Про "диффузность"
Apr. 16th, 2025 05:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbeka((По-русски, наверное, "отбор"?
Конструкция показалась слишком абстрактной.
Более понятной мне территориальная близость.
Ходишь в детсад - одни друхья, в школе другие, в универе - четвертые, на работе - пятые.
Причем, вероятность, что школьные останутся "на всю жизнь", при переездах, очень мала.))
...............
"Здесь нужно прояснить, что имеется в виду под этим странным сло-
вом «диффузность». Оно введено в оборот американским социологом Тол-
коттом Парсонсом, который, с моей точки зрения, был одним из самых
интересных (если не самым интересным) в середине XX в. теоретиков,
выдвинувших целый ряд аналитических переменных, пригодных для ана-
лиза именно социальных отношений, общения, группообразования и дру-
гих социальных феноменов. Диффузным называется такой вид человече-
ских отношений, при котором для всех видов деятельности выбираются
одни и те же партнеры; в противоположность «конкретному» виду обще-
ния (как бы «специализированному»), при котором для каждого вида дея-
тельности человек склонен выбирать себе разных партнеров, наиболее,
с его точки зрения, «подходящих» (по-научному — «релевантных») имен-
но для данного конкретного вида общения. Например, для человека, склон-
ного к конкретному общению, как бы само собой очевидно, что в турпоходы
следует ходить с теми, кто любит эту деятельность и постоянно этим зани-
мается, а вот в концертные залы — с совсем другими людьми, любителями
музыки; для занятия боксом он выберет себе опять же других партнеров.
И это с рациональной точки зрения вполне понятно и объяснимо. А вот че-
ловек, склонный к диффузному общению, раз выбрав себе хороших, с его
точки зрения, партнеров (причем отбирает он их не по приверженности их
к той или другой деятельности, к тем или иным увлечениям, а по совсем
другим принципам, а именно по созвучности их ценностных систем своей),
потом уже тащит их с собой (или тащится за ними) и в турпоход, и на кон-
церты, и в разного рода кружки. А если они не хотят ходить с ним, напри-
мер, на концерты, то он… ну, будет ходить время от времени один, но дру-
зей в этой сфере заводить не будет; если же заведет, — обязательно втянет
в свою основную группу.
Группы диффузного типа общения четко отграничены от «не своих»
Конструкция показалась слишком абстрактной.
Более понятной мне территориальная близость.
Ходишь в детсад - одни друхья, в школе другие, в универе - четвертые, на работе - пятые.
Причем, вероятность, что школьные останутся "на всю жизнь", при переездах, очень мала.))
...............
"Здесь нужно прояснить, что имеется в виду под этим странным сло-
вом «диффузность». Оно введено в оборот американским социологом Тол-
коттом Парсонсом, который, с моей точки зрения, был одним из самых
интересных (если не самым интересным) в середине XX в. теоретиков,
выдвинувших целый ряд аналитических переменных, пригодных для ана-
лиза именно социальных отношений, общения, группообразования и дру-
гих социальных феноменов. Диффузным называется такой вид человече-
ских отношений, при котором для всех видов деятельности выбираются
одни и те же партнеры; в противоположность «конкретному» виду обще-
ния (как бы «специализированному»), при котором для каждого вида дея-
тельности человек склонен выбирать себе разных партнеров, наиболее,
с его точки зрения, «подходящих» (по-научному — «релевантных») имен-
но для данного конкретного вида общения. Например, для человека, склон-
ного к конкретному общению, как бы само собой очевидно, что в турпоходы
следует ходить с теми, кто любит эту деятельность и постоянно этим зани-
мается, а вот в концертные залы — с совсем другими людьми, любителями
музыки; для занятия боксом он выберет себе опять же других партнеров.
И это с рациональной точки зрения вполне понятно и объяснимо. А вот че-
ловек, склонный к диффузному общению, раз выбрав себе хороших, с его
точки зрения, партнеров (причем отбирает он их не по приверженности их
к той или другой деятельности, к тем или иным увлечениям, а по совсем
другим принципам, а именно по созвучности их ценностных систем своей),
потом уже тащит их с собой (или тащится за ними) и в турпоход, и на кон-
церты, и в разного рода кружки. А если они не хотят ходить с ним, напри-
мер, на концерты, то он… ну, будет ходить время от времени один, но дру-
зей в этой сфере заводить не будет; если же заведет, — обязательно втянет
в свою основную группу.
Группы диффузного типа общения четко отграничены от «не своих»
