Парочки

[arbeka]

Парочки

Сегодняшняя тема "парочки". (Слегка помыслил, покрутил слово влево, вправо, но иного синонима не нашел. Странно...)


01


02

03

04

05

06

07

Comments

[salariman.livejournal.com]

(https://salariman.livejournal.com/75977636.html)

[colored-way.livejournal.com]

У парочек лица совсем другие, чем у одиночек из предыдущих серий.

У парочек лица совсем другие

[belkafoto.livejournal.com]

В том случае, если они в этот момент помнят, что они не одни. Но - справедливое замечание. Учту.

[tasha1968.livejournal.com]

4, 5, 7!

4, 5, 7!

[belkafoto.livejournal.com]

4, 5 - двойная "двойчатка". Непонятно какой вариант лучше: цветной или ч/б. И когда парочка лучше смотрится: слитно или слегка отстраненно.

[denparamonov.livejournal.com]

тепло там у вас

тепло там у вас

[belkafoto.livejournal.com]

Это старенькие фотки. Но, да, тепло. Пару дней назад было 30. Правда, на завтра обещают дожди.

[belkafoto.livejournal.com]

Напомню известный исторический анекдот:

Когда комиссия по расследованию антибританской деятельности (это не шутки, это детище Витгифта так и называлось) вызвала математика и астронома Томаса Хэрриота для дачи объяснений по вопросу о черной магии и атеизме, вместе с Хэрриотом на заседание явился его патрон Уолтер Рэли (до которого собственно и добиралась комиссия) и сказал, что готов дать отчет обо всем, что происходило и происходит в его доме, но просит высокую комиссию либо убрать с повестки дня взаимоисключающие обвинения, либо объяснить, каким образом атеист может практиковать черную магию. Поскольку в комиссии заседали люди исключительно злобные и чрезвычайно фанатичные, но порядочные, они действительно принялись разбираться, как оно такое может быть - и так увлеклись друг другом, что обвинение в атеизме не было предъявлено не только Рэли (который им не был), но и Хэрриоту (который им был).

То есть, в XVII веке уже бывало.

[belkafoto.livejournal.com]

А. Дугин: "Атеизм выступал исторически как а-деизм. В нем акцент падает на отказ именно от «бога философов», а не от «Бога церкви», так как едва ли можно перейти напрямую от теизма к атеизму, от веры в Бога и церковь к неверию ни в Бога, ни в церковь, минуя стадию веры в «бога» без церкви. А-деизм представлял собой радикально антисакральную, гиперкреационистскую версию отношения к Богу, где он настолько далек (трансцендентен), что его как бы и нет - см. Вольтер, Тюрго, Бэкон). Исторически в атеизме была значительная доля пантеистической тяги к неосакральности, отказ от иссушенной реальности деизма. Советский тип сознания был атеистичен и религиозен одновременно, в этом можно увидеть продолжение линии Бенедикта Спинозы."

[belkafoto.livejournal.com]

Формально первое упоминание - в Псалмах: "Злодей думает, что Ты не взыщешь. Нет Бога! - вот все его помыслы" (Пс. 10:4)

[belkafoto.livejournal.com]

Недавно попалось в Сети:

- Батюшка, скажите, почему так трудно общаться и находить общий язык с атеистами?

- Потому, что они произошли от обезьян.

[belkafoto.livejournal.com]

Не уверен, что вкратце это можно объяснить, очень многое не слишком тривиальное... Наскоро: достаточно известно, что теоретическое мышление появилось только в классической Греции. вместе с аксиоматизирвоанной математикой и пр. До того было мышление примерами, вообще не было того. что потом появилось как система согласованных аксиом, теоретический вывод. Вслед за этим - софисты и много других симптомов. Далее, христианство поначалу было одно, а потом, после обработки платонизмом - иное, оно приобрело во времена неоплатоников - под влиянием этой философии а также становления церковной организации - черты интеллектуальной системы с вынесенными аксиомами, следствиями и пр., стало подобием теоретической системы, у него появилось интеллектуальное измерение, достаточно независимое от прочего. И вот только тогда, когда религия получила интеллектуальный аспект, и именно - теоретический аспект, чего не было прежде, стало возможно отрицание - можно стало принять теоретическую позицию, отвергающую или опровергающую ту теоретическую позицию, которую занимала религия. Появилась возможность для начального развития атеизма - в связи с развитием теоретического мышления в схоластике и интеллектуализации христианства. Окончательно это оформилось уже к началу Нового времени.
Примерно такая позиция.

