Назад – к Марксу?
Aug. 31st, 2013 03:59 pmНазад – к Марксу?
(via seann) текст лежит здесь http://www.peremeny.ru/column/view/1496/
Маркса часто изображают причиной коллапса; не будь марксизма – развитие цивилизации продолжалось бы мирно и ширилось. Булгаковский профессор, у которого революционные побирушки украли калоши из парадного, думает, что воришек подучил Маркс....
В сущности, Маркс хотел спасти то, что построил капитал, и что рушилось у него на глазах от дальнейшего хаоса. То, что этот хаос наступает, он увидел, и объяснил причину и характер беды. Он предложил выход из положения – так врач выписывает рецепт. В дальнейшем те, кто принял некоторые из прописанных лекарств (не все и бессистемно), разочаровались в рекомендованном лечении; некоторые усомнились в наличие недуга.
...
Невозможно признаться в любви к Марксу без того, чтобы быть заподозренным в агрессивных наклонностях. Например, поклонников Бисмарка не корят за расстрел Парижской коммуны; но славить Маркса без того, чтобы тебя обвинили в голоде Поволжья, – трудно. Произносишь имя, а в глазах собеседника: а как же ГУЛАГ и экспроприация собственности? Надо открещиваться от сталинизма, отрицать концентрационные лагеря, критиковать последователей, которые учение Маркса извратили – вместо ясного утверждения «я – марксист» образуется застенчивое объяснение причин, по которым ты (вопреки доводам прогресса) склонен извинять тоталитаризм. Теория идеолога либерализма Поппера, обвиняющая марксизм и гегельянство в возникновении сталинизма и фашизма, внедрение единого понятия «тоталитаризм» и использование этого понятия для определения любого общества, в котором свобода индивида ограничена коллективом, сделала разговор нелепым. С внедрением этого нейлонового, легко растяжимого и внеисторического термина возник эффект знаменитого вопроса Карлсона, заданного Фрекен Бок: «Перестала ли ты пить коньяк по утрам?». Ответа на вопрос о генезисе тоталитаризма не существует; можно лишь сказать, что коньяк утром никогда не пили, а следовательно, не могли перестать его пить – иными словами, поскольку единое понятие «тоталитаризм» суть спекулятивно, и в истории культур единого «тоталитаризма» вообще не существует, то и теория открытых/ закрытых обществ несостоятельна.
...
Если кому интересно, там еще 39 страниц.
no subject
Date: 2013-09-01 07:53 am (UTC)Самое главное кредо коммунизма, изложенное в их манифесте - "Коммунизм есть полное уничтожение всякой частной собственности" - является как раз примером такого упрощения и выдает коммунистов с головой. Поддержать такой лозунг могут только маргиналы, не имеющие никакой собственности вообще. Им ведь нечего терять. Истинная цель коммунистов - захват власти и собственности. Т.е. как метко заметил главный оппонент К.Маркса известный русский анархист М.Бакунин - "Они (коммунисты) только потому против существующих властей, что сами хотят занять их место". А заняв это место они действуют как...да сам знаешь. Потому их и ненавидят все. Как-то вкратце так...
Как-то вкратце так...
Date: 2013-09-01 09:08 am (UTC)А я "почти осилил" все 39 страниц, и, похоже, надо перечитать.
В последнее время слишком много перелистывал документальных и др. текстов. Поэтому вопросики по поводу мировых войн и ("что это было, Ватсон?" ) социализма в Европе, снова прокручиваются в голове.
Re: Как-то вкратце так...
Date: 2013-09-01 12:14 pm (UTC)На тему что Маркс был все-таки в чем-то прав, но его неправильно поняли. А как его иначе было понимать? Ведь он говорил, что во всем виновата частная собственность? Говорил! Говорил, что ее надо уничтожить? Говорил. Вот и уничтожали. А что из этого вышло? Хорошо известно. Ничего хорошего. А кто виноват? Чья идея была? Вопрос риторический...
Чья идея была?
Date: 2013-09-01 12:23 pm (UTC)Если Платона не принято упрекать ни в коммунизме, ни в фашизме, то - логично - этого не делать и в отношении Маркса.
Por supuesto, мои "мыслята" о Карле не вполне совпадают с автором статьи.
почти по теме
Date: 2013-09-01 09:37 am (UTC)http://krylov.livejournal.com/3046520.html
Re: почти по теме
Date: 2013-09-01 09:54 am (UTC)Я лично к Сталину нейтрально отношусь.