распространена была

[arbeka]

распространена была бездетность

((Что-то не совсем понимаю. Ну, "данные могильников" могут лишь частично отражать былую реальность. 20% бездетных фр. крестьян как бы отражают тенденцию. Но как это могло выглядеть?
С учетом того, что дамы и мужички не предохранялись, новорожденные выкидывались нафиг? Или, скажем, сдавались в монастыри?))
..................
"По другим данным среднее соотношение рождаемости и смертности в средневековой Европе составляла в обычное время 4,2 : 3,6 (на 100 человек), а в период демографического упадка — 0,9 : 4,1.

На русском севере (по данным могильников X—XIII веков) на 1 женщину приходилось 1,66 — 2,6 ребёнка. Довольно широко распространена была бездетность: например, в X—XI вв. во Франции до 20 % крестьянских семей были бездетными[2].

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Среди семей горожан при высокой рождаемости в живых оставалось не больше 2-3 детей. В большинстве же семей во младенческом и детском возрасте выживало 1-2 ребёнка.

В Арле в 1340—1440 годах среднее число детей в семье было не больше двух, а с конца XIV века число детей в семье начало уменьшаться.
В Тулузе в первой половине XV века в среднем на каждого завещателя приходилось ко времени его смерти от двух до трех живых детей.
В Нюрнберге в середине XV века в одной семье вырастало в среднем менее двух детей — 1,64; во Фрейбурге — 1,74, в Ипре — 2[3].

до 184 млн человек

[belkafoto.livejournal.com]

((То есть, за 1,5 тыщ. лет население возрасло ТОЛЬКО втрое.))

"1—550: уменьшение населения (с 60 до 28 млн человек) — Эпидемия оспы, общий упадок сельского хозяйства, рурализация (Рим I в ~ 1 млн ч.; Рим VI в ~ 12 тыс. ч.) Средиземноморья
550—1100: уровень населения ниже I в н. э. (от 28 до 57 млн человек)
1100—1340: резкий рост численности населения (за исключением периодов; Вторжения татаро-монголов, Великого голода) с 57 до 120 млн человек
1340—1350: резкое уменьшение численности населения (с 120 до 88 млн человек)
1350—1450: резкий рост численности населения (с 88 до 184 млн человек)

[platonicus.livejournal.com]

Половина же сказокъ начинается: "Жили были старый мужчина и старая женщина, и не было у нихъ дѣтей..."

Половина же сказокъ начинается

[belkafoto.livejournal.com]

В сказках обычно не говорится о сексе. Который был. В норме, в результате "отношений" появляются дети. Куда они исчезают?
(Можно было бы думать, что предохранение все-таки было. Пили уксус? Прыгали со шкафа? Но для этой эпохи кажется странным.)

[platonicus.livejournal.com]

Я понимаю. Это можетъ объясняться разными причинами - отъ распространеннаго (мужского или женскаго) безплодiя (никогда не слышалъ, но вродѣ бы и даннымъ быть неоткуда) до высокой дѣтской смертности (зафиксирована). Я къ тому, что сказки объ этомъ говорятъ, так что удивленiя это вызывать не должно.

дети, рожденные вне брака

[belkafoto.livejournal.com]

Похоже, что тема достаточна сложна. Не вполне понятно, как коррелируют "трудности, связанные с содержанием семьи" и "дети, рожденные вне брака".
То есть, на интуитивном уровне ясно: для законного брака и поддержания определенного уровня - денег нет. Но детей можно делать и они КАК-ТО там выживают и кормятся.
Не вполне ясен и юридический статус этих "бастардов".
.....................

" Рождаемость в целом была относительно высокой, и здесь по-прежнему значительную роль играли дети, рожденные вне брака; количество браков, как и прежде, было сравнительно невелико — в Цюрихе, например, в конце XV в. около 45% взрослых мужчин были неженаты. Причиной этого явления, как указывали сами [192] современники, чаще всего были материальные трудности, связанные с содержанием семьи.

