Пьер Паоло Пазолини (1922–1975) — один из самых противоречивых и ярких итальянских режиссёров, писателей и поэтов XX века, и его личная жизнь неотделима от его творчества.
Он не скрывал своей гомосексуальности, хотя в послевоенной Италии это было уголовно наказуемо и вызывало общественное осуждение. Именно из-за гомосексуальных связей он был исключён из Коммунистической партии Италии в 1949 году — поводом стал эпизод, когда его обвинили в «развратных действиях» с несовершеннолетним подростком. Это событие определило и его дальнейший конфликт с обществом, церковью и политической системой.
Пазолини часто влюблялся в юношей из рабочего класса или уличных парней. Его влечения почти всегда имели двойственную природу — смесь духовного интереса, социального любопытства и эротического импульса. Он писал о том, что в телесности и уязвимости «низов» видит правду, утраченную буржуазной цивилизацией.
Эти мотивы проходят через почти все его фильмы — от «Аккатоне» и «Маммы Ромы» до «Сало, или 120 дней Содома», где он соединяет сексуальность, власть и насилие в болезненный политический символ.
Личной постоянной партнёрши или партнёра у него не было. Он часто говорил о своей «одиночке», о невозможности близости, о страхе буржуазного комфорта.
Смерть Пазолини (убит в 1975 году на окраине Остии) до сих пор остаётся загадкой: официально её приписали юному проституту Пино Пелози, но существует множество версий о политическом убийстве.
Итак, если обобщить:
сексуальная ориентация — гомосексуальная;
склонность — к юношам, часто социально маргинализованным;
личная жизнь — без постоянных партнёров, одиночество, сильное чувство вины и внутреннего конфликта;
сексуальность у Пазолини всегда была не просто биографическим фактом, а метафорой его мировоззрения — столкновения духа, тела и власти.
Он не скрывал своей гомосексуальности, хотя в послевоенной Италии это было уголовно наказуемо и вызывало общественное осуждение. Именно из-за гомосексуальных связей он был исключён из Коммунистической партии Италии в 1949 году — поводом стал эпизод, когда его обвинили в «развратных действиях» с несовершеннолетним подростком. Это событие определило и его дальнейший конфликт с обществом, церковью и политической системой.
Пазолини часто влюблялся в юношей из рабочего класса или уличных парней. Его влечения почти всегда имели двойственную природу — смесь духовного интереса, социального любопытства и эротического импульса. Он писал о том, что в телесности и уязвимости «низов» видит правду, утраченную буржуазной цивилизацией.
Эти мотивы проходят через почти все его фильмы — от «Аккатоне» и «Маммы Ромы» до «Сало, или 120 дней Содома», где он соединяет сексуальность, власть и насилие в болезненный политический символ.
Личной постоянной партнёрши или партнёра у него не было. Он часто говорил о своей «одиночке», о невозможности близости, о страхе буржуазного комфорта.
Смерть Пазолини (убит в 1975 году на окраине Остии) до сих пор остаётся загадкой: официально её приписали юному проституту Пино Пелози, но существует множество версий о политическом убийстве.
Итак, если обобщить:
сексуальная ориентация — гомосексуальная;
склонность — к юношам, часто социально маргинализованным;
личная жизнь — без постоянных партнёров, одиночество, сильное чувство вины и внутреннего конфликта;
сексуальность у Пазолини всегда была не просто биографическим фактом, а метафорой его мировоззрения — столкновения духа, тела и власти.