have been an issue", director said.[5]

Производство

Опыт Брейя во время основных съемок вдохновил ее на создание в 2002 году фильма «Секс — это комедия», в котором рассказывается о съемках сексуальной сцены из фильма. Мескида повторил сцену для более позднего фильма. Основная фотография проходила в Ле-Мате, Франция[3] с конца 1999 по начало 2000 года.[4]

Катрин Брейя рассказала, что ее очень беспокоит цензура, потому что в фильме можно было увидеть грудь Анаис. «Я действительно хотел, чтобы у нее не было груди, но ее тело изменилось между кастингом и окончанием съемок. Забавно, что если бы у нее была плоская грудь, это не было бы проблемой», - сказал режиссер.

[belkafoto.livejournal.com]

«Песни о любви» (англ. For Colored Girls, в дословном переводе «Для цветных девушек») — американский кинофильм 2010 года, снятый по пьесе 1975 года For Colored Girls Who Have Considered Suicide When the Rainbow Is Enuf. Главные роли в фильме исполнили Джанет Джексон, Вупи Голдберг, Филисия Рашад, Тэнди Ньютон, Лоретта Дивайн, Аника Нони Роуз, Кимберли Элиз а также Керри Вашингтон.

Фильм рассказывает о жизнях и судьбах девяти совершенно разных афроамериканских женщин. Он был выпущен в североамериканский прокат 5 ноября 2010 года и при бюджете в размере 21 млн долларов собрал 38 млн.

Budget $6,200

[belkafoto.livejournal.com]

1973

Plot

After opening with newspaper articles, footage, and quotes relating to the Vietnam War and the psychological condition of the American soldiers who have returned from it, the authorities are shown investigating a crime scene in which a man was shot in the head.

Going back an unspecified amount of time, the man is revealed to be a gas station attendant, and is shown coercing a female customer into giving out her name and address by claiming they are needed for a credit card transaction. After the woman drives away, the attendant goes to her apartment building, and watches through a window as she has sex with her husband. When the husband leaves, the attendant breaks into the apartment and forces the woman to perform oral sex on him while he verbally abuses her, slitting her throat after he climaxes.

Back at the gas station, the attendant gives a lost motorist directions, and follows her to the address she was looking for. The man breaks into the house, drags the woman out of the shower, and forces her to fellate him at gunpoint. He then sodomizes her, stabs her, and kisses her as she dies. Later, a ditzy female hippie picks up an equally vapid hitchhiker, and the two travel to the gas station. The attendant tricks the driver into giving out her address, and goes to her home, where she and her companion are doing drugs, and having sex. The attendant sneaks in and tries to force the girls to submit to him, but the pair are too intoxicated to take him seriously, frustrating him to the point of a psychotic break. As he screams "Stay away from me!" and has a series of flashbacks to both the war and the rapes and murders he has committed, the attendant shoots himself in the head. Returning to the intro, the man's body is covered by a sheet, and hauled away by the police.

[belkafoto.livejournal.com]

Plot

As shots of a forest are shown, a title card states that for the last two centuries there have been tales of a being that is half man, half beast prowling the Northwest. Some call it the Sasquatch, and others refer to it as "The Geek". As the narrator describes the Geek and similar beings that have been sighted throughout the world, three hippie couples drive up in their van and head off with camping gear, not realizing that they are being watched from a far hill by a humanoid figure.

The sextet traverses the wilderness for thirty miles, eventually stopping to set up camp, as the narrators informs the viewer that the couples are in search of indisputable evidence of the existence of the Geek. While the others work, newlyweds John and Valerie go off alone to have sex, later returning to the campsite, where it is agreed that the group will go further east, into uncharted territory. In their tent, two of the campers have sex, and afterward the man admits that he was a virgin, his only prior sexual experience being when his sister allowed him to fondle her breasts.

The next day, the group discovers a large footprint, and stake out a nearby ridge. The Geek appears, and rapes one of the women when she approaches it. The beast then goes after Valerie, and rapes her as well. The men attack the Geek, but it fights them off, and escapes. As the wounded campers limp away, one of them vows "Some day I'm going to get that filthy animal!"

make out

[belkafoto.livejournal.com]

Plot
Alice Harvey, a 28-year-old assistant book editor and aspiring writer, is tasked with handling the re-release of Milan Daneker's book Waking Eyes. Her father is a successful literary agent, who is overbearing, and her mother is overpowered by him. Alice first met Milan when she was 13, at one of her parents' parties. Soon after, Alice got stuck on a paper/potential novel she was writing and called Milan for guidance. Later, Alice's father was happy to find out Milan was mentoring her. He began to come over while she was home alone, and they lay on her bed. Milan asked Alice for a kiss and they started to make out.

[belkafoto.livejournal.com]

Making out is a term of American origin dating back to at least 1949,[1] and is used to refer to kissing, including extended French kissing or heavy kissing of the neck (called necking),[2] or to acts of non-penetrative sex such as heavy petting.[2][3] Equivalent terms in other dialects include the British English getting off and the Hiberno-English shifting.[4] When performed in a stationary vehicle, it has been euphemistically referred to as parking,[5][6] coinciding with American car culture.

History

The sexual connotations of the phrase "make out" appear to have developed in the 1930s and '40s from the phrase's other meaning: "to succeed". Originally, it meant "to seduce" or "to have sexual intercourse".[7]

"Petting" ("making out" or foreplay) was popularized in the 1920s, as youth culture challenged earlier Victorian era strictures on sexuality[8] with the rise in popularity of "petting parties".[9] At these parties, promiscuity became more commonplace, breaking from the traditions of monogamy or courtship with their expectations of eventual marriage.[10] This was typical on college campuses, where young people "spent a great deal of unsupervised time in mixed company".[11][12][13]

In the 1950s, Life magazine depicted petting parties as "that famed and shocking institution of the '20s", and commenting on the 'Kinsey Report', said that they have been "very much with us ever since".[14] In the Kinsey Report of 1950, there was an indicated increase in premarital intercourse for the generation of the 1920s. Kinsey found that of women born before 1900, 14 percent acknowledged premarital sex before the age of 25, while those born after 1900 were two and a half times more likely (36 percent) to have premarital intercourse and experience an orgasm.[15] The Continental zeitgeist is amusingly illustrated by a letter that Freud wrote to Sándor Ferenczi in 1931, playfully admonishing him to stop kissing his patients; Freud warned him lest "a number of independent thinkers in matters of technique will say to themselves: Why stop at a kiss? Certainly one gets further when one adopts 'pawing' as well, which, after all, doesn't make a baby. And then bolder ones will come along who will go further, to peeping and showing – and soon we shall have accepted in the technique of analysis the whole repertoire of demi-viergerie and petting parties".[16]

