arbeka

May. 8th, 2013

Да было ли оно так - я весь в сомнениях.

Оригинал взят у

Сегодня у Волгина удачно сыграли в бисер по роману "Анна Каренина". Была там замечательная идея насчет того, что Каренина - анти-Ларина. Могу даже продолжить этот ряд на одно звено вперед.
В 1830-х годах Татьяна Ларина/Мария Троекурова выходит замуж за Гремина/Верейского и отказывает Онегину/Дубровскому, потому что для брака имеются два препятствия - чувство христианского долга и невозможность быть в обществе после мезальянса. Причем первое препятствие сильнее. После венчания никаких вариантов быть не может.
В 1870-х годах Анна выходит за Каренина и поддается Вронскому, причем препятствие только одно - второе. Про христианский долг она даже не думает. Осуждающий ее свет, впрочем, тоже. Важнее соблюсти формальные приличия.
В 1890-х годах дворянка по имени Анна выходит за столь же престарелого чиновника Модеста Алексеевича и заводит роман с купцом Артыновым. Оба препятствия потеряны. Про приличия и долг думает только заскорузлый Модест Алексеевич. Но свет не только не осуждает распутство Анны (а это мезальянс дворянки с купцом), но откровенно покровительствует ему в лице Князя. Причем Модест Алексеич рад-радешенек, что ему через жену-блудницу перепадет лишний орденочек.
Итак, к концу предпрошедшего столетия казус Лариной перестал быть проблемой для общества. Религиозный долг исчез вместе с богобоязненностью, а светские приличия - вместе с обедневшим дворянством, потерявшим силу на фоне лихого купечества.
И в начале 20 столетия уход Маргариты от законного занудного мужа к Мастеру откровенно венчается уже самим Дьяволом.
Хе-хе, это уже четвертое звено...

without Book

Вокзал на троих.

Продолжая эти записи One day with Julia ..совсем не так как поезда. (последняя вызвана очень настойчивым френдом http://pleten-music.livejournal.com )

Имеем удовольствие показать один из самых интересных вокзалов Барселоны.

Почему высокое искусство не имеет шансов на внимание

найдено в закромах

http://velworks.livejournal.com/71254.html

"Новая Газета" № 45, 26 июня 2008

... «Демократия находит тысячу мирных и неприметных способов нивелировать человеческие индивидуальности и угасить свободу духа», — пишет Герцен. Происходит так только потому и только затем, чтобы общая масса сытых чувствовала себя комфортно — ничто не должно раздражать стадо, намекать на сложную иерархию. Гений — так каждый, избиратель — так любой. Нам всем есть что сказать миру, мы все самовыражаемся и выражаем мы все приблизительно одно и то же.

http://www.maximkantor.com/articles/shapito.htm