[belkafoto.livejournal.com]

Спасибо, понятно. И Вы считаете, что религия получила интеллектуальный аспект, и именно - теоретический аспект именно к VII веку? Т. е. к этому времени этот аспект стал настолько артикулированным, что можно было сформулировать антитезис к нему? Я правильно Вас понял?

А где все это могло происходить в VII веке? В Византии?

[belkafoto.livejournal.com]

В Риме стандартное обвинение в атеизме предъявлялось христианам. "Атеизмом" называлось неучастие в государственном культе богов.

[belkafoto.livejournal.com]

13 псалом царя Давида звучит так:

"Сказал безумец в сердце своем: нет Бога. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Неужели не познают все, творящие беззаконие?"

Текст, по-видимому, говорит нам, то в самой идее несуществования Бога нет ничего нового и революционного.

[belkafoto.livejournal.com]

Первые недели Великой Отечественной войны стали крайне неприятным сюрпризом для командования Красной Армии. Особенно это касалось гордости Красной Армии - танковых частей. За первые недели войны они поредели более чем в два раза, причем нередкими были случаи, когда вполне исправные танки, по разным причинам, бросались. Подобные случаи имели место еще в Зимнюю войну, по ее итогам финны существенно пополнили запасы своей бронетехники. В Великую Отечественную войну подобная ситуация превратилась настоящее стихийное бедствие. Неудивительно, что ответ от командования был предельно жестким. Таким, как приказ от 25 июля 1941 года, подписанный маршалом Шапошниковым. В нем крайне жестко оценивались подобные случаи, особенно примечательным стал четвертый пункт:

"Бросание экипажем танка должно рассматриваться как предательство, лучше умереть в танке чем выйти из боя без танка"

[belkafoto.livejournal.com]

Корреспонденция Фридриха II: год 1757-й
Кружева и сталь обложка внешняя Данная печатная рукопись является самым наилогичнейшим, бесстыковым продолжением VIII выпуска нашего альманаха, поэтому ей присваивается название «том второй». Каких-то принципиальных изменений в методике работы с текстом не произошло, поэтому предисловие получится очень коротким. Отметим лишь уменьшение выбранной для перевода объёма фридриховской корреспонденции на 27 процентов (559.000 знаков против 769.000 за 1756 год).
Это вызвано несколькими причинами.
Во-первых, период с апреля по декабрь 1757 года король провёл в походе, что не способствовало писанию обширных посланий.
Во-вторых, с генералитетом и старшими офицерами в полевых условиях Фридрих переписывался на немецкой мове (иначе этот корявый диалект не назовёшь).
В-третьих, Пруссия оказалась в дипломатической изоляции:
● в 1756 году покинул Вену Клинггреффен;
● дрезденский Мальзан естественным образом потерял работу месяцем позже;
● в 1757 году французы отозвали своего посла, и Фридрих был вынужден ответить тем же;
● в середине года британский посланник Вильямс Петербург покинул, а на смену ему до конца года так никто и не приехал;
● и наконец, за несколько дней до начала военных действий из Стокгольма отзывается мсье Сольмс, а переписка с королевой становится предельно сдержанной;
● в Константинополе прусский дипломат так и не появился, это дело будущего.
Таким образом, переписка с дипломатами, занявшая столь внушительный объём в 1756 году, значительно сократилась. Причём я бы добавил, что и усохла: с голландцами всё стало понятно, их в войну не втянуть, а сидящий в Лондоне Мишель ничего интересного не писал, равно как король ему.
В военном круге корреспондентов смерть на поле боя вырвала маршала Шверина и генерала Винтерфельдта, а герцог Беверн попал в плен.
Из получивших прибавление объёма знаков персон отметим Вильгельмину Байройтскую, ставшую неофициальным прусским дипломатом и душевной отдушиной короля, а также появление на сцене принца Генриха, так как старший брат Август не оправдал надежд и пришлось в срочном порядке делать полководца из следующего по старшинству Гогенцоллерна.
Величина sample rate, показывающая точность дискретизации отсчётами-письмами аналогового процесса протекания жизни, составила 490 (в 1756 году — 615). Особенно большие лакуны пришлись на периоды обострения на фронтах, когда Фридрих целыми днями не писал или давал указания на немецком.
Тираж 125 экземпляров.