By the postwar period, necking and petting became accepted behavior in mainstream American culture as long as the partners were dating.[17] A 1956 study defined necking as "kissing and light caressing above the neck" and petting as "more intimate contact with the erogenous zones, short of sexual intercourse".[18] Alfred Kinsey's definition of petting was "deliberately touching body parts above or below the waist", compared to necking which only involved general body contact.[19]

[belkafoto.livejournal.com]

Characteristics

Making out is usually considered an expression of romantic affection or sexual attraction. An episode of making out is frequently referred to as a "make-out session" or simply "making out", depending on the speaker's vernacular.[20] It covers a wide range of sexual behavior,[21] and means different things to different age groups in different parts of the United States.[1] It typically refers to kissing,[2] including prolonged, passionate, open-mouth kissing (also known as French kissing), and intimate skin-to-skin contact.[1][2] The term can also refer to other forms of foreplay such as heavy petting (sometimes simply called petting),[2][3] which typically involves some genital stimulation,[22] but usually not the direct act of penetrative sexual intercourse.[2][3][23]

The perceived significance of making out may be affected by the age and relative sexual experience of the participants. Teenagers sometimes play party games in which making out is the main activity as an act of exploration. Games in this category include seven minutes in heaven and spin the bottle.[24]

Teenagers may have had social gatherings in which making out was the predominant event. In the United States, these events were referred to as "make-out parties" and may have been confined to a specific area, called the "make-out room".[25] These make-out parties were generally not regarded as sex parties, though heavy petting may have been involved, depending on the group.

[belkafoto.livejournal.com]

Пе́ттинг (англ. petting, от англ. to pet — «баловать», «ласкать», «раздражать») — достижение сексуального удовлетворения посредством раздражения эрогенных зон тела сексуального партнёра без непосредственного соприкосновения половых органов[1]. Согласно определению американского биолога и сексолога Альфреда Кинси, петтинг представляет собой «физический контакт между мужчиной и женщиной с целью достижения оргазма без соприкосновения половых органов»[2].

Кандидат медицинских наук А. В. Бруенок указывает, что петтинг может быть поверхностным (поцелуи, объятия, поглаживания, трение гениталий через одежду и др.) либо глубоким, в том числе с оральным раздражением гениталий, что, по мнению учёного, позволяет рассматривать его как разновидность взаимной мастурбации[1]. Также, как отмечает Бруенок, петтинг, при котором партнёры ограничиваются ласками открытых частей тела, например, шеи, лица, рук и др., определяется понятием «неккинг» (от англ. neck — «шея»)[1]. Исследователи Г. Л. Билич и Е. Ю. Зигалова, говоря о видах петтинга, отмечали, что многие сексологи разделяют понятия «петтинг» и «неккинг», понимая под первым все виды сексуальных ласк (руками и ртом) «ниже пояса», а под вторым — «выше пояса». Более предпочтительным является использование единого термина «петтинг», резюмируют учёные[2].

Петтинг получил распространение в странах, где девственность женщины особо ценилась в силу требований норм морали. Также петтинг часто практикуется молодёжью, причём как в качестве самостоятельной формы половой жизни (при условиях нередкого сочетания с вагинальным сексом), так и при обстоятельствах, исключающих возможность совершения полового акта (например, до вступления в брак)[1]. Согласно исследованиям Альфреда Кинси, 91 % женщин в возрасте до 25 лет до брака практиковали петтинг, при этом 39 % испытывали в результате петтинга оргазм[2]. Американские сексологи Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон, проведя опрос среди большого количества студентов-первокурсников, установили, что 82 % опрошенных осуществляли петтинг, причём у 40 % девушек и 50 % юношей из числа опрошенных данные сексуальные ласки вызвали оргазм[2].

У некоторых животных петтинг выступает в качестве разновидности игры и развлечения[1].

[belkafoto.livejournal.com]

El magreo (coloquialmente franela, faje, «meter mano», «caldeo», etc.) designa las relaciones sexuales consistentes fundamentalmente en caricias íntimas, sin ningún tipo de penetración, ni vaginal ni anal, y consensuadas. También es frecuente el uso del anglicismo petting,1​2​ procedente del verbo to pet, que tiene un significado mucho más amplio que el sexual y alude al hecho de acariciar, besar, roces con ropa interior, etc. A los animales de compañía (pet también significa «mascota»), los mimos que prodigan las mamás a sus bebés, etc.

[belkafoto.livejournal.com]

Riesgos

La mayoría de las prácticas del magreo tiene nulo o bajo riesgo de infecciones de transmisión sexual (ITS), tanto en relaciones heterosexuales como homosexuales, siempre que los fluidos vaginales y/o seminales no hagan contacto con las mucosas (bucal y/o genital) de la otra persona.

Con respecto al riesgo de trasmisión de VIH, el sexo oral (cunnilingus, anilingus y felación) con métodos de barrera son seguros. El método de barrera para la felación es el preservativo. En caso de manoseo, usar guantes de látex. Para los otros dos casos es una lámina de látex que se puede obtener cortando un preservativo.

El cunnilingus y el anilingus sin método de barrera y la felación sin eyaculación en la boca ni preservativo, se consideran de menor riesgo.

La felación con eyaculación en la boca y sin preservativo se considera de alto riesgo.

El uso de juguetes sexuales no presenta riesgo. El intercambio de juguetes sexuales no presenta riesgo si se utiliza un preservativo distinto para cada persona.6​

Con respecto al embarazo, no hay riesgo si el semen no hace contacto con la vulva.7​

[belkafoto.livejournal.com]

Otros términos

«Faje», palabra de origen popular y también utilizada en la literatura científica mexicana,8​ procede del verbo «fajar» (en su acepción de «magrear»).

«Caldeo», término utilizado por los jóvenes mexicanos, que generalmente tiende a ser utilizado como sinónimo de «faje» o «magreo».

