Конкурс 14

[arbeka]

Самый гуманный суд (с)

((Не считаю себя кровожадным, но вот такой приговор чудаку за мелкие шалости представляется очень смешным. 22 годика без права аппеляции. За 7 изнасилованных и убитых и длинным списком попыток насилия.
В фильме, адвокат долго пыталась рассмотреть в монстре человеческое. Даже до слез его довела. Ах, ах.))
.............
"Основанная на реальных событиях история поимки маньяка, в существование которого никто не верил 8 лет, и идущего по его следу инспектора Франка Маня, чьи идеалистические представления о профессии разрушаются при столкновении с бюрократией, коррупцией и жестокостью."

Guy Georges (born Guy Rampillon, 15 October 1962) is a French serial killer, dubbed "The Beast of the Bastille", who was convicted of murdering seven women between 1991 and 1997.

He was born Guy Rampillon to a French mother and a Black American father (George Cartwright, a soldier [1]) who abandoned him as a small child.[1]

From 1991 to 1997, Guy Georges assaulted, tortured, raped and killed seven women in the neighbourhood of the Bastille, the Bourbon-era Parisian prison.[2]

Georges was arrested on 26 March 1998 and admitted his guilt to police. Described by psychiatrists as a "narcissistic psychopath",[3] he was sentenced in April 2001 to life imprisonment, without the possibility of parole for 22 years.

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Практически до конца съёмок Бальтазар был совершенно недрессированным животным, что доставляло режиссёру Роберу Брессону (1901-1999) немало хлопот. Трюк с математическими примерами был единственным, в чем осёл был натаскан.

Одна из самых уютных, самых спокойных и самых честных, пожалуй, работ Брессона, в которой, как бы то ни было странно, он абсолютно спокойно отходит от излюбленной своей тематики — бесполезности человека в рамках наличествующего мироздания, и рассматривает совершенно иной вопрос, куда более значимый — каким именно образом человеку в принципе может прийти в голову то, что он бесполезен. Вопрос, разумеется, более чем простой, да и ответ на него не менее прост — всё зависит именно что от окружения человека, не более, но и не менее, но Брессон идёт в своих рассуждениях чуточку дальше.

Главный герой — абсолютно беспомощный, в общем-то, мужчина, за всю свою жизнь успевший найти только лишь одного друга — именно что ослика по имени Бальтазар, который, к слову, тоже не виноват в том, что какая-то там девочка его так назвала, не подумав. Мужчина простой, в общем-то, внимания к себе не привлекающий, однако же, что характерно — чем дальше, тем больше в его окружении оказывается весьма ярко выраженных, скажем так, прихвостней, что выглядит весьма странно в силу того, что поживиться-то им особенно нечем. Прихвостни идут решительно на всё, дабы убедить главного героя в том, что, мало того, что он социально бесполезен, так он ещё и деструктивен, да, даже это идёт в ход, вплоть до подсовывания пистолета и обвинений в убийстве.

Однако же, разъясняется всё более чем примитивно — все заранее знали, что главному герою достанется огромное наследство, переписывать его не на кого, ну не на ослика же, и, соответственно, чем раньше он устанет от упрёков и покончит с собой, тем быстрее все эти самые прихвостни смогут разделить наследство между собой, выставив его на торги.


Казалось бы, идеальный план, да вот только не тут-то было. Да, главный герой умер, но вот ослик-то… Ослик стал камнем преткновения для всех, будто бы воистину церковники всех мыслимых религий собрались на обсуждение вопроса — кому из них принадлежит дьявол, во-первых, и почему, собственно, многие люди относятся к его персоналии столь толерантно, во-вторых. На деле же всё в очередной раз куда более простым оказывается — человеческая ревность и зависть действительно самые распространенные эмоции.

Если суммировать, выходит так, что ослик Бальтазар — попросту душа главного героя, именно потому он, в конечном итоге, бессмертен.

А вот с главной героиней — девочкой Мэри, всё чуть сложнее. Потому как её жизненный путь, в общем-то, практически идентичен пути главного героя, однако же, во-первых, опека со стороны её родственников абсолютно не соответствует тому, что в данный период времени происходит у её души, если ослика всё же можно называть эманацией души, а во-вторых, постоянное подспудное желание практически всех представителей мужского пола в её окружении сыграть роль эдаких демонов тоже не добавляет ей счастья. В конечном итоге, разумеется, её отъезд оказывается более чем логичным решением.