Продолжительность жизни оставалась небольшой: в тех же знатных нидерландских семьях из ста родившихся доживали до 50-летнего возраста в XVI в. 33, а в XVII в. — 25 человек. Средняя продолжительность жизни в Генуе во второй половине XVI в. составляла 23 года. Интересны суммарные данные по Лондону первой половины XVII в. Здесь из каждых 100 родившихся горожан выживало до 26 лет 25 человек, до 46 — 10 и до 76 лет — 1 человек.

Свести эти (и другие) факты в какую-либо обобщающую систему трудно, однако несомненно, что в XVII в. в подавляющем большинстве стран средняя продолжительность жизни была ниже, чем в предыдущем столетии. И основную роль в этом сыграли голодовки, эпидемии и особенно войны.

Источник: https://historylib.org/historybooks/V--V--Samarkin_Istoricheskaya-geografiya-Zapadnoy-Evropy-v-srednie-veka/31

[platonicus.livejournal.com]

Юридический статус мог очень варьироваться в зависимости от места и времени. У Э.Питерс один роман на этом построен: для Англии разница принципиальна (бастард - не наследник ни в коем случае), для Уэльса бастард, признанный отцом, в общем от законного сына не отличается.

[belkafoto.livejournal.com]

Если за все I тыс. н.э. прирост населения составил 20 – 30% (во второй половине I тыс. отмечено даже уменьшение его численности), то лишь за первые 500 лет II тыс. население выросло уже на 150%. При этом по-прежнему 2/3 всего населения Земли проиживало в Азии. В абсолютных цифрах к началу новой эры, как отмечалось, всего на планете проживало около 250 – 280 млн. человек, к 1000 г. – примерно 300 млн., к 1500 г. – 440 – 450 млн. человек.

[belkafoto.livejournal.com]

Дочитав одноимённую книгу Ю.Л.Бессмертного, отмечу две интересные вещи, о которых не знал раньше.

1. На примере демографической истории Франции 16-18 веков не только показано наличие «демографических циклов (с 1564 г. и до Революции их было не менее 13-14), но и прослежен их механизм. Их любят называть «мальтузианской ловушкой»: город до промышленной революции имеет достаточно замкнутую, не развивающуюся структуру профессий, поэтому, мол, не может пристроить демографические излишки сельского населения, отчего оно в массе мрёт, земли снова становится много и всё повторяется заново. Оказывается, нет, механизм падения численности на нисходящей фазе цикла иной, не за счёт увеличения смертности, а за счёт сокращения воспроизводства, и не в сельской местности, а в городах. Причём посредником в сокращении воспроиз0водства было сокращение брачности в низших ремесленных слоях города, и в тех возрастных классах, что давали максимум вклада в воспроизводство. Удорожание продуктов, следующее за сельским переселением, вызывало распад или необразование семей в городах c с соответствующим сокращением воспроизводства, причём уменьшение числа брачных ячеек строго следовало за уменьшением числа ячеек производственных, от ухудшения конъюнктуры.

[belkafoto.livejournal.com]

Подтверждение этой концепции можно найти в ряде конкретных исследований (Л. Дейона, Г. Фреша, Ж. Морисо, Ф. Лебре-на и др.), выявивших наиболее тесную связь недородов и повышения цен с падением уровней брачности и рождаемости (а не с ростом смертности). Корреляционная зависимость между уровнем сельскохозяйственных цен, с одной стороны, и уровнем брачности и рождаемости, с другой, была вдвое-втрое сильнее, чем между уровнем цен и смертностью. Видимо, повышение цен и вообще ухудшение социально-экономической конъюнктуры наиболее непосредственно влияло не па смертность, но на брачное и прокреативное поведение. Все это побуждает считать главным звеном демографической регуляции в период спадов не смертность, по брачное и прокреативное поведение.

Они же определяли, по мнению сторонников этой концепции, модель выхода из демографического кризиса при Старом порядке: после прекращения недоедания и ослабления эпидемий спадает психологическая напряженность; замужние женщины вновь обретают способность к зачатию; оставшиеся вне семьи мужчины и женщины вступают в повторные браки, число которых нарастает лавинообразно; многие из новых брачных пар включают более молодых партнеров из среды холостяков; брачный возраст временно понижается; омоложение браков увеличивает рождаемость и помогает быстрее компенсировать понесенные потери". Таким образом, в механизме демографического гомеостазиса при Старом порядке решающую роль играл институт брака.