En Argentina era común el término «franela» y el verbo «franelear».9​ Otros términos similares son: «chapar»,10​ «rascar» y «transar».11​ Tradicionalmente se solía producir durante el noviazgo de las parejas, incluso con el consentimiento de las familias de los jóvenes.12​
Véase también

Metáforas de béisbol para el sexo

[belkafoto.livejournal.com]

В американском сленге бейсбольные метафоры для секса часто используются как эвфемизмы степеней физической близости, в сексуальных контактах или отношениях[1]. В метафоре, впервые распространённой после Второй мировой войны, сексуальные действия описываются так, как если бы это были действия в бейсболе[2][3]. Бейсбол также послужил контекстом для метафор о сексуальных ролях и идентичности.

«Пробежка по базам»

Среди наиболее часто используемых метафор — это успехи бьющего (беттера) и бегущего (раннера) в описании уровней физической близости (обычно с гетеросексуальной точки зрения). Определения могут быть разными, ниже приведены типичные варианты использования терминов[4][5][6]:

Страйк-аут — неудачная попытка прелюдии или другой сексуальной активности;
Первая база[en] — поцелуи рот-в-рот, особенно французские поцелуи;
Вторая база — соприкосновение кожа-к-коже / поцелуи груди; в некоторых контекстах — касание любых эрогенных зон через одежду (то есть фактически без соприкосновения кожи к коже);
Третья база[en] — касание ниже пояса (без полового акта) или ручная стимуляция половых органов;
Хоум-ран (домашняя база или выигрыш) — «завершённый» (с проникновением) половой акт.

Метафоры употребляются по-разному в популярной американской культуре, широко известный пример — песня Мит Лоуфа «Paradise by the Dashboard Light[en]», текст которой описывает молодую пару, занимающуюся петтингом, в форме закадрового спортивного комментария игры в бейсбол[7]. Другой подобный пример можно найти в песне Билли Джоэла «Zanzibar[en]», где он сравнивает себя с бейсболистом Питом Роузом и поёт строки: «Я, я пытаюсь просто добраться до второй базы, и я бы украл её, если бы она только дала знак. Она даст добро, время для меня ещё не упущено»[8]. Песня Трейса Адкинса 2006 года «Swing[en]» построена по той же концепции.

[belkafoto.livejournal.com]

Production

Workshops and preparation for Girls Town took place over a months-long period, while actual shooting took place within two weeks.[4] The film was shot in Hackensack, New Jersey.[1]

[belkafoto.livejournal.com]

Сюжет

Эсма, мать-одиночка, живёт со своей двенадцатилетней дочерью Сарой в районе Сараево, который называется Грбавица. Жизнь здесь все ещё восстанавливается после югославских войн 1990-х годов.

Едва сводя концы с концами на нищенское пособие от правительства, Эсма устраивается официанткой в ночной клуб. Ей трудно работать по ночам, и она страдает, что вынуждена проводить мало времени с дочерью.

Эсма не может забыть об ужасных событиях прошлого и начинает посещать занятия по групповой терапии в местном Женском Центре. Она находит поддержку у своей лучшей подруги Сабины, ей также сочувствует Пельда, коллега по работе в ночном клубе.

Сара, зловредная девчонка-сорванец, забывает о любимом развлечении, футболе, когда начинает дружить с Самиром, который учится в её классе. Чувствительных подростков сильно тянет друг к другу, поскольку и Сара, и Самир, потеряли своих отцов на войне. Но Самира удивляет тот факт, что Сара не знает обстоятельств благородной смерти своего отца.

Отец Сары становится притчей во языцех, когда девочка требует от матери, чтобы та получила свидетельство о том, что её отец был шахидом, то есть погиб мученической смертью. Наличие этого свидетельства позволяет получить значительную скидку на участие в предстоящем путешествии с классом. Эсма объясняет дочери, что получить свидетельство нелегко, так как тело её отца ещё не обнаружено. Тем временем Эсма лихорадочно пытается занять денег, чтобы оплатить путешествие Сары.

Сара, озадаченная происходящим, приходит в ярость, когда в классе её начинают дразнить из-за того, что её имени нет в списках детей мучеников войны. Узнав о том, что её мать заплатила за путешествие всю требуемую сумму, Сара агрессивно требует от матери, чтобы та рассказала ей правду. Эсма сдаётся и в довольно грубой форме объясняет дочери, что зачала её в военном лагере, когда её насиловали. Несмотря на крайне болезненный характер конфронтации между матерью и дочерью, для Эсмы этот конфликт становится первым реальным шагом к преодолению тяжёлой душевной травмы. А для Сары через перенесённую боль и обиду открывается возможность новых отношений с матерью

[belkafoto.livejournal.com]

На прошедшей в пятницу пресс-конференции глава ЦБ Эльвира Набиуллина признала наличие проблем в работе платёжной системы «Мир» за пределами РФ: «Действительно, у нас есть сложности под влиянием санкций. Партнёры наши опасаются вторичных санкций, влияния на них, безусловно, при использовании этих платёжных инструментов, – сказала Набиуллина, но отметила, что руки никто не опускает: – Но мы со всеми партнёрами ведём работу, она по-разному строится с каждой страной, каждая страна особенная. Детали мы здесь, наверное, не комментируем, но пытаемся наладить разные альтернативные возможности для того, чтобы нашим гражданам, которые сейчас отправляются в туристические поездки, по делам, можно было пользоваться современными методами оплаты».

Напомним, что после предупреждения минфина США о вторичных санкциях из-за работы с «Миром» проблемы у нашей платёжной системы возникли в Турции и странах постсоветского пространства.

Видимо, в рамках этих «альтернативных возможностей», про которые говорила Набиуллина, два российских банка планируют установить в отелях и магазинах Турции и ОАЭ свои POS-терминалы для приёма карт «Мир». Названия банков не разглашаются.

[belkafoto.livejournal.com]

В американской школе. Учительница:

– Дети, тот, кто ответит мне на вопрос, может идти домой. Итак, чьи это слова: «Не спрашивай, что твоя страна может дать тебе, а спроси себя, что ты можешь дать своей стране»?

Один мальчик тянет руку, но учительница просит ответить тоже поднявшую руку девочку. Девочка говорит:

– Это сказал Кеннеди!

Учительница:

– Молодец, иди домой.

Мальчик очень зол, он хочет домой. Учительница:

– А кто сказал эти слова: «Деньги – основа стабильности»?

