с другом пополам
Dec. 27th, 2025 12:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbeka((Что ИИ уловил. Это действительно редкость.
Скажем, за свою жизнь я не припомню ни одного такого примера.
Но, знакомых проституток у бедного меня не было.
С моряками я знаком тоже не был.))
...............
"А если больше - с другом пополам!" Что мы знаем о практике "женщину напополам с другом"?
Москва, 1970 годы.
Я любил и женшин, и проказы...
Я любил и женшин, и проказы,
Что ни день, то новая была.
И ходили устные рассказы по району
Про мои любовные дела.
Но, однажды, как-то на дороге
Рядом с морем, этим не шути,
Встретил я одну из очень многих
На моем на жизненном пути.
А у ей широкая натура,
А у ей - открытая душа,
А у ей - шикарная фигура,
А у меня в кармане ни гроша!
Потому, что ей в подарок - кольца,
Кабаки, духи из первых рук.
А взамен - немного удовольствий
От ее сомнительных услуг.
Я тебе, - она сказала, - Вася,
Дорогое самое отдам!
Я сказал: за сто рублей согласен,
А если больше - с другом пополам!
Есть такие женщины, что кони:
На дыбы, закусят удила!
Может я чего-нибудь не понял,
Но она обиделась, ушла.
А через месяц улеглись волненья,
Через месяц вновь пришла она.
У меня такое ощущенье,
Что ее устроила цена.
Фраза «а если больше — с другом пополам» тут важна не как бытовое предложение, а как культурный маркер. Это не репортаж из спальни, а концентрат нескольких слоёв советской жизни сразу. Разберём аккуратно.
1. Было ли такое «на практике»?
Коротко: да, бывало, но это не была устойчивая норма, не «движение» и не «стиль жизни».
В Москве 1960–70-х годов существовали:
коммунальные квартиры,
тесные мужские компании,
дефицит денег, жилья, уединения,
довольно свободные нравы в определённых богемных и маргинальных кругах.
В этой среде иногда возникали:
эпизодические треугольники,
«делёж» одной женщины между знакомыми мужчинами,
чаще всего при участии женщины с полупроституированным статусом или просто очень прагматичной.
Но:
это было исключением,
почти всегда сопровождалось конфликтами,
редко длилось долго.
2. Почему именно «с другом пополам»?
Здесь три смысла сразу.
1) Экономический
Сто рублей — огромная сумма для начала 1970-х.
Предложение «пополам» — это:
признание бедности,
попытка перевести интим в плоскость сделки.
Это язык дефицита, а не эротики.
2) Мужская бравада
Фраза демонстративна:
«я не привязан»,
«я могу делиться»,
«я выше ревности».
Но это показная удаль, а не реальная готовность.
3) Унижение адресата
Для женщины это звучит как:
обесценивание,
превращение из субъекта в «ресурс»,
утрата исключительности.
Поэтому её реакция закономерна.
3. Женская реакция: почему она ушла, но вернулась
Ключевая строчка:
«Есть такие женщины, что кони:
На дыбы, закусят удила!»
Это не о «стервах», а о самоуважении.
Она ушла не потому, что «дорого», а потому что:
её перевели в категорию делимого,
лишили иллюзии уникальности.
А вернулась потому что:
цена была принята,
условия — осознаны,
эмоции — выключены.
Это уже не обида, а контракт.
4. Важный момент: это не про секс, а про эпоху
Такие тексты и истории не про интим как таковой. Они про:
мужскую бедность,
дефицит всего, включая чувства,
грубую прямоту вместо разговоров,
рынок, который пробивается сквозь социализм.
Женщина здесь:
не «распутная»,
не «жертва»,
а человек, который адаптируется.
5. Итог
Практика «женщина на двоих»:
существовала эпизодически,
чаще как следствие бедности и тесноты,
почти никогда не была гармоничной,
обычно заканчивалась либо скандалом, либо холодной сделкой.
А сама фраза «с другом пополам» — это не приглашение, а лакмус:
она мгновенно показывает, где кончается игра и начинается реальность.
Если хотите, можем отдельно разобрать:
почему подобные сюжеты так часто появлялись в дворовых песнях,
или чем советская сексуальная экономика отличалась от западной.
