предварительное наказание
Dec. 4th, 2018 10:37 amВ комментах обсуждают Жерара.
Поскольку наш народ к садизму-мазохизму не приручен, пробегавших мимо записи заинтересовало то, что и меня. Человеческая норма на уровень боли.
Поскольку речь идет о религиозном фанатике (младом католике 23 годков), можно заподозрить, что сознание (дух) этих "сверхчеловеков", каким-то образом умеет отключать сигнал тела, что дольше терпеть низзя.
А козел, ящетаю, был прав: соль с медом - это для извращенцев.
...................
"Утащил из Мордокниги описание казни Балтазара Жерара, убившего Вильгельма Молчаливого 10 июля 1584 г.
Начало:
"Вынесен был советниками сему Бальтазару приговор и определено предварительное наказание. Доставленный в подсобное помещение университета, сперва был он подвешен на дыбе и бит плетью с медными крючьми так, что кожа слезла со спины и бедер. Затем раны его были смазаны медом пополам с солью и был приведен козел, дабы слизывать смесь своим шершавым языком, однако козел отказался касаться тела осужденного."
Поскольку наш народ к садизму-мазохизму не приручен, пробегавших мимо записи заинтересовало то, что и меня. Человеческая норма на уровень боли.
Поскольку речь идет о религиозном фанатике (младом католике 23 годков), можно заподозрить, что сознание (дух) этих "сверхчеловеков", каким-то образом умеет отключать сигнал тела, что дольше терпеть низзя.
А козел, ящетаю, был прав: соль с медом - это для извращенцев.
...................
"Утащил из Мордокниги описание казни Балтазара Жерара, убившего Вильгельма Молчаливого 10 июля 1584 г.
Начало:
"Вынесен был советниками сему Бальтазару приговор и определено предварительное наказание. Доставленный в подсобное помещение университета, сперва был он подвешен на дыбе и бит плетью с медными крючьми так, что кожа слезла со спины и бедер. Затем раны его были смазаны медом пополам с солью и был приведен козел, дабы слизывать смесь своим шершавым языком, однако козел отказался касаться тела осужденного."
дауншифтинг это
Date: 2019-01-04 01:46 pm (UTC)И, конечно, для большинства это вполне сознательный выбор. В том числе среди тех, у кого есть реальные шансы на карьеру выше среднего уровня. Просто не хотят ждать пенсии повыше, смотря на развалин-европенсов, у которых доход больше в разы, а позволить себе они могут только тайскую жену как сиделку на месячной оплате, и с перспективой оставить ее семье заработанное на карьере до пенсии наследство.
Зрелище довольно омерзительное все это.
Поэтому молодые и среднего возраста предпочитают снизить уровень потребления и сократить свои карьерные амбиции. Зато пораньше освободиться от лишних и необязательных, по их мнению, напрягов в работе. Ну и особые роскоши в мат потреблении им не так принципиальны.
"современные молодые, те, что "любят волонтёрить в Африке" - они даже на скромное пенсионное существование в дешёвой азиатской стране сейчас смогут заработать?"
Вы просто не совсем представляете все бонусы от волонтерства для молодежи развитых стран. Пока вэлферы не отменяют. Где-то сокращают, а где-то и увеличивают базовый доход. Если государство платит вэлфер, то не так принципиально где ты волонтеришь. Это плюсом считается, волонтерство вписывают в резюме, в соц пакетную активность. Его можно монетизировать потом.
Нищие многие в развитых странах как раз работают в соц сфере, но за деньги. И там оплата выше среднего. В хосписах частных каких-то, в псих-больницах тех же можно неплохо зарабатывать малообеспеченным. Туда нет особого престижа образованным и карьеристам устраиваться. Но после краткого периода работы на таком не слишком престижном и приятном месте, например, сохраняется высокая социалка за уволившимся. Можно несколько лет жить в свое удовольствие в Азии. Не утки в хосписе у маразматиков всю жизнь выносить, а волонтерить в школе с детишками, например, для компенсаторики психологической той же. Или просто отдыхать и путешествовать, учиться чему либо для саморазвития. Таких тоже много. Врачи рядовые, медсестры, учителя, соц работники. Понятно, что на квартиру на Пятой авеню им никогда и нигде не заработать. Но на вэлфере сидеть припеваючи всю жизнь, и статус иметь общественно одобряемый, добровольно и эпизодически работая в азии-африке - вполне.