Этот же мальчик изо всех сил тянет руку, но спрашивают другую девочку. Девочка:

– Это сказал Франклин.

Учительница:

– Умница, можешь идти.

Мальчик, со злостью:

– И когда эти сучки заткнутся?!

Учительница, покраснев от гнева:

– Кто это сказал?!

Мальчик:

– Клинтон. И я пошел домой.
* * *

Вовочка подходит к папе и спрашивает:

– Папа, а пpавда, что на зиму все аисты улетают в теплые стpаны?

– Да сынок. А что?

– А как же тогда я родился в январе?

[belkafoto.livejournal.com]

Вчера в Парусе в Дубае прошло глаВное тусовочное событие осени- концерт Шнура с Ленинградом.
Стоячий билет - 1 тыс долл, за столиком - 2 тыс долл. За столиками расположился адвокат Анатолий Кучерена со всей юридической элитой Москвы. Стоит отметить, что в стооице сейчас крайне туго с VIP-адвокатами, все переместились в Дубай. Зажигали VIP-юристы под хит о Москве, которая сгорела вместе с Путиным и Собчак.

[belkafoto.livejournal.com]

На днях, 1 ноября, была публикация о том, что в России вроде как 1% людей заражен ВИЧ-инфекцией. Причем сказал это не абы кто, а руководитель специализированного научно-исследовательского отдела эпидемиологии и профилактики СПИД ЦНИИ эпидемиологии Роспотребнадзора Вадим Покровский.

Но, как говорится, в действительности всё не так, как на самом деле.

У службы, отвечающей за наблюдением и лечением ВИЧ-инфицированных, есть разные цифры.

Одна цифра — число людей, у которых обнаружен вирус. Часть этих людей уже умерла.

Вторая цифра — число людей, у которых ВИЧ есть, и они живут с ним сейчас.

Третья цифра — число людей, которые живут с ВИЧ и находятся на учете, т.е. регулярно обследуются.

Не важна сейчас, но всё же есть ещё и четвертая цифра — люди, живущие с ВИЧ, состоящие на учёте и получающие лечение. Это важно для оценки ситуации с распространением ВИЧ-инфекции.

[belkafoto.livejournal.com]

"Со времени обнаружения в 1987 г. первого россиянина, инфицированного ВИЧ, по 31 декабря 2021 г. общее число выявленных случаев ВИЧ-инфекции среди граждан Российской Федерации (подтвержденных в иммунном блоте) достигло по предварительным данным 1 562 570. На 31 декабря 2021 г. в стране проживало 1 137 596 россиян с лабораторно подтвержденным диагнозом ВИЧ-инфекции, исключая 424 974 больных, умерших за весь период наблюдения (27,2%)."

[belkafoto.livejournal.com]

Выясняется, что это уже только оценочная величина. Тогда стоит и другие оценки привести. Например, подумать о числе людей, не проходивших тест на ВИЧ-инфекцию никогда. О том, у скольких людей сначала появляются симптомы иммунодефицита, и только потом уже ему проводят тест на ВИЧ.

Для сравнения, из того же Госдоклада Роспотребнадзора: в 2021 году были обследованы на ВИЧ 41 927 341 человек.

А число работающих людей — почти 75 миллионов человек. Т.е. даже далеко не все работающие люди выполняют тест на ВИЧ. Для меня это странно, так как все работающие люди регулярно проходят медосмотры. И как его проходить без теста на ВИЧ — мне трудно представить...

[belkafoto.livejournal.com]

В 1229 году студенты из Парижского университета напали на таверну и ограбили ее, а некоторые впоследствии были убиты городскими гвардейцами. Ларсен определил вероятные факторы, которые способствовали насилию. Большинство студентов были мужчинами в возрасте от 14 до 21 года, имели легкий доступ к оружию и были священнослужителями и, следовательно, были вне юрисдикции светских судов.

[belkafoto.livejournal.com]

Для более бедных классов просто чистили кишечник и оставляли тело сидеть до того, как его заберет семья. Также Геродот упоминает, что мертвых красивых женщин (особенно жен высокопоставленных чиновников) всегда оставляли дома на три или четыре дня, прежде чем пригласить бальзамировщиков. Так делали, чтобы их тела начали разлагаться, и это препятствовало бальзамировщикам заниматься некрофилией.

[belkafoto.livejournal.com]

old_radist 3 ноября 2022, 22:50

(без темы)


Говорят, в свое время Сталин, будучи еще просто одним из первого ряда, практиковал такой трюк. Если в партии, совнаркоме и вот этом всем ставилось что-то на голосование с нежелательным лично для него результатом, Сталин публиковал в центральной прессе отчет с цифрами, взятыми наоборот. То есть вместо, условно, 63% против и 37% за, писали 37% против и 63% за. На главной полосе. А потом говорили, что в редакции перепутали цифры местами, и мелким кеглем в подвале писали опровержение. То есть у основной массы народу в голове так откладывалось, как первый раз прочиталось. А въедливым противникам говорили - ну вот же, написано, пе-ре-пу-та-ли.

Дивное чувство юмора было у человека.

[belkafoto.livejournal.com]

misha_makferson 3 ноября 2022, 20:31

Основы коньяковедения
Согласно ГОСТ 51618-2000 "Коньяки российские. Общие технические условия" данный продукт разделяется на следующие категории:
1. трехлетний - из спиртов, выдержаных не менее 3 лет
2. четырехлетний - из спиртов среднего возраста не менее 4 лет
3. пятилетний - из спиртов среднего возраста не менее 5 лет
4. выдержанный (КВ) - из спиртов возраста не менее 6 лет
5. выдержаный высшего качества (КВВК) - из спиртов возраста не менее 8 лет
6. старый (КС) - из спиртов возраста не менее 10 лет
7. очень старый (ОС) - из спиртов возраста не менее 20 лет

Если в названии коньяка используются звездочки, их число должно соответствовать возрасту коньяка.

[belkafoto.livejournal.com]

ГОСТ 31732-2014 МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ
КОНЬЯК
Общие технические условия

3 Термины и определения

В настоящем стандарте применены следующие термины с соответствующими определениями:

3.1 коньяк: Винодельческая продукция с объемной допей этилового спирта не менее 40.0 %. изготовленная из коньячных дистиллятов, полученных фракционированной дистилляцией (перегонкой) еиноматериала, произведенного для выработки коньяка из винограда вида Vitis vinifera, и выдержанных в контакте с древесиной дуба не менее трех лет.

