имена спасителей забыты
Jul. 14th, 2025 08:22 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaдобрые дела преданы забвению
Люси Дорис Уайт (1892–1982), родилась в Уотерфорде (Ирландия); деятельница Квакерского комитета помощи; в 1921–1931 годах в Советской России – СССР, возглавляла с 1925 года Квакерский центр в Москве (Борисоглебский пер., 15) почти до самого его закрытия в мае 1931 года. Мисс Уайт опубликовала в 1933 году короткие публицистические воспоминания «Десять лет в Советской России».
................
Ква́керы (англ. Quakers, буквально «трепещущие»; более фонетически правильная транскрипция с современного английского — квейкеры), официальное самоназвание Религио́зное о́бщество Друзе́й (англ. Religious Society of Friends) — изначально протестантское христианское движение, возникшее в годы Английской революции (середина XVII века) в Англии и Уэльсе. Датой возникновения квакерства обычно считают 1652 год (иногда — 1648 год, когда Джордж Фокс впервые выступил с проповедью[источник не указан 274 дня]).
Религиозное общество Друзей представляет собой объединение независимых религиозных организаций, чьи вера и практика могут существенно отличаться друг от друга. На сегодняшний день богословские взгляды собраний и отдельных членов колеблются в широком диапазоне от евангелизма и либерального протестантизма до различных форм универсализма и нетеизма.
Число последователей квакерства в мире, согласно данным на 2012 год, составляет около 377 000 человек[1]. Наибольшие по численности группы квакеров сосредоточены в Северной Америке (преимущественно в США), Африке (в Кении), Европе (в Великобритании), Боливии и Гватемале.
...............
Пётр I познакомился с английскими квакерами в 1697 году. Они старались обратить его внимание на условия, в которых находились крепостные, обращали его внимание на необходимость открытия школ для простых людей.
По просьбе Александра I в Санкт-Петербург приехал квакер Даниэль Уилер с семьёй. Он занимался осушением болот вокруг города[13].
Трое английских квакеров в 1854 году посетили Россию и нанесли визит Николаю I, пытаясь своей миссией предотвратить Крымскую войну[13].
В начале XX века квакеры из Великобритании и США работали с беженцами, жертвами Первой мировой войны, голодающими в Поволжье (Бузулук). Квакеры открывали пункты питания, больницы, детские дома, школы, кустарные мастерские[14].
В Москве в 1921—1931 годах существовал квакерский офис, который в сталинские времена был закрыт последним из зарубежных религиозных представительств[14].
Московское месячное собрание Друзей (квакеров) получило свой официальный статус в 1995 году. В 2012 году оно насчитывало порядка 15 официальных членов. Обычно молитвенные собрания немногочисленны (6—12 человек).
На территории России отдельные квакеры проживают в Казани, Барнауле, Санкт-Петербурге.
На территории бывшего СССР квакерские группы есть в Грузии, Латвии, Эстонии. Все они относятся к либеральному направлению, то есть не имеют пасторов
..................
Ужасающий голод 1921 года поставил советскую власть перед неизбежным решением: признать катастрофу и принять иностранную помощь. В течение короткого времени были подписаны более двадцати договоров с международными организациями, изъявившими желание помогать Советской России. Третьим в этом списке был договор Наркомпрода с квакерами. Квакеры, или Религиозное общество Друзей, — это протестантская христианская церковь, история взаимодействия которой с Россией начинается в XVII веке. С 1916 по 1931 год квакеры смогли вполне мирно и плодотворно сотрудничать со всеми властями: с чиновниками царской России, с чехословацкими легионерами и большевиками. Это сотрудничество способствовало спасению сотен тысяч людей, которые выжили благодаря квакерским пайкам, врачам, тракторам и лошадям. В России практически ничего не известно об этой помощи, имена спасителей забыты, добрые дела преданы забвению. Сергей Никитин, исследователь истории квакеров, своею книгой стремится восстановить историческую справедливость. Книгу предваряет вступительная статья старшего научного сотрудника ИРИ РАН и члена Вольного исторического общества Владислава Аксенова, вводящая квакерские инициативы в социально-политический контекст эпохи.
https://www.nlobooks.ru/books/chto_takoe_rossiya/22481/
Люси Дорис Уайт (1892–1982), родилась в Уотерфорде (Ирландия); деятельница Квакерского комитета помощи; в 1921–1931 годах в Советской России – СССР, возглавляла с 1925 года Квакерский центр в Москве (Борисоглебский пер., 15) почти до самого его закрытия в мае 1931 года. Мисс Уайт опубликовала в 1933 году короткие публицистические воспоминания «Десять лет в Советской России».
