таинство для двоих
Feb. 24th, 2025 12:00 pm((Ну, крехтя приступим.
Во-первых, почему "для двоих"? Как известно, в играх могут участвовать гораздо большее количество заинтересованных.
Во-вторых, я бы все-таки выделил этап языческий. О котором можно тока догадываться. Ну, или довериться источникам этнографическим.
Этап религиозный, с поправкой на религию и век.
И наши прогрессивные времена. Когда можно все, за что не сажают.
Убийство чуть ли не до сих пор является театрализованным зрелищем. Причем, как убивают животных, стараются не показывать.
А вот как добивают прямо-ходящих, с большим удовольствием.
Чем церковников так дамские соски смущают? Ну, надо же хоть что-то скрыть. Иначе никакого саспиенса не дополучим.))
..............
anairos 24 февраля 2025, 09:14
Таинство публичности
Возможно, вам, как и мне, всегда казалось странным и нелогичным, что сражения, убийства и смерть можно показывать даже в детских фильмах и описывать в детских книгах, а вот нагота и секс – даже без акцентирования внимания на деталях – однозначное табу и 18+.
В конце концов, все согласны, что на обнажённых красивых людей, как правило, смотреть приятно, секс, в общем, тоже неплохое занятие (и при правильном показе весьма эстетичен), а убийство – совсем даже наоборот. И уж точно, если на глазах ребёнка кого-то убьют, он будет куда сильнее психически травмирован, чем если случайно застукает кого-нибудь из родственников за постельными утехами.
По поводу наготы – это, конечно, чистой воды культурные условности. Никто не сможет рационально объяснить, почему можно привести десятилетнего ребёнка в музей, где полно статуй и картин, изображающих голых людей (подчас во всех подробностях), но нельзя показать ему фильм, где живые люди воспроизводят те же самые сцены.
Или, скажем, почему женщине в современной западной цивилизации почти всегда дозволяется больше открытой кожи, чем мужчине, но вот демонстрировать соски для женщины табу даже там, где для мужчины это вполне допустимо.
«Запомните, дети, потому что понять это не-воз-мож-но!».
Но в том, что касается именно убийства и секса – тут внезапно некоторое обоснование есть, и лежит оно в области символической, обозначающей. Ведь дело тут не в том, что герои на экране занимаются тем или этим – дело в том, что фильм это нам показывает.
Свернуть
Секс – таинство для двоих. Здесь и сейчас есть только он и она, больше никого. «Знает только ночь глубокая, как поладили они». Темнота ночи, запертые двери комнаты, одеяло, прикрывающее от посторонних глаз – даже если любовники полностью открыты друг для друга, между ними и окружающим миром всё равно должна пролегать какая-то преграда.
Вы можете сказать – но ведь был же и ритуальный секс, и он-то происходил как раз у всех на виду! На это я отвечу – именно что ритуальный. Его участники действуют не от себя – они служат символической заменой божества.
В некоторых случаях и первая брачная ночь проходила при свидетелях – они должны были удостовериться, что невеста в самом деле девственница. Но это опять-таки часть ритуала бракосочетания – в дальнейшем супруги обходились без зрителей.
Люди не совокупляются публично вне ритуала – так поступают лишь скоты. Тот, кто уподобляется скотам, вычёркивает себя из рода людского.
С убийством же всё наоборот. Лишить жизни другого человека тайно, без свидетелей, в темноте, да ещё, возможно, напав со спины, чтобы даже убитый не успел понять, кто это сделал – грех, накладывающий на грешника печать скверны. Кто так поступает – сам знает, что творит зло, и потому он проклят, ему нет уже возвращения к людям.
А вот если ты делаешь то же самое явно, при свете дня, на глазах у всех, назвав своё имя и причину, которая тебя к этому побудила – значит, осознанно берёшь на себя ответственность за происходящее, и более того, заявляешь, что имеешь на это право.
От этого и сам поступок становится иным. Не убийство, но казнь, или кровная месть, или дуэль. Кто так делает – тот, может быть, и преступил людской закон, но не погрешил против закона истинного.
Это отношение мы автоматически переносим и на зрелища.
Тот, кто показывает нам секс – нарушает табу, демонстрируя то, что должно быть скрыто от глаз. Поэтому фу.
Тот, кто показывает нам убийство – исполняет заповедь, демонстрируя то, что должно быть показано явно, иначе оно будет недопустимым. Поэтому можно.
Такие дела.
Во-первых, почему "для двоих"? Как известно, в играх могут участвовать гораздо большее количество заинтересованных.
Во-вторых, я бы все-таки выделил этап языческий. О котором можно тока догадываться. Ну, или довериться источникам этнографическим.