[belkafoto.livejournal.com]

Что же касается роли брака, который, по выражению Ж. Дюпакье, выступал в качестве «главного приводного ремня» в механизме демографической регуляции, то этот тезис представляется нам надежно доказанным. Как видим, представления о браке, модель брака и определяющийся ими уровень брачности оказывали на демографические процессы XVI-XVIII ее. почти столь же большое влияние, что и в предшествующие столетия.

Систематически повторявшиеся в XVI-XVIII ее. демографические кризисы обусловливали заметные колебания в численности французского населения. Его динамика, по образному выражению Э. Леруа-Ладюри, может быть уподоблена движению маятника. Согласно принятым авторами «Истории французского населения» оценкам, население Франции (в современных границах) составляло в середине XVI в. 19-20 млн человек. В конце XVI в. его численность несколько сократилась. В начале и середине XVII в. она вновь увеличилась — до 20-21 млн. человек. В начале 90-х годов XVII в. наступило новое сокращение (примерно на 1) — 15%). К 1700 г. французское население вновь возросло, достигнув 22 млн. человек. В дальнейшем в течение всего XVIII в. этот рост почти не прерывался: в 1720 г. — 22,6 млн. человек, в 1740 г. — 24,6 млн., в 1790 г. — 28,1 млн., в 1815-30 млн. человек.

[belkafoto.livejournal.com]

Пока что можно лишь констатировать, что во Франции XVIII в. (особенно после 1760 г.) распространяется новая форма демографической регуляции — внутрисемейное планирование рождаемости. О масштабах и значении этого феномена уже говорилось. Здесь стоит лишь добавить, что по своему социальному и демографическому резонансу это был глубочайший поворот в системе воспроизводства населения. Со времен А. Ландрн его принято именовать «демографической революцией» или более скромно — «демографическим переходом»33. В любом случае именно с этого времени (и только с этого времени) оправданно говорить о смене так называемого традиционного типа воспроизводства населения современным».

пардон за длинную цитату

[belkafoto.livejournal.com]

((Как понимаю, возможное убийство младенца было одной из реальностей повседневной жизни.))

"Неудивительно, что проявления беспечности или даже жестокости родителей к детям зафиксированы многими рапнесредневековыми памятниками. В них констатируются умышленное убийство новорожденных, небрежность по отношению к ним, приводившая к придушению малышей в родительской постели, подкидывание детей, отсутствие должной заботы об их выхаживании*5.

Даже делая скидки на риторические преувеличения в высказываниях раннехристианских писателей, невозможно только ими объяснить повторяющиеся пассажи о родительской беспечности. Пенитенциалий Бурхарда Вормсского предписывает исповеднику спросить у молодой матери, не клала ли она ребенка близ очага или печи, так что кто-либо вновь вошедший мог нечаянно обварить его, опрокинув кипящий котел с водой88.

Аналогичным образом серия каролингских пенитенциалиев предполагает возможность непредумышленного и умышленного придушения детей в родительской постели, так же как и возможность со стороны матери прямого детоубийства87.

(Характерно, что для малоимущей матери наказание в этом случае сокращалось вдвое; потребность в такого рода уточнении говорит сама за себя88.)
Приходится допустить, что естественная привязанность родителей к детям могла в раннесредневековой Франции пересиливаться иными побуждениями, которые если и не обязательно приводили к эксцессам, тем не менее существенно снижали силу психологической установки на выхаживание ребенка.

[curiosus002.livejournal.com]

Убийства новорожденных были очень распространены. В биографии папы Иннокентия III (начало 13 в.) рассказывается о таком случае. В подробностях могу ошибаться, читал давно. Цитировался там средневековый источник, поэтому обстановка соответствующая. Там говорилось, что однажды, когда он молился, ему было некоторое откровение, в результате которого он отправил своих слуг трижды закинуть невод в воды Тибра. И каждый раз вылавливали множество тел младенцев. После этого он велел устроить в Риме сиротский дом, куда каждая неразумная или бедствующая мамаша могла подкинуть новорожденного, вместо того, чтобы убивать.