................
Ква́керы (англ. Quakers, буквально «трепещущие»; более фонетически правильная транскрипция с современного английского — квейкеры), официальное самоназвание Религио́зное о́бщество Друзе́й (англ. Religious Society of Friends) — изначально протестантское христианское движение, возникшее в годы Английской революции (середина XVII века) в Англии и Уэльсе. Датой возникновения квакерства обычно считают 1652 год (иногда — 1648 год, когда Джордж Фокс впервые выступил с проповедью[источник не указан 274 дня]).
Религиозное общество Друзей представляет собой объединение независимых религиозных организаций, чьи вера и практика могут существенно отличаться друг от друга. На сегодняшний день богословские взгляды собраний и отдельных членов колеблются в широком диапазоне от евангелизма и либерального протестантизма до различных форм универсализма и нетеизма.
Число последователей квакерства в мире, согласно данным на 2012 год, составляет около 377 000 человек[1]. Наибольшие по численности группы квакеров сосредоточены в Северной Америке (преимущественно в США), Африке (в Кении), Европе (в Великобритании), Боливии и Гватемале.
...............
Пётр I познакомился с английскими квакерами в 1697 году. Они старались обратить его внимание на условия, в которых находились крепостные, обращали его внимание на необходимость открытия школ для простых людей.
По просьбе Александра I в Санкт-Петербург приехал квакер Даниэль Уилер с семьёй. Он занимался осушением болот вокруг города[13].
Трое английских квакеров в 1854 году посетили Россию и нанесли визит Николаю I, пытаясь своей миссией предотвратить Крымскую войну[13].
В начале XX века квакеры из Великобритании и США работали с беженцами, жертвами Первой мировой войны, голодающими в Поволжье (Бузулук). Квакеры открывали пункты питания, больницы, детские дома, школы, кустарные мастерские[14].
В Москве в 1921—1931 годах существовал квакерский офис, который в сталинские времена был закрыт последним из зарубежных религиозных представительств[14].
Московское месячное собрание Друзей (квакеров) получило свой официальный статус в 1995 году. В 2012 году оно насчитывало порядка 15 официальных членов. Обычно молитвенные собрания немногочисленны (6—12 человек).
На территории России отдельные квакеры проживают в Казани, Барнауле, Санкт-Петербурге.
На территории бывшего СССР квакерские группы есть в Грузии, Латвии, Эстонии. Все они относятся к либеральному направлению, то есть не имеют пасторов
..................
Ужасающий голод 1921 года поставил советскую власть перед неизбежным решением: признать катастрофу и принять иностранную помощь. В течение короткого времени были подписаны более двадцати договоров с международными организациями, изъявившими желание помогать Советской России. Третьим в этом списке был договор Наркомпрода с квакерами. Квакеры, или Религиозное общество Друзей, — это протестантская христианская церковь, история взаимодействия которой с Россией начинается в XVII веке. С 1916 по 1931 год квакеры смогли вполне мирно и плодотворно сотрудничать со всеми властями: с чиновниками царской России, с чехословацкими легионерами и большевиками. Это сотрудничество способствовало спасению сотен тысяч людей, которые выжили благодаря квакерским пайкам, врачам, тракторам и лошадям. В России практически ничего не известно об этой помощи, имена спасителей забыты, добрые дела преданы забвению. Сергей Никитин, исследователь истории квакеров, своею книгой стремится восстановить историческую справедливость. Книгу предваряет вступительная статья старшего научного сотрудника ИРИ РАН и члена Вольного исторического общества Владислава Аксенова, вводящая квакерские инициативы в социально-политический контекст эпохи.
https://www.nlobooks.ru/books/chto_takoe_rossiya/22481/
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-07-14 06:32 am (UTC)Плохое помнят, добро забывают.