Этап религиозный, с поправкой на религию и век.
И наши прогрессивные времена. Когда можно все, за что не сажают.
Убийство чуть ли не до сих пор является театрализованным зрелищем. Причем, как убивают животных, стараются не показывать.
А вот как добивают прямо-ходящих, с большим удовольствием.
Чем церковников так дамские соски смущают? Ну, надо же хоть что-то скрыть. Иначе никакого саспиенса не дополучим.))
..............
anairos 24 февраля 2025, 09:14
Таинство публичности
Возможно, вам, как и мне, всегда казалось странным и нелогичным, что сражения, убийства и смерть можно показывать даже в детских фильмах и описывать в детских книгах, а вот нагота и секс – даже без акцентирования внимания на деталях – однозначное табу и 18+.
В конце концов, все согласны, что на обнажённых красивых людей, как правило, смотреть приятно, секс, в общем, тоже неплохое занятие (и при правильном показе весьма эстетичен), а убийство – совсем даже наоборот. И уж точно, если на глазах ребёнка кого-то убьют, он будет куда сильнее психически травмирован, чем если случайно застукает кого-нибудь из родственников за постельными утехами.
По поводу наготы – это, конечно, чистой воды культурные условности. Никто не сможет рационально объяснить, почему можно привести десятилетнего ребёнка в музей, где полно статуй и картин, изображающих голых людей (подчас во всех подробностях), но нельзя показать ему фильм, где живые люди воспроизводят те же самые сцены.
Или, скажем, почему женщине в современной западной цивилизации почти всегда дозволяется больше открытой кожи, чем мужчине, но вот демонстрировать соски для женщины табу даже там, где для мужчины это вполне допустимо.
«Запомните, дети, потому что понять это не-воз-мож-но!».
Но в том, что касается именно убийства и секса – тут внезапно некоторое обоснование есть, и лежит оно в области символической, обозначающей. Ведь дело тут не в том, что герои на экране занимаются тем или этим – дело в том, что фильм это нам показывает.
Свернуть
Секс – таинство для двоих. Здесь и сейчас есть только он и она, больше никого. «Знает только ночь глубокая, как поладили они». Темнота ночи, запертые двери комнаты, одеяло, прикрывающее от посторонних глаз – даже если любовники полностью открыты друг для друга, между ними и окружающим миром всё равно должна пролегать какая-то преграда.
Вы можете сказать – но ведь был же и ритуальный секс, и он-то происходил как раз у всех на виду! На это я отвечу – именно что ритуальный. Его участники действуют не от себя – они служат символической заменой божества.
В некоторых случаях и первая брачная ночь проходила при свидетелях – они должны были удостовериться, что невеста в самом деле девственница. Но это опять-таки часть ритуала бракосочетания – в дальнейшем супруги обходились без зрителей.
Люди не совокупляются публично вне ритуала – так поступают лишь скоты. Тот, кто уподобляется скотам, вычёркивает себя из рода людского.
С убийством же всё наоборот. Лишить жизни другого человека тайно, без свидетелей, в темноте, да ещё, возможно, напав со спины, чтобы даже убитый не успел понять, кто это сделал – грех, накладывающий на грешника печать скверны. Кто так поступает – сам знает, что творит зло, и потому он проклят, ему нет уже возвращения к людям.
А вот если ты делаешь то же самое явно, при свете дня, на глазах у всех, назвав своё имя и причину, которая тебя к этому побудила – значит, осознанно берёшь на себя ответственность за происходящее, и более того, заявляешь, что имеешь на это право.
От этого и сам поступок становится иным. Не убийство, но казнь, или кровная месть, или дуэль. Кто так делает – тот, может быть, и преступил людской закон, но не погрешил против закона истинного.
Это отношение мы автоматически переносим и на зрелища.
Тот, кто показывает нам секс – нарушает табу, демонстрируя то, что должно быть скрыто от глаз. Поэтому фу.
Тот, кто показывает нам убийство – исполняет заповедь, демонстрируя то, что должно быть показано явно, иначе оно будет недопустимым. Поэтому можно.
Такие дела.
no subject
Date: 2025-02-24 11:22 am (UTC)Тема группенсекса
Date: 2025-02-24 12:13 pm (UTC)И про садизм ни му-му. Неть. Вброс не засчитан!
no subject
Date: 2025-02-24 01:27 pm (UTC)объяснение
Date: 2025-02-24 01:37 pm (UTC)А еще, до самого последнего времени, толком не объяснялось ни про физиологию (сексуальная жизнь подростков) первичную, ни конечную (менструация, предохранение, роды).
Все — за скобки.
Сейчас наверстывают.