Про идеал и одеяло
Некоторые размышления по поводу ("Дневники Ольги Бессарабовой 1915—1925 ).
Есть 2 впечатления и пара непоняток.
Вся линия классических "образ барышни в русской лит-ре" кажется по сравнению просто чередой деревенских дурочек.
Возможно, во времена Пушкина этого явления не было. А позже - не было писателя, который мог бы описать.
........
Сов. дамы в сов. текстах - это просто питекантропы.
.......
Речь идет о напряженном духовном, моральном поиске и завышенной планке требовательности к себе.
...........
Непонятны как текстологические штучки: был ли более ранний дневник, почему оборвалось в 1925 году, чем вызваны поправки 1964 года.
Так и происхождение героини, в реале "луча света в темном царстве". Этапов ее изменения. И загадочным замужеством с отцом-героем Веселовским.
........
Сравнение с современницами, дневником Вавочки и книжкой жены Д. Андреева показывает, что они ей до подмышки достают.
Конечно, вопрос о "достоверности" дневника, остается открытым.
Некоторые размышления по поводу ("Дневники Ольги Бессарабовой 1915—1925 ).
Есть 2 впечатления и пара непоняток.
Вся линия классических "образ барышни в русской лит-ре" кажется по сравнению просто чередой деревенских дурочек.
Возможно, во времена Пушкина этого явления не было. А позже - не было писателя, который мог бы описать.
........
Сов. дамы в сов. текстах - это просто питекантропы.
.......
Речь идет о напряженном духовном, моральном поиске и завышенной планке требовательности к себе.
...........
Непонятны как текстологические штучки: был ли более ранний дневник, почему оборвалось в 1925 году, чем вызваны поправки 1964 года.
Так и происхождение героини, в реале "луча света в темном царстве". Этапов ее изменения. И загадочным замужеством с отцом-героем Веселовским.
........
Сравнение с современницами, дневником Вавочки и книжкой жены Д. Андреева показывает, что они ей до подмышки достают.
Конечно, вопрос о "достоверности" дневника, остается открытым.