Иваны, не помнящие родства
Date: 2025-07-14 06:47 am (UTC)но чуть дороже (7.50)
Date: 2025-07-14 01:20 pm (UTC)Переезжаем из «Англетер» в отель «Европа», гораздо лучше, но чуть дороже (7.50). Все музеи закрыты. Появляется Пётр, и мы совершаем долгую прогулку мимо Русского музея, вниз по Неве, мимо множества огромных дворцов, многие из которых заброшены, мимо заднего фасада Эрмитажа и Зимнего, затем вокруг памятника Петру Фальконе к Исаакиевскому собору, в который мы заходим, чтобы обнаружить, что внутри он так же холоден, безвкусен и помпезен, как снаружи. Затем вдоль каналов к Казанскому собору – очень красивая неоклассическая церковь, по плану повторяющая собор Св. Петра в Риме. Внутри, где строго и прекрасно, несколько попрошаек и оборванных женщин жмутся к печкам. Обратно в номер за согревающим чаем.
Вечером с Петром в маленький театр – смотреть несколько превосходных одноактных пьес, в одной из которых высмеивается русское преклонение перед эффективностью и неспособность ее достичь.
Третий муж
Date: 2025-07-14 01:23 pm (UTC)Снова в Русский музей, смотреть современную живопись с Иваном Пуниным [158], возможно лучшим русским современным критиком. Коллекция начинается с «Бубнового валета», продолжается кубизмом и супрематизмом и заканчивается современными работами. Коллекция маленькая – около пятидесяти картин, но хорошо подобрана, как раз такая коллекция, которой недостает нам в Америке, за исключением Данкана Филлипса [159]. Пунин дал каждому из нас по экземпляру своей прекрасной монографии о Татлине.
158
Обмолвка Барра: Николай Николаевич Пунин (1888–1953) – известный историк искусства, критик, музейный работник; второй муж Анны Ахматовой; был репрессирован, умер в лагере. Пунин подарил Барру и Эбботту свою монографию «Татлин (Против кубизма)» (1920).
1.25 р⟨убля⟩ за обед
Date: 2025-07-14 01:25 pm (UTC)После завтрака пошли по льду в Зоологический музей смотреть прекрасное чучело мамонта, о котором я так мечтал, когда собирался стать палеонтологом. Затем в Эрмитаж на встречу со Шмидтом в 12:00. Его не было – мы ждали час. Они позвонили – оказалось, что он простужен и, очевидно, не был предупрежден сердечной и приветливой Мацулевич. Возможно, мы сможем встретиться с ним в следующий вторник – возможно – возможно – потеря времени – Россия – Россия.
Пётр нашел хороший ресторан – действительно хороший – с настоящими официантами и чистыми скатертями, и недорого. 1.25 р⟨убля⟩ за обед.
Вечером на оперу «Князь Игорь». Внутри здание оперы небольшое, но очень милое – а музыка плоская, неинтересная, за исключением балета и нескольких хоров. Симфонии Бородина и его опера примерно одного уровня.
Лошади и такси украшены ленточками – скоро праздник.
no subject
Date: 2025-07-14 01:26 pm (UTC)Русский дневник
1927–1928
Примечания Джоди Робертс, дополнительные исследования Леа Дикерман и Маши Членовой. Копия с рукописного оригинала Кэтрин Уилер, авторское правописание и пунктуация сохранены.
Напечатано в журнале October 145, лето 2015, стр. 125–223. © 2013 Jere Abbott с любезного разрешения Colby College. – Примеч. ред. американского издания.
оштрафуют на рубль
Date: 2025-07-14 01:28 pm (UTC)Стр. 2
В 2:15 приехали в Москву. Встретил нас м-р Розинский. Добрались до гостиницы «Бристоль» на Тверской, 39. Там пообедали с Р⟨озинским⟩ и пошли погулять и отправить телеграммы домой. Публика здесь одевается колоритно – на улицах толпы народу – большинство ходит пешком. Погода суровая, как в штате Мэн. На тротуарах торгуют всякой всячиной. Автобусы хорошие, трамваи быстрые, чтобы заплатить за проезд, надо отыскать кондуктора – не прокомпостируешь билет, оштрафуют на рубль. В закатных лучах солнца сияют золотистые купола церквей. Чай пили на Театральной площади.