Скажем, за свою жизнь я не припомню ни одного такого примера.
Но, знакомых проституток у бедного меня не было.
С моряками я знаком тоже не был.))
...............
"А если больше - с другом пополам!" Что мы знаем о практике "женщину напополам с другом"?
Москва, 1970 годы.
Я любил и женшин, и проказы...
Я любил и женшин, и проказы,
Что ни день, то новая была.
И ходили устные рассказы по району
Про мои любовные дела.
Но, однажды, как-то на дороге
Рядом с морем, этим не шути,
Встретил я одну из очень многих
На моем на жизненном пути.
А у ей широкая натура,
А у ей - открытая душа,
А у ей - шикарная фигура,
А у меня в кармане ни гроша!
Потому, что ей в подарок - кольца,
Кабаки, духи из первых рук.
А взамен - немного удовольствий
От ее сомнительных услуг.
Я тебе, - она сказала, - Вася,
Дорогое самое отдам!
Я сказал: за сто рублей согласен,
А если больше - с другом пополам!
Есть такие женщины, что кони:
На дыбы, закусят удила!
Может я чего-нибудь не понял,
Но она обиделась, ушла.
А через месяц улеглись волненья,
Через месяц вновь пришла она.
У меня такое ощущенье,
Что ее устроила цена.
Фраза «а если больше — с другом пополам» тут важна не как бытовое предложение, а как культурный маркер. Это не репортаж из спальни, а концентрат нескольких слоёв советской жизни сразу. Разберём аккуратно.
1. Было ли такое «на практике»?
Коротко: да, бывало, но это не была устойчивая норма, не «движение» и не «стиль жизни».
В Москве 1960–70-х годов существовали:
коммунальные квартиры,
тесные мужские компании,
дефицит денег, жилья, уединения,
довольно свободные нравы в определённых богемных и маргинальных кругах.
В этой среде иногда возникали:
эпизодические треугольники,
«делёж» одной женщины между знакомыми мужчинами,
чаще всего при участии женщины с полупроституированным статусом или просто очень прагматичной.
Но:
это было исключением,
почти всегда сопровождалось конфликтами,
редко длилось долго.
2. Почему именно «с другом пополам»?
Здесь три смысла сразу.
1) Экономический
Сто рублей — огромная сумма для начала 1970-х.
Предложение «пополам» — это:
признание бедности,
попытка перевести интим в плоскость сделки.
Это язык дефицита, а не эротики.
2) Мужская бравада
Фраза демонстративна:
«я не привязан»,
«я могу делиться»,
«я выше ревности».
Но это показная удаль, а не реальная готовность.
3) Унижение адресата
Для женщины это звучит как:
обесценивание,
превращение из субъекта в «ресурс»,
утрата исключительности.
Поэтому её реакция закономерна.
3. Женская реакция: почему она ушла, но вернулась
Ключевая строчка:
«Есть такие женщины, что кони:
На дыбы, закусят удила!»
Это не о «стервах», а о самоуважении.
Она ушла не потому, что «дорого», а потому что:
её перевели в категорию делимого,
лишили иллюзии уникальности.
А вернулась потому что:
цена была принята,
условия — осознаны,
эмоции — выключены.
Это уже не обида, а контракт.
4. Важный момент: это не про секс, а про эпоху
Такие тексты и истории не про интим как таковой. Они про:
мужскую бедность,
дефицит всего, включая чувства,
грубую прямоту вместо разговоров,
рынок, который пробивается сквозь социализм.
Женщина здесь:
не «распутная»,
не «жертва»,
а человек, который адаптируется.
5. Итог
Практика «женщина на двоих»:
существовала эпизодически,
чаще как следствие бедности и тесноты,
почти никогда не была гармоничной,
обычно заканчивалась либо скандалом, либо холодной сделкой.
А сама фраза «с другом пополам» — это не приглашение, а лакмус:
она мгновенно показывает, где кончается игра и начинается реальность.
Если хотите, можем отдельно разобрать:
почему подобные сюжеты так часто появлялись в дворовых песнях,
или чем советская сексуальная экономика отличалась от западной.