Примечание — Допускается дополнить при лагател ькьм. производным ог названия государства, принявшего стандарт (Российский коньяк и др.).

3.2 коньяк трехлетний: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее трех лет в дубовых бочках, дубовых бутах или в резервуарах (эмалированных или из нержавеющей стали) с дубовой клепкой.

Примечание — Дубовая клепка по ГОСТ 247.

3.3 коньяк четырехлетний: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее четырех лет в дубовых бочках, дубовых бутах или в резервуарах (эмалированных или из нержавеющей стали) с дубовой клепкой.

3.4 коньяк лятилетний: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее пяти лет в дубовых бочках, дубовых бутах или в резервуарах (эмалированных или из нержавеющей стали) с дубовой клепкой.

3.5 коньяк выдержанный «КВ»: Коньяк, изготоепенный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее шести лет е дубовых бочках или дубовых бутах.

3.6 коньяк выдержанный высшего качества «КВВК»: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее восьми лет в дубовых бочках или дубовых бутах.

3.7 коньяк старый «КС»: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее десяти лет в дубовых бочках или дубовых бутах.

3.8 коньяк очень старый «ОС»: Коньяк, изготовленный из коньячных дистиллятов, выдержанных не менее двадцати лет е дубовых бочках или дубовых бутах.

3.9 коньяк коллекционный: Коньяк выдержанный «КВ», коньяк выдержанный высшего качества «КВВК». коньяк старый «КС», коньяк очень старый «ОС», дополнительно выдержанный в дубовых бочках или дубовых бутах не менее трех лет. без учета послекулажного отдыха.

3.10 коньяк обработанный: Коньяк наливом, предназначенный для розлива в потребительскую упаковку или для производства другой пищевой продукции и не подлежащий реализации населению как готовая продукция.

4 Классификация

4.1 В зависимости от сроков и способов выдержки коньячных дистиллятов коньяк может быть: трехлетним, четырехлетним, пятилетним, выдержанным «КВ», выдержанным высшего качества «КВВК». старым «КС» и очень старым «ОС».

4.2 Коньяк выдержанный «КВ», выдержанный высшего качества «КВВК». старый «КС» и очень старый «ОС» может быть коллекционным.

[belkafoto.livejournal.com]

Великий американский фильм об убийствах
The Great American Snuff Film
DVDRip 480
30 дек 2016
Что толкает людей не убийства? Что заставляет серийных маньяков вновь и вновь возвращаться к убийствам невинных людей? Задаваясь этим вопросом, следователи фильма «Великий американский фильм об убийствах», пытаются найти особо опасных преступников, которые похищают девушек.

Каждый из них прекрасно понимает, что на счету каждый час, а любая ошибка может стоить человеческой жизни. Расследуя это дело, они даже не подозревают, что на самом деле стоит за этими жестокими преступления.

Началось все с того, что Уильям Аллен Гроун, испытав желание крови, стал серийным маньяком, который выслеживает своих жертв, нападает, мучает, после чего жестоко убивает. Но вскоре лишение жизни показалось ему слишком простым занятием, и н решил выйти на другой уровень, чтобы снять самый жестокий фильм, посвященный убийствам. Для этого он находит напарника и вместе с ним начинает съемки жестокого фильма. После этого они похищают двух людей и снимают все свои издевательства на пленку.

[belkafoto.livejournal.com]

В истории американской криминалистики было предостаточно жестоких маньяков, серийных убийц и просто опьяневших в одночасье от запаха крови садистов, сделавших главной целью своей ничтожной, ничего не значащей жизни лишь насилие и пытки, боль и унижения невинных своих жертв, поставленных на промышленный поток. Но далеко не каждый такой монстр, отмеченный печатью зла на челе, увлекался снаффом, пускай и для личного пользования, но именно таковым кинолюбителем являлся обычный на первый взгляд гражданин США Уильям Аллен Гроун, снискавший не меньшую дурную славу, чем Тед Банди, Эд Гейн, Джон Уэйн Гейси или Дамер. С середины 90-х годов и вплоть до момента своего ареста в 1998 году Гроун, в компании своего друга, совершил свыше 10 убийств молодых женщин и девушек, снимая все издевательства на камеру и создавая так называемый «Великий американский фильм об убийствах», или «Великолепную восьмерку», что сути совсем не меняет.

[belkafoto.livejournal.com]

Взяв на вооружение печальную историю Уильяма Аллена Гроуна, этого садокинематографиста от Сатаны, и отчасти вдохновившись культовой картиной Джона МакНотона «Генри: Портрет серийного убийцы» в теме освещения внутреннего мира совершенного антигероя с преломленной психикой и сбитыми подчистую координатами морали, малоизвестный американский режиссер, сценарист и продюсер Шон Трэтта в своей дебютной картине, «Великом американском фильме об убийствах» 2003 года, решил приоткрыть его душу(точнее, ее хилые сгнившие останки), погрузив зрителей в невыразимый мрак и неисповеданный кошмар наяву, в котором обитал поджаренный на электрическом стуле создатель «Великолепной восьмерки», для вящего катарсиса в финал картины вставив кадры из реального снаффа, снятого в пылу и жаре страшной деятельности Гроуна. Снятый субъективной камерой, с точки зрения самого маньяка, который еще в начале ленты кажется вполне обычным и скорее даже безобидным обывателем, тенью среди сотен лиц, бредущих в тумане и дурмане собственной незначительности, фильм Шона Трэтта — малобюджетный, но совершенно не трэшевый, по духу напоминающий сплав псевдоснаффа, некрореализма и классического фильма о маньяках — буквально сразу погружает в безумный, силлогичный и психопатичный мир обыкновенного чудовища, существующего только лишь для того, чтобы унижать и убивать.