no subject
Date: 2025-07-14 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2025-07-14 01:31 pm (UTC)Трехкомнатная обходится в 200 рублей в месяц
Date: 2025-07-14 01:34 pm (UTC)Интернациональный академичный стиль 1927 года. Поскольку их семья не принадлежала к организации, для работников которой построили дом, им пришлось платить за квартиру дороже. Трехкомнатная обходится в 200 рублей в месяц (приблизительно сто долларов). Внутри отделка сравнима с американской (Россия упорно гонится за успешной Америкой, но понятия не имеет, ни что это такое, ни как этого добиться). Прочность здания весьма сомнительна. Уже через год оно начало разрушаться. Нас пригласили на ужин. Столовая была маленькой, поэтому компания разделилась на группы. Первыми отужинали Альфред, миссис Т⟨ретьякова⟩, О’К⟨аллаган⟩ и я. Ужин начался с салата (русского), потом ели колбасу и сладкую капусту, пили чай с пирожными и конфетами. Необычные русские конфеты с яблочной начинкой – пальчики оближешь.
Эйзенштейн в Европе: фильм «Генеральная линия» снят следом за «Потёмкиным» [162]. Последний произносится «Почомпкин».
Ушли около полуночи, по пути в гостиницу чуть не отморозили уши!
Серебряных столовых приборов не найти.
Date: 2025-07-14 01:35 pm (UTC)атмосфера почти та же, что на встречах ИМКА!
Date: 2025-07-14 01:37 pm (UTC)около четырнадцати процентов
Date: 2025-07-14 01:38 pm (UTC)Прошел всего-навсего год, а стены потрескались, швы разошлись, и в целом здание имеет весьма неприглядный вид.
Ткани практически не достать. В этой отрасли дела оставляют желать лучшего.
Частный бизнес в Москве сегодня составляет около четырнадцати процентов.
no subject
Date: 2025-07-14 01:40 pm (UTC)no subject
Date: 2025-07-14 01:43 pm (UTC)Канунъ Новаго года 1927 (Канун Нового года. С Новым годом!). Праздновать идем с Даной в Дом Герцена. Вероятно, это единственный Новый год, который «я встречу» (как говорят русские) в Москве. Трудно поверить, но мы здесь уже целую неделю.
Воскресное утро, 1 января 1928
Вечеринка в клубе писателей не удалась.
Более буржуазную публику трудно себе представить. Еда не стоила таких денег. Конечно, развлечение было неплохое и люди попадались интересные. Один из гостей сплясал несколько русских танцев. И довольно прилично.
no subject
Date: 2025-07-14 01:46 pm (UTC)Встали в десять и пошли с расторопным Петром покупать театральные билеты на предстоящую неделю. Спрос на них настолько велик, что лучше позаботиться заранее. На Арбате трамваи несколько раз ненадолго останавливались [176]. В трамвай заходили нищие, пели и выпрашивали деньги. Сегодня в вагон вошел одноногий молодой инвалид, кавказец, и спел историю своей жизни. Настоящий бард. И мелодия такая интересная, собственного сочинения, как и история.
no subject
Date: 2025-07-14 01:49 pm (UTC)Мне показалось, что на его печатных работах многовато текста. Некоторые из них были яркими, но уж слишком многое пытались сказать печатным словом. Век утилитаризма. Поэты пишут для этикеток спичечных коробков, художники создают дизайн чайных банок. Как и большинство художников, Р. отказывается от такой работы. Теперь больше всего его занимают фотография, кино и режиссура. Для работы у него есть маленький фотоаппарат. Фотографии очень хороши. На фотографии Баухауса Родченко здание зеленое. Явно не обошлось без фототрюков. В некоторых его работах, например портретах жены, ощущается сатирический взгляд. Один очень красивый снимок ⟨…⟩ сделан снизу. Таким образом, утилитарность, или, скорее, стремление к массовому результату, для этих людей, без сомнения, является стимулом. Они рисуют не ради понимания нескольких, а берутся за работу, которую в конечном итоге оценит масса людей. Это как бы имитация сохранившихся средневековых «взаимоотношений» между художником и меценатом, где меценатом выступает народ.
Понятие распространяется сознательно.
no subject
Date: 2025-07-14 01:52 pm (UTC)По словам Уикстида, студенты, которые учились во время революции, получили, конечно, больше знаний, но теперь им трудно найти работу. Они трудолюбивы, но совершенно неопытны. Однако положение улучшается.
Когда работающий (мы говорим об Англии) получает образование, он не становится искуснее в ремесле, а присоединяется к интеллигенции. Россия хочет этого избежать, что, возможно, и правильно, однако modus operandi [179] с подобной проблемой весьма непрост.
