В природе распространен

[arbeka]

В природе распространен

((Подумалось, кушать на завтрак маленьких детей,
вероятно, не разрешает только "религия".

Потому что других, логических оснований для запрета, не существует.

Каким был бы наш мир, ежели бы антропофа́гия настоятельно рекомендовалась
домашними врачами?))
............
"Каннибализм широко распространён в природе, в том числе у представителей подсемейства Homininae, также встречается у Homo Sapiens.

Comments

На 1957 год

[belkafoto.livejournal.com]

Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, но с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительное, вызванное голоданием, явление. В частности, нехваткой пищевых ресурсов в суровых условиях жизни объясняют каннибализм неандертальцев[2][3].

Ритуальный каннибализм, выражавшийся в поедании различных частей тел убитых врагов, умерших сородичей, сохранялся дольше и был основан на убеждении, что сила и другие свойства убитого переходили к поедающему[4].

На 1957 год, согласно утверждениям Сида Кайл-Литтла, в первой половине XX века жившего среди аборигенов Ливерпул Ривер (штат Новый Южный Уэльс, Австралия), некоторые из них изредка практиковали ритуальный каннибализм либо прибегали к нему в случае крайней необходимости[5][6].

[belkafoto.livejournal.com]

Историк Казимир Валишевский писал об осаждённых в 1612 году в Кремле поляках и литвинах:[29]

… они выкапывали трупы, потом стали убивать своих пленников, а с усилением горячечного бреда дошли до того, что начали пожирать друг друга; это — факт, не подлежащий ни малейшему сомнению: очевидец Будзило сообщает о последних днях осады невероятно ужасные подробности, которых не мог выдумать… Будзило называет лиц, отмечает числа: лейтенант и гайдук съели каждый по двое из своих сыновей; другой офицер съел свою мать! Сильнейшие пользовались слабыми, а здоровые — больными. Ссорились из-за мёртвых, и к порождаемым жестоким безумием раздорам примешивались самые удивительные представления о справедливости. Один солдат жаловался, что люди из другой роты съели его родственника, тогда как по справедливости им должен был питаться он сам с товарищами. Обвиняемые ссылались на права полка на труп однополчанина, и полковник не решился прекратить эту распрю, опасаясь, как бы проигравшая тяжбу сторона из мести за приговор не съела судью.

[belkafoto.livejournal.com]

В «Истории России с древнейших времён» (книга VI. 1657—1676) С. М. Соловьёва сообщается о том, что во время первой русской экспедиции Пояркова 1643 года на реку Амур казаки по приказу своего атамана ели мясо убитых тунгусских аборигенов, что послужило одним из поводов к бегству приамурских племён под защиту Цинской империи.

[belkafoto.livejournal.com]

Спасшиеся с французского фрегата «Медуза» в 1816 году прибегли к людоедству после четырёх суток плаванья на плоту[36].
Спасшиеся на трёх небольших лодках с затонувшего китобойного судна «Эссекс» во время охоты на кита в районе острова Нантакет, штат Массачусетс, 20 ноября 1820 года прибегли, по общему согласию, к людоедству, чтобы хоть кто-то мог выжить. (История частично легла в основу романа Германа Мелвилла — «Моби Дик».)[37]
«Акадийский репортёр» (газета, издаваемая в Галифаксе, Канада, начало 1800-х годов) опубликовал свою статью 27 мая 1826 года, повествующую о крушении судна «Фрэнсис Мэри», гружёного древесиной, на маршруте Нью-Брансуик (Канада) — Ливерпуль (Англия). В статье рассказывается, как выжившие для самосохранения питались телами погибших[38].

вопреки Морскому обычаю

[belkafoto.livejournal.com]

Случай в Англии («Реджина против Дадли и Стефенса»[en], 1884) произошёл с четырьмя членами экипажа английской яхты «Mignonette», которые попали в шторм где-то в 1600 милях от Мыса Доброй Надежды. После нескольких дней плаванья один из них потерял сознание от голода и солёной воды. Другие (один из них был против) решили убить его с целью съесть. Они были подобраны спустя четыре дня. Факт в том, что не все согласились бросить жребий, вопреки Морскому обычаю, становясь убийцами.