Несколько стереотипная и очевидная завязка в духе большинства молодежных слэшеров, когда жертвы сами лезут в петли, поворачивают не туда и идут впоследствии тропою бравой, но кровавой в дальнейшем ломается Шоном Трэттой, поскольку финал истории известен заранее, он очевиден и неизбежен — жертвы обречены, и все внимание режиссера сосредоточено на внутреннем мире Уильяма Аллена Гроуна, который увлеченно снимает все под зловещий аккомпанемент собственных мыслей. И мысли эти страшны, коварны и опасны, покрыты ржавчиной душевного заболевания Уильяма Гроуна. В вербализации этих мыслей, накатывающихся на зрителя удушающей волной, режиссер стремится понять что же из себя представлял любитель домашнего кино усредненный Билл, который стал маньяком не по обстоятельствам, а просто потому, что он так хотел. Упиваясь реалистичностью, граничащей с патологичностью, желая обесславить и обесснаффить своего героя, к которому Шон Трэтта не испытывает ровным счетом никаких чувств, констатируя факты в манере экстремального хоррора, снятого от лица Зла, и в чем-то эти факты искусно эксплуатируя, вскрывая психологию обыкновенного монстра, «Великий американский фильм об убийствах» тем не менее кажется скорее упражнением в жанре ужасов, наброском, в котором главенствует не идея, а концентрированная эксплицитность, призванная шокировать и не более чем.

[belkafoto.livejournal.com]

Лишенная любых нарочитых излишеств драматургия, аскетичная режиссера практически без единого внятного проблеска авторской аутентичности, неприкрытая малобюджетность и вместе с тем ультрареалистичность, почти сама реальность, а не ее выцеженная по минимуму копия, — все это в комплексе делает фильм Шона Трэтты всего лишь вариацией на тему «Портрета серийного убийцы», предвосхищая гораздо более сильные «Пленки из Пукипси«, но при этом обладая на выходе очень специфическим, непередаваемым шармом сугубо андеграундного кино, соприкасаясь с которым можно открыть «ящик Пандоры» в самих себе, пробудив придремавший атавизм, ведь что может быть прекраснее смерти, особенно чужой, особенно снятой с вуайеристической тошнотворной дотошностью тем, для кого жизнь человека ничто. Шон Трэтта сначала ставит зрителей в неудобное положение наблюдателей только с тем, что бы в финале сделать их соучастниками злодеяний. В финале, в котором уже будет запечатлена не постановочная смерть, а настоящая. Ну или стремящаяся таковой казаться, ведь Шон Трэтта, сняв это жёсткое кино о кино на грани дозволенного, создал в сущности очередной миф о маньяке, которого и не было в реальности, миф, эту реальность и сам перекроивший по лекалам того ада, что не снаружи, но всегда внутри. Внутри нас, кем бы ни были на самом деле.

[belkafoto.livejournal.com]

Си́квел[1] (англ. sequel [siːkwəl] ← лат. sequela «продолжение; приложение») — книга, фильм, компьютерная игра или любое другое творческое повествование, по сюжету являющееся продолжением какого-либо произведения[2].

[belkafoto.livejournal.com]

Невыносимая жестокость
Серые будни невесть какого городка Британии, снятые на фоне серых бетонных плит и гальки понурого пляжа, где свинцовое небо сливается со стальной волной прибоя, придавленное угрюмым звучанием виолончели, стонущей меж ног задумчивого Роберта Кармайкла.

Мир подростковой тусовки, такой же серый и однообразный, расцвечивающийся лишь в моменты озаряющего эффекта очередной дозы «колёс» или вдыхания млечного пути героиновой дорожки.

Том Клей пилит по давно проторенному пути, пытаясь своими приёмами притереться не то к Ван Сенту, не то к Кубрику. Но от Ван Сента здесь только музыкальный подклад, а глубиной кубриковского «Заводного апельсина» даже не пахнет. Это корки от апельсина, причем высохшие. Заскорузлые, корявые и отталкивающие, что позволяет поставить творение Клея в один ряд со «Шпаной» Менхая Xада.

[belkafoto.livejournal.com]

Может показаться, что Клей пошёл дальше, снял откровеннее. Но это иллюзия. Клей снял всё тот же уличный бардак, засеянные грязной речью встречи. Клею очень хотелось оказаться смелым, но он струсил. Потому, что ему, по большому счёту, нечего было показать.

Показывать пытается оператор, стремящийся своими общими планами нагнетать отчуждение и одиночество людей в пустоте бескрайних просторов, а режиссёр натужно приседает, надеясь совершить отчаянный прыжок из грязи…

Не получается. Потому, что в арсенале Клея есть только один аргумент – шок. Отвратительный натурализм извращения и насилия, который нужно беречь до самого конца. Поэтому в середине фильма Клей не пускает камеру посмотреть на яростную оргию, разогревая воображение зрителей сливающимися воедино криками жертвы и техно-ритмами от доморощенного диджея.

Клей понимает, что, заглянув внутрь, зритель, хлопнув дверью, вылетит из зала, стараясь забыть об увиденном поскорее и навсегда. А так – ещё сорок минут надежды, досидев, всё-таки увидеть проросшую мысль авторов картины.

Однако вместо этого – тот самый плевок Клея, беспощадно погружающий камеру в отвратительный разгул порока и жестокости, безжалостно иллюстрирующий завтрашние криминальные сводки, рапорты полицейских и отчёты патологоанатомических экспертиз.

Кем был Роберт Кармайкл? Кем стал этот разрушившийся мальчик? Вы об этом думаете? Том Клей думает, что здесь он затмил титанов. Мне же кажется, что он сильно пукнул и надо срочно проветрить помещение.

[belkafoto.livejournal.com]

Зверство ради зверства
Никогда и ни за что, даже за деньги, не смотрите дебютный фильм Тома Клэйна The Great Ecstasy of Robert Carmichael.

Умышленно опуская все острые углы, вкратце: про то, как подростки из английской глубинки бросают объедки, шатаются, пьют, выкрикивают липкие скверные слова, падают душой ниже пят, прогуливаясь без дела под перманентными облачками. Это даже не кино, сколько плевок – неуклюжий, бестолковый, но вызывающий реакцию рвотного ужаса. Этакая неприятная слизь на пленке. Но фильм прелюбопытнейший, местами, страшно сказать, совершенно замечательный. Такое немного ученическое подражание Стэнли Кубрику и его «Заводному Апельсину» от человека, который очень хочет быть Ханеке, но выбирает для этого медитативный ритм и тягучую манеру Ван Сэнта. Как чисто технически снято - все эти завораживающие планы, прожилки черных ветвей в небе, как камера всякий раз упирается невидящим взглядом в беззначную даль – это в тысячу раз тоньше той задуманной дешевой провокации в конце. Впрочем, ни за что и никогда. Ну если


Ненавижу этот фильм. Он заставляет почувствовать беспросветность существования в мире, в котором отношение людей друг ко другу как к мусору уже становится нормой. Нет, уже давно стало. Но люди научились снимать фильмы, и теперь, чтобы почувствовать себя дерьмом в дерьме, можно просто после полуторачасовой подготовки узреть великий экстаз безразличия и ненависти.