[belkafoto.livejournal.com]

«Дети, прав­да, вы сыты?» Академик Исаак Халатников о своем детстве
Сегодня исполнилось 100 лет выдающемуся физику, академику РАН, первому директору Института теоретической физики имени Л.Д. Ландау РАН, лауреату Сталинской премии Исааку Марковичу Халатникову. Вот как он вспоминал свое детство, выпавшее на тяжелейшие годы: "Судя по данным моего паспорта, я родился 17 октября 1919 г., но у меня есть ощущение, что у меня по ошибке отняли тринадцать дней, то есть на самом деле это произошло 4 ок­тября. А путаница могла выйти из-за перехода на новый, гри­горианский календарь, который случился в восемнадцатом году. Мама рассказывала мне, что я родился в еврейский праздник Торы, самый веселый праздник года, когда заканчивают чи­тать книгу Торы. Потом ее начинают читать сначала.

[belkafoto.livejournal.com]

Свое раннее детство я помню довольно смутно, а первые отчетливые воспоминания связаны уже со школой. Я пошел учиться в украинскую «семиричку», то есть семи­летку. Обучение в ней проходило на украинском языке. В то время в нашем городе большинство школ было украинскими. Сам город, как я уже сказал, тогда еще назывался Екатерино­слав, а в Днепропетровск он был переименован позже, в честь всеукраинского старосты Петровского, а вовсе не в честь Пет­ра. Надо сказать, что этот Петровский Григорий Иванович до революции был главой социал-демократической фракции в Ду­ме, а потом, при советской власти, был украинским эквива­лентом Калинину.

Если же говорить о всеобщей «украинизации» тех лет, то мы, пожалуй, ее никак не ощущали. Надо было учить украин­ский язык — мы учили. Это не рассматривалось как бедствие, в отличие от нынешнего отношения к подобным реформам. Украинский язык очень звучный, легко учится. Я изучал ли­тературу по украинским книжкам. Запомнилась книга Панаса Мирного «Хиба ревуть волы, як ясла повны», что в переводе на русский значит: «Разве волы ревут, если кормушка полна». Еще я помню книжку о современной Украине, которая была посвящена коллективизации и называлась «Аванпосты». Там председатель колхоза, заканчивая каждое свое выступление, говорил колхозникам: «Канайте! План реальный». Я очень люблю с тех пор это полезное выражение.

[belkafoto.livejournal.com]

В школе я был шустрым, подвижным мальчиком. Не хули­ганом, конечно, но — подвижным. На уроках мне было, как я себе представляю, немножко скучно, и я вел себя, наверное, не самым лучшим образом. Моя мама, которая за все время моей учебы была в школе только один раз, рассказывала по­том следующее: учитель сказал ей, что мальчик я хоть и хоро­ший, но — «шкиднык». А «шкиднык» по-украински значит — «вредитель», и в то время — шел уже 1929 год — это слово было не совсем безобидным, так как процессы по делу вреди­телей набирали силу. Так что я с самых юных лет был причис­лен к отряду этих самых вредителей. После этого мама в шко­лу больше не ходила.

В тридцатые годы на Украине был голод. В школу я посту­пил в 1926 г., а уже в 1932, когда был голодомор, я получил там свой самый первый урок лицемерия. Представьте себе картину — на улицах лежат опухшие от голода мертвые и умирающие люди, и мы, тринадцати-четырнадцатилетние подростки, не только видели это своими глаза­ми каждый день, но и сами ели не так часто, как хотелось бы. А на уроках обществоведения нам рассказывали о преимуще­ствах социалистической системы и советской жизни. И после каждой фразы наша учительница, обращаясь к голодным де­тям, вопрошала: «Дети, правда, вы сыты?» Эти уроки я запом­нил на всю жизнь. И до сих пор, приглашая гостей, после окончания большого застолья, иногда спрашиваю: «Дети, прав­да, вы сыты?»

[belkafoto.livejournal.com]

До 1935 г. есть было практически нечего. Была строгая кар­точная система. Карточки назывались «заборные книжки». На углу нашей улицы в подвальчике находился магазин, и там по этим книжкам изредка выдавали тюльку. Килограмм в одни руки, и его непременно записывали в эту самую «заборную книжку». Но в 1935 г., после того, как Сталин объявил, что жить ста­ло лучше, стало веселее, во всех магазинах сразу появились белые калачи. Это было. Я до сих пор помню эти калачи — до того мы такого хлеба не видели".

[belkafoto.livejournal.com]

Внук первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, 28-летний Айсултан Назарбаев в Великобритании приговорен к одному году лишения свободы условно за нападение на полицейского в Лондоне

"Назарбаев признан виновным в том, что он, находясь под воздействием наркотиков, оказал сопротивление полицейским, ударил и укусил одного из них. По версии следствия, на руке офицера полиции остался глубокий след от укуса, а из раны "обильно текла кровь", — говорится в сообщении.