[belkafoto.livejournal.com]

3. Само понятие семьи у раннесредневековых людей неустойчиво, расплывчато и, в

общем, отсутствует. Хотя мужчины и женщины живут вместе, ведут домашнее хозяйство, воспитывают детей и пр. эти горизонтальные ячейки не воспринимаются как «малое общество», главная арена социализации, место какой-то эмоциональной близости между участниками. Главные связи в обществе – вертикальные, родовые, и в соответствии с их требованиями «горизонтальные» ячейки переформатируются и разрушаются. Понятие о семье как особой ячейке общества возникает лишь с началом устойчивого роста численности, в 16-18 вв.

[belkafoto.livejournal.com]

следует исследовать своеобразие самого феномена семьи в каролингское время. Это, в частности, означает, что надо выявить представления о семье как таковой, свойственные современникам, и роль этих представлений в реальной действительности.
К сожалению, решить эту задачу весьма непросто. Конечно, своеобразие раннесредневековой семьи по сравнению с новоевропейской предположить нетрудно. В общей форме такое своеобразие признавалось многими специалистами. Намного сложнее это своеобразие конкретизировать. Здесь мешает, во-первых, трудно преодолимый стереотип нашего собственного мышления, подспудно толкающий к истолкованию феноменов прошлого в рамках известной нам понятийной сетки, что побуждает неосознанно «подтягивать» характеристику таких феноменов к их современным аналогам. Второе же препятствие — чрезвычайная скудость каролингских источников, в которых практически игнорируется понятие семьи.

[platonicus.livejournal.com]

Судя по новостямъ, возможность убiйства новорожденныхъ никуда и не дѣлась.

[belkafoto.livejournal.com]

группы крестьян обозначаются как focus, ignis, domus или же una carruca, unus man-sus, curtis и т. д. Можно не сомневаться, что каждая из таких групп включала одну или несколько супружеских пар. Однако и в этом случае понятие, осмысливающее единство каждой такой ячейки, не всплывает.
Нет такого понятия и в памятниках, касающихся знати. Характерные для нее родственные структуры, как уже отмечалось, отличались в VIII-X ее. особым многообразием. В основе их лежали разные формы родства по отцовской и материнской линиям. Внимание, которое уделяли современники таким родственным объединениям, свидетельствовало об их высокой социальной роли,30. Ячейка же, складывавшаяся на основе брака, и здесь как бы игнорировалась. В отличие от этого в применении к крестьянству, так же как и по отношению к знати, современники не затруднялись в обозначении родственных структур, основывавшихся на происхождении от общих предков. В различных памятниках можно встретить упоминания о крестьянских progenies, genus, prosapia, parentella. Состав таких групп мог быть достаточно широким, в них включались подчас и весьма отдаленные, давно умершие родичи131. На этом фоне понятийное игнорирование супружеских объединений, создававшихся ныне живущими людьми, оказывается особенно поразительным.

[belkafoto.livejournal.com]

Не объясняется ли оно тем, что в представлениях современников все «таксономическое пространство», отводимое для родственных структур, было как бы заполнено структурами, базировавшимися на общности происхождения их членов? Иначе говоря, не следует ли считать, что «родовое сознание» до такой степепи доминировало пока еще в умах людей, что им представлялось немыслимым поставить на одну доску кровнородственные и брачные структуры?
В пользу этого предположения, помимо приведенных фактов, говорит и эволюция понятия «familia». В рассматриваемый период, как и во времена классической латыни, оно в первую очередь подразумевало совокупность лиц, живущих под одной крышей, либо объединение людей, подчиненных некоему конкретному собственнику, или же население, зависимое от какого-либо верховного господина.