[belkafoto.livejournal.com]

К каннибализму, согласно расследованию ряда политиков и журналистов, вынужденно прибегли участники американской арктической экспедиции Адольфа Грили, зимовавшие в 1883—1884 годах на острове Пим у побережья острова Элсмир Канадского Арктического архипелага.

[belkafoto.livejournal.com]

Около 1931 года репортёр газеты «Нью-Йорк таймс» Вильям Сибрук раздобыл для своих исследований у студента-медика из Сорбонны кусок тела здорового человека, погибшего от несчастного случая, приготовил и съел его. Он писал:

По вкусу это напоминало хорошую телятину, не от самого молодого телёнка, но и не говядину.

[belkafoto.livejournal.com]

Во время Великой Отечественной войны в блокадном Ленинграде

[belkafoto.livejournal.com]

13 октября 1972 года уругвайская студенческая команда по регби летела через Анды для участия в товарищеском матче в Сантьяго. Самолёт FH-227 потерпел крушение в условиях высокогорья вблизи границы Чили с Аргентиной. После двух недель голода и лишений, не располагая никакими запасами продовольствия, группа выживших приняла решение есть замёрзшие тела погибших с целью выживания. Они были спасены спустя 72 дня. (См. Катастрофа FH-227 в Андах.) На основе этой истории мексиканским режиссёром Рене Кардона был снят остросюжетный фильм «Выжившие в Андах» (1976), а американским режиссёром Фрэнком Маршаллом — фильм «Живые» (1993).

[belkafoto.livejournal.com]

В 1981 году японский студент Иссэй Сагава, изучавший английскую литературу в университете Сорбонны в Париже, познакомился с 25-летней голландской студенткой. В ходе общения он убил её и съел, трогательно описав эту процедуру.

[belkafoto.livejournal.com]

В декабре 2002 года в городе Ротенбург (Германия) был выявлен крайне необычный случай. В марте 2001 года 41-летний системный администратор Армин Майвес поместил в Интернете серию каннибальских объявлений в поисках молодого парня в возрасте от 18 до 25 лет, желающего умереть и быть съеденным. По крайней мере на один из своих запросов он получил положительный ответ. На объявление откликнулся Бернд Брандес (Jürgen Brandes), другой системный администратор, предложивший свои услуги. Два джентльмена договорились встретиться. Бернд Брандес был по своему собственному согласию убит и частично съеден Майвесом. Майвес был позже приговорён к восьми с половиной годам тюремного заключения за непредумышленное убийство (убийство второй степени). В апреле 2005 года, немецкий Федеральный Суд потребовал пересмотра дела и в мае 2006 года дело Майвеса было квалифицировано как умышленное убийство и он был приговорён к пожизненному заключению. На этот сюжет написана песня «Mein Teil» немецкой рок-группы Rammstein. Это был не первый случай убийства по согласию, предлагаемому через Интернет, как в случае Шэрон Рины Лопатки, но это был первый в мире случай предварительно оговорённого каннибализма. Данный случай обыгрывается в английском ситкоме Компьютерщики в 3-ей серии 2-го сезона.

Лопатка

[belkafoto.livejournal.com]

Шэрон Рина Лопатка (20 сентября 1961 — 16 октября 1996) — женщина, найденная по Интернету в городе Хэмпстед (англ.)рус., штат Мэриленд в США, которая согласилась на предложение быть убитой. Она перенесла пытки и была задушена до смерти 16 октября 1996 года Робертом Фредериком Глассом — компьютерным аналитиком из Северной Каролины. Этот случай стал первым открыто обсуждавшимся, в том числе и через Интернет, примером добровольного (консенсуального) убийства.