Циничный, глумливый фильм. Производящий очень большое впечатление. как любой плевок в душу.

[belkafoto.livejournal.com]

Всё тот же омут, всё те же черти
'Если зрителей стошнило от отвращения, значит мы достигли результата'
Том Клэй

Зачем? А главное, для кого? Порочный и шаткий мир, в котором ценностные ориентации молодёжи пугают своей аморальностью, представлен на экране в виде полуторачасового бессмысленного действа. В одной из параллельных секций Каннского кинофестиваля, которая называется 'Неделя критики', молодой режиссёр Том Клэй попытался обратить на себя внимание самым лёгкими из существующих способов, вкратце рассказав о нескольких днях из жизни компании несовершеннолетних отморозков. Святое писание погрязших в подростковом насилие улиц, о существовании которого знает каждый, шокирует своими жестокими законами неподготовленного к натуралистическим сценам насилия зрителя.

Предсмертная агония жертвы, чья плоть была осквернена малолетними

преступниками, становится окончательным триумфом режиссёра. Он достиг своей цели. Люди, отягощённые чувством стыда, опустят свои глаза вниз. Стать соучастником группового изнасилования, пусть даже и условно, не очень-то и радужная перспектива, а тем более когда не в силах предотвратить грядущую феерию безнравственности. Нет, Клэй вовсе не хочет показать нам жизнь подростков из английской глубинки. Ему безразлично, кто они, что привело вчерашних невинных детей на путь сомнительного удовольствия, который в итоге каждого скинет в бездонную пропасть наркотической зависимости и распутства, обезобразив до неузнаваемости их души.

Название фильма полностью раскрывает режиссёрский замысел. Именно кровавый экстаз Роберта Кармайкла, ведущего двойную жизнь, в одной из которых он любящий сын, подающий надежды юный скрипач, а в другой - бессердечный изверг, ведомый философией будуара Маркиза де Сада, стал кульминационным моментом, заключившем в себе основную идею картины - погрузить зрителя в лужу вязкой грязи. Клэй наивно полагает, что ненормативная лексика, из которой строится больше половины диалогов, преобладание молодёжного сленга, наркотики и выпивка, а также насильственные оргии способны отобразить реалии, в которых существуют современные британские тинейджеры, но в то же время отводит всему вышеперечисленному лишь роль вялотекучей прелюдии перед тем, как эпатировать публику 10-минутным роликом сексуальных утех, сродних только пыткам в гестаповских застенках.

Сейчас подобного рода садистские пейзажи человеческой природы уже даже не шокируют, а просто вызывают отвращение. Скандальная слава скоротечна. Том Клэй проверил это на собственном опыте. Неоправданная жестокость - пшик и не более, куда труднее было раскрыть характеры 'опекаемых' им мальчишек, мотивировать их поступки отношениями в семье и со сверстниками, но режиссёр отдаёт предпочтение 'травке', громкой музыке и пиву. Отсутствие моральных ориентиров у молодежи волнуют его куда меньше, чем мастурбация Роберта при чтении мемуаров озабоченного француза. И тут всплывает вопрос: А что же мы знаем об этом самом Роберте Кармайкле? И какая роль отведена ему во всей этой истории? Но правда в том, что Клэю важен лишь его экстаз, но никак он сам. Как минимум - глупо.

[belkafoto.livejournal.com]

Thomas Clay was born in 1979 in Brighton, England, UK. He is a director and writer, known for Fanny Lye liberada (2019), Soi Cowboy (2008) and The Great Ecstasy of Robert Carmichael (2005).

[belkafoto.livejournal.com]

Бои практически на всей ЛБС окончательно перешли в позиционную фазу. Наступление на Угледар предсказуемо уперлось в глубокоэшелонированную оборону противника (если оно действительно было) фото-видео материалы с обеих сторон на данный район отсутствуют.
Поступает много косвенных свидетельств о планирующемся выводе войск с правобережной части Днепра. Наступательные действия ВСУ на Херсонском направлении полностью прекратились (вероятно «партнеры» чего-то ждут). Если информация подтвердится- это фактически будет означать потерю южного плацдарма и добавит еще одну монетку в копилку концепции «скрытой капитуляции». Потеря Херсона и Новой Каховки автоматически означает, что все населенные пункты западнее Армянска становятся уязвимы для ударов РСЗО, Снимается угроза Николаеву, кроме того ВСУ высвобождают крупные силы для действий на других направлениях. Данная «перегруппировка», если она будет, однозначно будет являться крупным стратегическим поражением РФ.
Массированная атака беспилотников на черноморский флот не нанесла существенного ущерба, но создало политическую турбулентность в договоренностях по поводу зерновой сделки. США не увидели в данной провокации нарушений «правил и договоренностей», поскольку имеют исключительное право на их трактовку.

[belkafoto.livejournal.com]

snake_d_ha 4 ноября 2022, 07:32

Жизнь довела

Объявление в немецком чате беженцев.

«Приму девушку, только очень красивую.
Узбекистан, г. Термез.»

Ник — Бред Питт.

[belkafoto.livejournal.com]

Скажу несколько слов о внутренних предпосылках неврозов. Чтобы понять, откуда что берётся. Борису Дмитриевичу Карвасарскому, одному из отцов-основателей советской школы неврозов, приписывают слова: «умный человек неврозом не заболеет». Если он и вправду такое говорил — это он со зла и устамши. На самом деле при определённом стечении обстоятельств невроз может сформироваться практически у любого из нас. Но не любой, на выбор, как на прилавке магазина, а строго определённый.

эти черты берутся, иногда через одно (от бабушек-дедушек), иногда комбинируется и вовсе нечто такое, чего никогда не было — и вот опять...