[belkafoto.livejournal.com]

Ситуация изменяется лишь в XI в. В эту более позднюю эпоху совместно проживавшие люди — будь то родственники по происхождению, будь то члены супружеской ячейки — начали рассматриваться как familia; параллельно стали исчезать терминологические различия при обозначении кровных родственников и родственников по браку 13\ Видимо, в представлениях современников статус и авторитет брачного союза поднимается в то время до уровня, присущего кровнородственным группам. Это и создает в более позднее время базу для осмысления супружеской ячейки как одной из полноправных родственных структур.
Такой перелом произошел не вдруг. Он постепенно подготавливался спонтанным укреплением престижа брачных структур в предшествующее время. Следы этого процесса в источниках IX-X ее. видны там, где супружеская ячейка выступает в качестве

обособленной домохозяйственной единицы (владея, например, отдельным держанием), или же в качестве самостоятельного юридического субъекта (приобретая и отчуждая имущество), или же как средоточие специфических родственных связей (обеспечивая преемственность между родителями и их детьми). Своеобразие периода IX-X ее. состояло, однако, в частности, в том, что подобная «автономия» супружеской ячейки не стала пока ни полной, не повсеместной. Как отмечалось выше, многие супружеские пары входили в качестве составных частей в те или иные многоячейные родственные структуры. (В этих случаях их обособленность как бы перекрывалась включением в более обширные и более авторитетные родственные сообщества).

[belkafoto.livejournal.com]

трудно говорить о завершении процесса формирования семьи как ведущей родственной, домохозяйственной и юридической ячейки в одно и то же время. Взятая в этом смысле семья находилась еще в стадии становления. Естественно, что это придавало определенное своеобразие нормам демографического поведения внутри супружеской группы. Начиная с отношения к детям, отметим, что они были предметом внимания не только их собственных родителей, но и более-широкого круга кровных родственников. Это отнюдь не обязательно означало усиление заботы о каждом ребенке. Могло быть и наоборот. С родителей как бы снималась полнота ответственности за жизнь их отпрыска; эту ответственность, по крайней мере частично, принимал на себя род в целом; он же считал себя вправо определять судьбу ребенка в экстремальных обстоятельствах, ограничивая до некоторой степени родительские права.

[belkafoto.livejournal.com]

Когда, например, герцогиня Дуода родила своего второго сына, сподвижники и близкие ее супруга поспешили увезти младенца подальше от дома, не сообщив матери даже имени, которым его нарекли,36. Это было сделано исходя прежде всего на соображений политических: близкие Бернгарда — мужа Дуоды — опасались, что Карл Лысый, против которого бунтовал тогда Бернгард, захватит новорожденного как заложника и свяжет этим своих противников. По поводу судьбы младенца существуют разные предположения137. В любом, однако, случае ясно, что для окружающих он был не только (или даже не столько) сын Дуоды и Бернгарда, но и член некоей родственной и вассальной группы, которой заботы о здоровье ребенка представлялись делом второстепенным по сравнению с реализацией ее социально-политических планов.

вылавливали множество тел младенцев

[belkafoto.livejournal.com]

Очень интересно! Возникает соблазн многих объяснений. Тут тебе и результат изнасилования, и внебрачный ребенок, и ребенок нежеланный.
Похоже, что общество в целом, не было заинтересовано в будущих рабочих руках.

Судя по новостямъ

[belkafoto.livejournal.com]

И это при том, что угроза уголовного наказания должна сдерживать многих.

стремлением к рождению

[belkafoto.livejournal.com]

Семья́ — социальный институт, базовая ячейка общества[1][2], характеризующаяся, в частности, следующими признаками[2][3][4][5][6]:

добровольностью вступления в брак[2][3];
члены семьи связаны общностью быта[3][4][5][6];
вступлением в брачные отношения[3][4][5];
стремлением к рождению, социализации и воспитанию детей[3][4][5].

средний размер семьи сократился

[belkafoto.livejournal.com]

В 16-17 веках в Испании уже преобладали нуклеарные дворы/семьи, а средний размер семьи сократился с 5-5,5 до 3-4 человек[22].

Re: вылавливали множество тел младенцев

[curiosus002.livejournal.com]

Внебрачный - очень часто думаю. Потом, конечно, бедность и голод. Мы не представляем, что это такое, когда нечего есть. Родителям моим такого немножко досталось, а дедам и бабкам - полной мерой. Жизнь стала полегче только после распространения в Европе картофеля, а еще полегче - после появления азотных удобрений. Кроме того, в случае с той историей из жизни Иннокентия III, мне кажется, здесь была причина чисто местная, римская. Известно, что народные обычаи, как дурные, так и хорошие, сохраняются веками. Так вот у древних римлян отношение к убийству новорожденных было очень легкое. Вполне вероятно, что и средневековые сохранили это отношения.