Решена ли, на самом деле, проблема личности, которая, конечно, никогда не перестанет существовать? По-моему, вряд ли.
Уикстид: до войны рассматривали работу или ее качества – пунктуальность и так далее. Это было решающим.
Люди могли много писать или говорить, пока не начинали действовать. Тут их подстерегала опасность.
Знаю историю о женщине-благотворительнице, которая учредила детские дома для бедных – из-за этого ей пришлось часто переезжать и изменить имя.
no subject
Date: 2025-07-14 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2025-07-14 01:56 pm (UTC)no subject
Date: 2025-07-14 01:57 pm (UTC)Стр. 14А
Каток ярко освещался разноцветными огнями, в конце его, в павильоне под открытым небом очень прилично играл оркестр, а пять или шесть сотен молодых людей катались на коньках. Интересно, что сказали бы, увидев эту картину, те, кто представляет советских лишь по газетным статьям. Падал снежок. Домой мы возвращались извилистыми улочками мимо наполовину скрытых церквушек. На фоне снега сияли золотистые купола. В неподвижном воздухе тихонько падал снег. Совсем не так, как в Новой Англии. Здесь снег лежит на ветках и зимой в лесу очень красиво.
Из Москвы уезжать совсем не хочется. В нее так легко влюбляешься.
Ложимся спать, приказав разбудить нас в 7:30! В девять отправляемся поездом в Сергиево (70 км), посетим монастырь. Троице-Сергиева лавра основана в 1340 году.
отсутствие пародийности
Date: 2025-07-14 01:59 pm (UTC)В театре со мной была О’К⟨аллаган⟩. Второй и третий акты и поставлены, и сыграны были отлично в реалистической манере Станиславского. Первый же к пьесе отношения имел мало, а последний не удался ни с какой точки зрения. Так как в пьесе красные отбирают поезд у белых, и происходит это в конце третьего действия, то в четвертом нет никакого смысла. Самым удачным оказался эпизод на крыше церкви, а из мелодраматических – особенно хороша сцена осажденного поезда. Массовые сцены исполнялись безупречно, а декорации превзошли Беласко [185].
Смертельно устал и, вернувшись в гостиницу, лег спать. Театр для Москвы довольно шикарный. Одна из заслуг спектакля – тут надо отдать должное пьесе – отсутствие пародийности в отношении противника, белых.
no subject
Date: 2025-07-14 02:10 pm (UTC)Пётр зашел рано и пригласил меня в Пашино, в гости к дяде. На самом деле в деревне жил его зять. До Балтийского вокзала мы доехали трамваем, потом сели на пригородный поезд, переполненный добродушными (и сонными) крестьянами,
Стр. 23 (2)
возвращавшимися с рынка. Не знаю, сколько коров нам пришлось обойти! Целый день ели! Катались на лыжах, и наш хозяин настоял, чтобы мы остались ночевать. После обильной еды и хорошего вина я охотно согласился!
преданность партии здесь удивительная
Date: 2025-07-14 02:13 pm (UTC)Альфред еще в постели. Утром «сдалась» Мэри Рид. Теперь у нас целый лазарет. Очень рад, что рядом со мной для поддержки духа Пётр.
Сегодня утром ходили с Петром за покупками самого для него необходимого. «Бедность не порок», и я с удовольствием прошелся по магазинам. Дело не требует особых усилий, а помочь благодарным людям всегда приятно.
Но довольно об этом… Пили чай у Петра дома, потом пошли в ресторан, где смотрели, как прекрасно танцуют, и два часа проговорили о политике. Он, естественно, хорошо отзывается о партии, умен и интересен. С американской точки зрения, преданность партии здесь удивительная.
Непристойная сцена в комнате
Date: 2025-07-14 02:15 pm (UTC)1. Непристойная сцена в комнате – с талантливой харáктерной актрисой в роли дородной крестьянки.
2. Эпизод в кабаке: на переднем плане за столом пьяницы на фоне настоящего кабаре с канканом.
Во втором эпизоде замечательная концовка: вспышки света, ревущий джаз, вращающиеся столы – словно сон. И здесь снова влияние кино. Хорошая постановка.