Приговор предполагает испытательный срок в 18 месяцев, продолжение лечения от наркозависимости, общественные работы и штраф, отмечает BBC. Если в течение испытательного срока Назарбаев нарушит закон, приговор станет из условного реальным.

[belkafoto.livejournal.com]

Айсултан Назарбаев — сын старшей дочери экс-президента Казахстана Дариги Назарбаевой и его опального зятя, ныне покойного Рахата Алиева. Он закончил Королевскую военную академию в Сандхерсте и был зачислен в штат главного разведывательного управления министерства обороны Казахстана. В 2017 году Айсултан работал в федерации футбола Казахстана.

[belkafoto.livejournal.com]

Поддержу предыдущего оратора. На заднице девайса название его модели обычно выгравировано клинописью, и не стирается. Клинописные библиотеки прекрасно сохраняются особенно после пожара своих ниневий, если вам и не попадётся криворуководства, вы наверняка найдёте картинки девственно юных или хорошо сохранившихся девайсов с ещё нестёртой горжеткой рукояткой.

[belkafoto.livejournal.com]

про люблю как книги их считать
Заметил, что, говоря о книге "Три мушкетёра", скажу "в семейной библиотеке их не было" (трёхмушкетеров); а про "Мастера и Маргариту" - не было её, и не потому что её, книги, а её, мастераимаргариты.
Такие вот чудеса согласования.
Про троихводнойлодке_не_считая_собаки_с_бензопилой даже не хочу думать.

[belkafoto.livejournal.com]

про чувство локтя
Еду в час пик в метро, впервые за очень долгое время; волна тел впихивает меня в вагон, сзади утрамбовывают, и до кольцевой я еду в плотной обкладке восточных тел - кисловатый запах дыхания здоровых молодых парней, ещё без язв и гнилых зубов; постороннее животное тепло, проходящее через стёганые куртки, слава богу, ни недельного пота, ни альдегидных духов, ни пышных волос на уровне моего лица.

Вспоминаю рассказы ровесников обоих полов - всем, и многим не раз, приходилось сталкиваться с любителями распустить руки в толпе; за всю мою долгую московскую юность со мной такого ни разу не случалось, и, конечно, я думал, что это потому, что я, во-первых, был страшненький, а во-вторых меня окружала всем очевидная стеклянная капсула аутиста; с другой стороны, сколько раз в жизни я оказывался в метро, да даже и в автобусе, в утренней давке? Все первые пары моего студенчества были безжалостно заколоты, это даже не обсуждалось, а с пяти до семи я был где угодно, только не в метро.

А сейчас я уже и сам приближаюсь по возрасту к тем, вероятно, давно умершим дяденькам, которых то ли жизнь, то ли врожденный баланс нейромедиаторов довели до постыдного воровства чужого телесного тепла, неважно чьего, под одеждой все люди голые и тёплые, они одинаково анонимно безразлично греют одинокую тушку убогого маньяка, для которого битком набитый поезд - единственный шанс прижаться к живому телу с его килокалориями, совсем другими по качеству, чем у батареи, кружки с кофе или тёплой ванны; нужно порядком остыть кровью, познакомиться с ревматизмом, чтобы ощутить абсолютную ценность этого тепла.

Но у меня нет шансов продолжить собой малоприятную московскую традицию; мой тепловизор не подсоединён к мозгу, равно как и не подсоединён к члену; всем правит вечно бдящий сканер,
мгновенно высчитывающий углы, пропорции, кривые, векторы движения и оттенки, читающий каждое из бесчисленных сочетаний признаков как единый однозначный иероглиф и выдающий один и тот же вердикт; не то, не то, во всей этой многосотенной бочке шпрот - ни одного попадания.

[belkafoto.livejournal.com]