бедность и голод

[belkafoto.livejournal.com]

Тут, конечно, зависело от времени, места и положения в обществе. В раннем средневековье говорим о крестьянах, ремесленниках, церковных служителей, военных и знать (ака крупные землеладельцы).

Голод, можно предположить, затрагивал 90% населения. У остальных, деторождение от мат. условий не зависело. Нет?

Re: бедность и голод

[curiosus002.livejournal.com]

Но была еще высокая детская смертность. Анастасия, первая жена Ивана Грозного, родила шестерых, а выжили только двое. Интересно, что когда усовершенствовался быт, усвоены были правила гигиены, улучшилась медицина, выживших детей у монархов стало намного больше. Но это уже 19 в. Инфекции не щадили никого.

Инфекции не щадили никого

[belkafoto.livejournal.com]

Даже удивительно, что средневековые чума, холера, проказа не перекинулись, в таких масштабах, на более поздние времена.

[qyzyl-burysh.livejournal.com]

Две причины нами нынче позабытые:
1) после высокой температуры мальчики могут становиться бесплодными в будущем, то есть они дальше формируются в нормальных мужчин способных к ко всем делам, но бесплодных. Жаропонижающих тогда не было.
2) высока материнская смертность - простой пример: жена умирает при родах (первых или если все предыдущие дети умерли), а на новый брак денег у крестьянина нет. Тут опять можно обратиться к сказкам - в той же "золушке" отнюдь не бедный отец вступает во второй брак не с девушкой, а с вдовой с двумя дочерьми (расходы на приданное утраиваются), так что простому лесорубу просто ничего не светило.

Ну и ещё одна причина: до капитализма с его мануфактурами (производственый травматизм), массовыми армиями и колониями изначальное соотношение родившихся в пользу мальчиков оставалось таким к началу брачного возраста, а потом усугублялось материнской смертностью (сейчас по старшему поколению арабских стран, тех кто жил ещё ппри средневековом укладе это видно - там дедушек раза в два больше бабушек). Так что средневековье - это эпоха одикоких мужчин не имеющих никаких шансов вообще.

нами нынче позабытые:

[belkafoto.livejournal.com]

Спасибо! Солидные аргументы. Насчет "высоких температур" я или не знал, или забыл. Проф. историки (Бессмертный, кажется) жалуются, что для Раннего Средневековья совсем хреново для демографических тем, состояние ист. источников.
Очень долгое время, описывая домохзяйства, семьи (брачные пары) вообще не выделяли из общего текста. Типа, "в поселке 20 домов, в доме намбе 1 живет 20 человек.

She had two more miscarriages

[belkafoto.livejournal.com]

Hepburn had two miscarriages, one in March 1955,[99] and another in 1959, after she fell from a horse during the filming of The Unforgiven (1960). When she became pregnant for the third time, she took a year off work to prevent another miscarriage. Their son Sean Hepburn Ferrer was born on 17 July 1960. She had two more miscarriages in 1965 and 1967.[100]

[palmette.livejournal.com]

Накнулась на интересное обсуждение и вставлю свои пять копеек про инфантицид
У Демоза было интересное исследование на эту тему, и если вкратце, то инфантицид был главным средством предохранения, увы.
А благопожелания (!) типа "Дай вам, боже, скотинку с приплодцем, а детей-с приморцем" этнографы фиксировали даже в 30-х годах уже 20-го века.
Или вот ещё "ягодки хороши с пробором, а детишечки-с промором"

про инфантицид

[belkafoto.livejournal.com]

Спасибо! Чисто теоретически, я это представлял (высокая детская смертность, проблема детей, рожденных вне брака, низкий уровень жизни населения).
Но трепетное отношение к деткам в последнее полустолетия, чисто обывательски, несколько сбивают с толку.
Ну и, исследований в СССР на эту тему в советские времена, я не припомню.