Какое это имеет значение для формирования того или иного типа невроза — спросите вы? Отвечу — прямое. Если перефразировать поговорку «где тонко, там и рвётся», то применительно к нашей теме она будет звучать так: «по характеру и невроз». Личность цельная, без каких-либо акцентов и пунктиков, при условиях, неблагоприятных для неё, но идеальных для формирования невроза, с наибольшей степенью вероятности (а вдруг мы какой-то пунктик всё же проглядели?) выдаст неврастению. Личность с истерическим радикалом — сами понимаете какой невроз. Личность тревожно-мнительная — скорее всего, что-то из набора неврозов, где тревога превалирует. Личность со склонностью к формированию обсессий (навязчивостей) — с наибольшей степенью вероятности выдаст обсессивно-компульсивное расстройство. Личность, с младых лет зацикленная на собственном здоровье и привыкшая прислушиваться к малейшему бульку и скрипу своего организма — соответственно, ипохондрически окрашенный невроз. Ну а те, у кого присутствует хитрая мозаика личностных черт (не всем же лелеять один-единственный пунктик) — дадут интересное сочетание, отражающееся в навороченных многословных диагнозах увлеченных схоластикой коллег.

Отдельно отмечу, что это не точно стопроцентная корреляция, а лишь предпосылки, наиболее вероятный путь развития того или иного вида невроза, если ситуация сложится для человека неблагоприятно и в силу вступят, образно говоря, механика, термодинамика и философия невроза — но о них отдельный разговор.

[belkafoto.livejournal.com]

Lesley Ann Manville[1] CBE (born 12 March 1956)[2]

Plot
An introverted, socially awkward, middle-class youth, Robert Carmichael, is a talented cello player but is bored by his existence in the coastal town of Newhaven. He becomes associated with several other unsavory teenagers, and is soon tempted into the use of hard drugs like cocaine and ecstasy. At one point, the gang rapes a teenage girl in a squalid flat with the gang. Though Robert does not participate in this act, when the gang later attacks a middle-aged couple, and rapes the woman, Robert participates in that act.

[belkafoto.livejournal.com]

Plot
A group of crystal meth-crazed neo-Nazis invade a Jewish family's home and subject them to beating, rape, torture, incest and murder.

Hate Crime is a 2013 American found footage horror film directed by James Cullen Bressack, co-written by Bressack and Jarret Cohen.

James Cullen Bressack (born c. 1992 in Los Angeles, California) is an American film producer, screenwriter and film director.[1] He is the son of Emmy Award-winning writer Gordon Bressack and voice actress Ellen Gerstell.[2][3]

Xenophobia
Успешная еврейская семья переезжает от шумных ужасов большого города в уютный и милый пригород, чтобы там ожидать очередное пополнение в их большом и дружном семействе. Однако веселый праздник новоселья, отягощенный днем рождения сына, внезапно прерывается, когда в дом вламывается неонацистская группировка. Этой ночью, кажущейся отныне бесконечной, выживут не все.

Далеко не самый известный даже в среде ценителей дешевой и сердитой подпольной и полуподпольной жести, трэша и слэша, и отнюдь не самый перспективный из самых перспективных молодых дарований современного, изрядно испорченного витиеватым постмодерном хоррормейкерства, американский режиссер, продюсер и сценарист Джеймс Каллен Брэссак в 2013 году в рамках нескольких жанровых кинофестивалей представил свой последний по счету и наиболее радикальный по духу фильм - 'Преступление на почве ненависти', который по праву можно считать одним из самых противоречивых и

'Преступление на почве ненависти', который по праву можно считать одним из самых противоречивых и неприятных творений в таком садистском поджанре ужасов, как torture porn.

Сюжет данной ленты не нов и излишней оригинальностью не блещет: основная канва была впервые удачно апробирована Ханеке в 'Забавных играх' 1997, в которых тотальное кровавое насилие было заменено куда как более эффектным трансгрессивным психологическим террором, а пика же своего камерные ужасы в условиях дома, превращенного волей извне не в крепость, а в камеру пыток достигли в испанском 'Захвате', который, полностью оправдывая свое название, захватывал зрителя невыносимой жестокостью и аберрантной экслплицитностью. 'Преступление на почве ненависти' - это уже финальная, апокалиптическая стадия эволюции подобных хорроров, и Джеймс Каллен Брэссак ничтоже сумняшеся решил брать зрителя выходящим за рамки натурализмом псевдоснаффа и размытой моральной неопределенностью, показав безо всяких прикрас откровенное насилие и ультраправый политический дискурс, все более приобретающий доминантное положение в современном обществе.

[belkafoto.livejournal.com]

Избрав в качестве центральных антигероев неонацистскую группировку, взвалив на ее участников божественное бремя палачей и судей, моментами скатываясь в оправдательность под аккомпанемент искусно смоделированной неотрепетированной реальности чудовищных пыток, режиссер перешел тонкую и хрупкую грань между чистой беззаботной эксплуатацией грайндхауса и грязной, нарочито броской и вызывающей отвращение пропагандой, в данном случае, пронацистских и неонацистских взглядов героев, без приглашения вломившихся в дом к обычной еврейской семье.

Весь сконструированный из пыток разной степени садизма и извращенности нарратив картины, визуально напоминающий творения небезызвестного мастера брутального питтсбургского снафф-муви Фреда Фогеля, показан не со стороны жертв, которым по определению сочувствуешь, а с позиции их насильников, этих носителей возрожденного коричневорубашечного атавистического зла. И зритель невольно сам становится частью инфернального спектакля, разыгранного группой озверевших от собственной жестокости, опьяневших от вкуса крови и сошедших с ума от полной безнаказанности радикалов, в руках которых протагонистичные персонажи подобны воску и пластилину. Их волю легко сломить, из них легко вылепить жертву, с которой вправе вытворять все, что заблагорассудится, подавить инстинкты, превратить в рыдающее и окровавленное нечто, лишенное признаков человека. Финал же этой кровавой драмы предрешен не настолько очевидно, как может показаться изначально; Джеймс Каллен Брэссак приберегает напоследок туз в рукаве и козырь на руках, впрочем, меняя акценты в угоду клишированным законам большинства фильмов ужасов. Однако ощущение тотального зла и его чудовищного, неизбежного кровавого торжества все равно остается, ведь этот фильм сродни зеркалу, в котором отразился весь существующий политический, общественный и социальный контекст. И зеркало от Джеймса Каллена Брэссака отнюдь не является кривым.