Лопатка, в девичестве Шэрон Денбург, выросла в окрестности Балтимора в семье ортодоксальных евреев. Её отец — Абраам Денбург, кантор. Когда Шэрон было 29 лет, она вышла замуж за Виктора Лопатку, родом из города Элликотта, католика.[1]

Шэрон занялась интернет-бизнесом, зарабатывая гаданием и рассылкой спама.[2]

Смерть

20 октября 1996 года муж Шэрон связался с полицией, заявив об исчезновении супруги.[1] Он предоставил полиции копии электронных писем между его женой и пользователем slowhand (рус. «тихорукий»). Полицейское расследование показало, что этот аккаунт принадлежал Роберту Фредерику Глассу. Ордер на обыск в его передвижном доме был выписан 25 октября 1996 года. Тело Шэрон Лопатки было найдено похороненным на расстоянии 20 метров от дома Гласса в Северной Каролине.

Гласс утверждал, что смерть Шэрон Лопатки была случайностью, проистекающей из неудачных обстоятельств сексуальных игр. Однако полицейское расследование показало, что в переписке между Глассом и Лопаткой шла речь об общей заинтересованности идеей сексуальной пытки и последующего убийства. Более того, за несколько недель до встречи с Глассом Шэрон Лопатка встретилась с другим мужчиной, с которым она поделилась своими сексуальными фантазиями, но тот мужчина отказался от участия.[1]

27 января 2000 года Гласс признался в «убийстве по внезапно возникшему умыслу», а также в шести случаях сексуальной эксплуатации несовершеннолетних. Сторона обвинения показала, что у Гласса на компьютере хранились ролики с детской порнографией. Гласс был приговорён к сроку от 36 до 53 месяцев тюрьмы за убийство и к сроку от 21 до 26 месяцев за хранение детского порно. 20 февраля 2002 года, за две недели до окончания срока, у Гласса случился сердечный приступ, который привел к смерти.[3]

преподаватель криминологии

[belkafoto.livejournal.com]

21 декабря 2010 г. 40-летний Стивен Гриффитс, преподаватель криминологии из Брэдфордского университета, был осуждён в городе Лидс графства Йоркшир, Великобритания, за то, что в 2009—2010 годах убил, расчленил при помощи электроинструмента, а затем съел трёх проституток.[70]

в Мурманске

[belkafoto.livejournal.com]

В августе 2011 в Мурманске Иван Лебедев съел 32-летнего гомосексуального преподавателя истории, пригласив его к себе домой, перед этим познакомившись на сайте знакомств[76][значимость факта?].

[belkafoto.livejournal.com]

02 сентября 2011 в 12:04, Мурманск
Мурманскому каннибалу Ивану Лебедеву, который убил и съел человека, а после выложил в сеть видеозаписи с приготовлением блюд из человечины предъявлено обвинение по ч. 1 статьи 105 «Убийство», однако возможно переквалифицирование на более суровую ч. 2. Не исключено, что Иван Лебедев будет признан психически нездоровым и отправится в психиатрическую клинику, сообщили «Московскому комсомольцу» в СУ СК по Мурманской области.

Впервые об этом уголовном деле сообщил сайт LifeNews: по версии следствия, 19 августа 2011 года обвиняемый с помощью интернета связался с 32-летним Романом Е. и под видом знакомства пригласил его в гости. Погибший, отметили в следственном комитете, – "человек нетрадиционной ориентации, поэтому с удовольствием откликнулся на приглашение от молодого парня".

После этого Роман пропал, в полицию обратилась его мать, которая рассказала, что сын любил знакомиться по интернету, в соцсетях. Как выяснилось, Иван Лебедев расчленил тело и, как выразились в следственном комитете, "употреблял человеческие останки в пищу". Тело жертвы было настолько искромсано, что опознать его визуально, без генетической экспертизы оказалось невозможным. Стало известно, что Лебедев приготовил из мяса колбасу и котлеты, снимал свои кулинарные изыски на видео и выкладывал в свой аккаунт, передает сайт Полит.Ру.

