сКороохульники

[arbeka]

(реферат доклада)

Неистощимая борьба со злостными пережитками "старины глубокой" является насущной задачей всего дамско-научного сообщества.
Замаскировавшись под "фольклор", так называемое "народное творчество" до сих пор может оказывать тле-творное влияние на неокрепшее
молодое поколение.
Для конкретного примера, нами выбран достаточно известный (в узких кругах) текст.

"Коробейники".
Само-название этого опуса говорит само за себя. "Кора" "бейники", - название одержимых, которые в прекрасной и далекой Греции гадко преследовали
юную деву, почти богиню (искать в Вике на букву "П").
Сохранились тыщи изображений Коры, с сатирической улыбкой на устах (Вика на букву "К").

Но вернемся, так сказать, прильнем, к замутненному народному источнику.

С самого бурного начала, лирический анти-герой (создание которого некоторые приписывают грязному воображению рас-путника Н.Некрасова) грубо заявляет о своих
сексуальных намерениях, сопровождая их предложениями "неслыханной" щедрости /"есть и ситец и парча"/, он бы еще бусы, как в знойной Африке предложил!
Свои "товары" этот "молодецкий плеч" собирается выкладывать ночью пред "черноокой" (они еще глазки рассматривают!).

"Катя бережно торгуется", - вот так, бесцеремонно описываются товаро-денежные отношения времен лохматого патриархата. Обратим внимание на оценочное снижение светлого
образа, той, которую впоследствии и Блок, назовет Катей!

Но даже в этой откровенной сцене купли-продажи, не смогли скрыть высокого духовного мира простой девы. Которая наотрез отказалась от всех предлагаемых
мат. ценностей, сделав единственное исключение.
"Бирюзовый перстенек".

"Бирюза" - это не только ракетный комплекс, чем так гордятся некоторые, это символ счастья и залог победы.
Над самцами всех стран!