видели цой, гуляли всю цой до утра
Вчера меня угораздило, во-первых, успеть на последнюю софринскую электричку, которая теперь едет не со всеми остановками, во-вторых, закрыть уши наушниками - в результате я очнулся, услышав сквозь них "платформа Сорок третий километр", и стремительно выпрыгнул из вагона. Час ночи, варианты такси либо ожидания утреннего поезда к городу в четыре с копейками как-то не радовали. Пошёл пешком - благо погода была удивительно тёплой.
На 43-м пахло почему-то не собственно лесом, а полузаброшенной дачей - сырыми сапогами, плесневелыми штормовками, плохими дровами и закисшим сеном - вот совершенно как плохо стерилизованная солома в банке, когда в ней заводятся дрожжи. Сосны и ёлки как-то запахли только ближе к Зеленоградской, но тоже как-то сыро и кисло; тем не менее всё равно терзали волны ностальгии, почти пятнадцать лет набор ароматов дыма и гнили был со мной каждый день.
Видел:
- бесконечные поля американского золотарника и молодые рощи клёна остролистного;
- лес, который выпилили на три четверти, выложили плиткой и назвали "Зеленоградский экопарк";
- кучи спелых яблок, в том числе отличной, огромной антоновки, какую чёрта с два купишь, вываленные рядом с мусорными контейнерами;
- огромный новый жырный храм в Заветах Ильича едва ли не на месте бывшего Ильича (вряд ли, у нас фьюжн), с огромной прихрамовой территорией за высоченным каменным забором, на воротах висит требование жертвовать на его строительство;
- черно-белого котика постмолочного возраста, который выполз на дорогу, похоже, надеясь использовать даже ничтожный шанс, что кто-то его заберёт домой;
- черные остовы сгоревших изб в будущей "зоне устойчивого развития территории", которой чиновники "накрывают" города;
- бездомного, громко храпящего в мокрой траве на обочине дороги у забора, за которым рельсы.
Удивительно, но хромовые сапоги, вопреки ожиданиям, не развалились после нескольких километров по колотому камню, а потом ещё и по лесному просёлку; а вот ноги, как только я улёгся спать, стало крутить судорогами, причём не в икрах, как обычно, а по всем ногам от бёдер до стоп.

[belkafoto.livejournal.com]

что из Аида вылезли когда-то и превратились в белых лебедей
Вспомнил тут постперестроечную историю некой девицы, выпросившей у Кришны мальчика путём нехитрого ритуала - она подбирала опавшие лепестки на свадьбах и подносила кумиру; по цепочке потянулись за ней битловская Элинор Ригби, менее удачливая, и сказочная Элизабет с крапивными рубашками.
Я давно подозревал, что известный нам вариант адаптирован для детей; все такие истории кончаются свадьбами, так заканчивалась, вероятно, и эта; заклинающая Бога Элишеба через скорбный болезненный труд выпросила себе двенадцать женихов, двенадцать братьев, детей Воды и Ветра, из которых Февраль навсегда остался с лебединым високосным крылом.
И совершенно логично, что к моменту превращения не было припасено также и двенадцать крапивных подштанников - акту иерогамии они бы только мешали.

[belkafoto.livejournal.com]

гниды
Придя домой, увидел на двери подъезда воззвание - какие-то суки опять собрались застраивать Морозовский лес, он же бывший парк ВНИИ лесного хозяйства, несчастный клочок чудом сохранившегося старого сосняка между Оранжерейной и Писаревской.
Оказывается, эти бляди точат на него свои блядские зубы давно: все деревянные дома по краю леса неоднократно жгли,а несколько лет назад лес включили в КУРТ (комплексный блядь устойчивый блядь распил блядь территории); однако тогда на публичные слушания удалось собрать возмущённый отжимом народ и отстоять лесок.
Но ненадолго. Вот уже и новая попытка:
https://pushkino.tv/news/politika-vlast-gosudarstvo/164031/
Как обычно, слушания проводят в то время, когда максимальное количество неравнодушных граждан не сможет отпроситься с работы. На форумах города вовсю стараются портянки, заявляющие, что лес всё равно засран собаками и бомжами и городу не нужен, а вот новые квартиры для новых россиян недавно из кишлаков, которым не хватило денег на московские будут истинным парадизом и счастием народным.
А вот, например, немного истории - совсем недавний поджог музыкального колледжа в бывшем здании института, который крокодилам-застройщикам был как пионерский значок в жопе:
https://www.zvuki.ru/R/P/73487/
Там же, на схеме, можно найти ещё один дом, тоже сожжённый:
https://pushkino.tv/news/drugie-novosti-goroda-i-rayona/90944/
Хотя в Кукуграде я доживаю, вероятно, пследние недели, этот кусочек Леса мне не пофиг; завтра буду с утра писать насчёт слушаний дорогой ahamot, которой, воюя сначала за их Поляну, а потом и за другие московские зелёные территории, пришлось хорошо познакомиться с такими мероприятиями; может ли там от меня быть какой-либо толк вообще (прописан зарегистрирован я не в самом городе, а в Гадюкине Кукушкинского района).
И да, извините мой французский: но пидорасы, блядь, еблет - всех этих слов на русском нет!

Upd: подписал на Change.org и кинул им чуть-чуть бабла.
сама петиция, для тех, кто в такое играет.
Я исхожу из того, что по крайней мере не вредит.