arbeka

голая, в порванной рубашке

(К вопросу о женском взгляде на одежду в 1930-40 гг, в "Записках" Л. Чуковской)

Мирный обыватель нашего времени, может воспринимать эпоху конца 1930х - начала 1940х гг как ужас, ужас, ужас.
И в некотором смысле, он не ошибется.

Но и в эти, "застегнутые на все пуговицы", годы, дамы что-то носили. И обсуждали темы, связанные с одеждой.
В "Записках", эта тема коррелировала со здоровьем или болезнью. Фоном, служили намеки на хроническое безденежье.
Переходы могли быть достаточно быстрыми.

Еще вчера, героиня "Записок" возлежала на дырявом диване под одеялом без простыни, а сегодня - на вас бросала высокомерный взгляд дама в черных шелках.
Отчасти, "секрет" раскрывался без смущения:

"NN лежала в кровати, кружится голова и болят суставы.
При мне встала, вымыла посуду, сама затопила печь. Меня
заставляла сидеть. Сказала фразу, очень злую и, в извест
ной мере, увы! правдивую.
— Я ведь в действительности не такая беспомощная.
Это больше зловредство с моей стороны."
................
Что касается нижнего белья.
Чулки упоминаются несколько раз. Потому как в список "потаенных одежд" они не входили.
Но оставить их на столе (не на стуле), так же неприлично, как и лифчик.
Трусики не называются ни разу. В те времена, такое упоминание было верхом неприличия.
А вот лесбиянки, в разговоре могли фигурировать. Как и любовь к мальчикам.
..................
Есть ощущение, что особое значение придавалось платью БЕЛОГО цвета. Я уже не понимаю этой символики.
(Намек на целомудрие?)
......................
Говорят, что в Испании, до 1920-30 годов, невеста была на свадьбе в ЧЕРНОМ. Но мода резко переменилась.