3. Сцена в гимнастическом зале рабочего клуба. Чувствуется влияние Мейерхольда.
no subject
Date: 2025-07-14 02:16 pm (UTC)Предлагаемые вниманию любознательного читателя тексты не предназначались для публикации. Это дневниковые записи путешествия двух молодых американских искусствоведов в Советский Союз, главным образом их московские впечатления. Находились Альфред Барр и Джери Эбботт в столице социализма в довольно благоприятное время – с конца декабря 1927 до середины февраля 1928 года. Общество с помощью новой экономической политики подлечило полученные в годы войн и революций раны. Еще не раскрутился маховик массовых репрессий, форсированной коллективизации и индустриализации. Пока еще ярко догорало пламя культурного авангарда, а цензура не слишком свирепствовала.
Любознательные молодые искусствоведы из США осмотрели основные музейные коллекции, оценили старую и новую архитектуру, познакомились с новинками и наиболее значимыми постановками текущего кино– и театрального репертуара, пообщались с некоторыми деятелями культуры. Оба не только вели дневники, но и писали на родину содержательные письма. Будущая жена Барра Маргарет Сколари, тогда еще с ним не знакомая, вспоминала, что коллега по преподаванию в колледже Вассара Расселл Хичкок зачитывал ей корреспонденцию двух друзей из СССР.
no subject
Date: 2025-07-14 02:17 pm (UTC)Альфред Гамильтон Барр – младший (1902–1981) родился в Детройте в старинной, можно сказать, аристократической семье. О степени ее интеллигентности свидетельствует такой анекдот. Когда Альфред и Маргарет решили соединить судьбы, он написал родителям письмо примерно такого содержания: «Если вы откроете на такой-то странице „Историю Итальянского Возрождения“ Фрэнка Мэзера, то увидите портрет предка девушки, на которой я намереваюсь жениться». В 1924 году Барр окончил магистратуру Принстонского университета и поступил в докторантуру Гарвардского. Пробыл он там недолго, получив в 1926-м место на кафедре в колледже Уэллсли, но именно в Гарварде Барр познакомился с Джери Эбботтом (1897–1982). Эбботт родился (и умер) в Декстере, штат Мэн. Он происходил из семьи предпринимателей, которой принадлежала компания «Прядильная фабрика Амоса Эбботта». Джери учился в Гарварде на физика, но знакомство и скоро завязавшаяся дружба с обаятельным Барром изменили его судьбу. Эбботт перешел в Принстон и стал дипломированным историком искусства. Меж тем Альфред Барр читал в Уэллсли экспериментальный курс «Традиция и бунт в современной живописи»: девять слушателей были некоторым образом соавторами – они получали исследовательские и творческие задания и участвовали в разработке курса.
В 1927 году друзья предприняли длительное европейское путешествие. Прежде всего, их интересовали культурные центры: Монпарнас, Баухаус, Фицровия. Именно во время пребывания в Лондоне и возник проект поездки в СССР.
no subject
Date: 2025-07-14 02:19 pm (UTC)Европейские знания Барра и Эбботта очень скоро пригодились. Маргарет Барр-Сколари вспоминала, что они обвенчались 28 мая 1930 года в Париже, а уже на следующий день искали и выбирали работы Коро и Домье для последующей выставки в Нью-Йорке.
no subject
Date: 2025-07-14 02:20 pm (UTC)Альфред Барр занимал пост директора в течение пятнадцати лет. За это время состоялись знаменитые выставки Винсента Ван Гога (1935, Барр лично договаривался с владелицей многих работ великого художника – госпожой Крёллер-Мюллер) и Пабло Пикассо (1939). Уже в 1930-е годы, после этих незаурядных выставок, стали говорить, что Альфред Барр едва ли не в одиночку изменил художественные вкусы своего времени. Он развешивал картины асимметрично и на белых или бледно-серых стенах. Он стал внедрять в экспозиции пространные экспликации, поясняющие не только названия работ, но и структуру выставочного пространства. В 1936 году Барр обнародовал знаменитую диаграмму развития абстрактного искусства, предложив его классифицировать на геометрическое и негеометрическое.
no subject
Date: 2025-07-14 02:23 pm (UTC)Закс, Борис Германович
Date: 2025-07-14 02:24 pm (UTC)Закс, Борис Фёдорович[значимость?] (1910—1977) — филолог, преподаватель, педагог[1].