Кроме того, он писал автобиографические заметки, планируя написать собственную биографию со школьных дней и до современности. Из заметок следует, что автор их гей ("этот парень на дорогой машине... всё могло закончиться простым минетом"), а не притворившийся геем каннибал, как пытались представить дело таблоиды. Полностью этот текст под названием «Исповедь демону внутри меня», скопированный из заметок Ивана Лебедева "В контакте", публикует сайт FederalPost, отмечая, что "пунктуация и орфография, не говоря уже о содержании, выдает в авторе человека психически нездорового": "тот факт то, что я перерезал горло этому псевдо активу ничуть не повлиял на меня... моя совесть чиста... я не просыпаюсь ночью - я крепко сплю... иногда я даже забываю о том, что сделал... съедая мясо человека ты крадёшь его силу и душу (Вендиго)... всё это бред... возможно на второй день он уже начал портиться но мясо было жёстким и имело специфический вкус... что же мне делать с черепом =) возможно пепельницу..." (полностью текст можно прочитать по этой ссылке).

На момент задержания от гостя в холодильнике остались только ступни и локти – для холодца. После задержания Лебедев объяснил, что с раннего детства хотел попробовать человеческого мяса, а также заявил, что собирался убить и съесть еще 10 человек.

[belkafoto.livejournal.com]

См. также: Ворарефилия

Получение сексуального удовольствия от фантазий быть съеденным либо от фантазий о поедании другого человека называется ворарефилией[83].

Каннибальский фетишизм или парафилия является одной из наиболее экстремальных разновидностей сексуального фетишизма. Такие фетиши редко выходят за границы мира фантазий, большинство удовлетворяется порнографическими историями, картинами, фотомонтажом (или полностью сгенерированными на компьютере изображениями), некоторые выражают свои фантазии в сексуальных играх.[источник не указан 189 дней]

Но существуют и особые случаи сексуального каннибализма в реальной жизни, — некрофагия (от др.-греч. νεκρός — «мёртвый» и др.-греч. φαγεῖν «есть, питаться»). При некрофагии сексуальное удовлетворение достигается путём поедания частей человеческого тела[84][85]. Некрофагия является разновидностью некросадизма[84] и зачастую сочетается с некрофилией[86]. Может проявляться сравнительно редко при шизофрении и других психотических расстройствах, а также при расстройствах личности[86]. К ним относятся преступления, которые совершили серийные убийцы, например, Фриц Хаарманн («мясник из Ганновера»), Альберт Фиш, Тед Банди, Джеффри Дамер, Николай Джумагалиев, Алексей Суклетин, Андрей Чикатило и Александр Спесивцев.[источник не указан 189 дней]

[belkafoto.livejournal.com]

Ворарефили́я (англ. vorarephilia или vore, происходит от лат. vorare — «пожирать» и др.-греч. φιλία — «любовь») — вид фетишизма, при котором человек получает удовольствие от фантазий быть съеденным или съесть другого человека (чаще всего целиком)[1]. Практикуется в Интернете, отыгрывается в ролевых играх. Обычно ворарефилия не является каннибализмом, так как не выходит за рамки фантазий или вообще не направлено на смерть жертвы.

Акт ворарефилии формируется при взаимодействии двух существ или ролей: «pred» (сокращение от англ. predator — «хищник») — хищника, который занимается поглощением, и «prey» (с англ. — «добыча») — жертвы, существом, обычно относящимся биологически к виду, с которым отождествляет себя либо симпатизирует фетишист. Также, выделяют третью сторону — наблюдателя. Наблюдатель обычно не взаимодействует с хищником или жертвой и обычно не присутствует в фантазии вообще. Опционально, есть вариации, когда наблюдатель является второй жертвой, на глазах которой съедают предыдущую. Отношения хищник-жертва имеют некоторое сходство с доминированием и подчинением, что задаёт отношениям особые правила и является дополнительным источником наслаждения для любителей таких отношений. У ворарефила эмоциональная реакция на эти фантазии почти всегда эротичного характера: от нежного и слабого до резкого и сильного. Можно выделить следующие переживания и желания, которые подспудно могут реализоваться в ворарефилии

[belkafoto.livejournal.com]

Вика:
Согласно рассказу историка Столетней войны Жана Фруассара, восставшие французские крестьяне, участники Жакерии (1358), «среди прочих злодеяний и бесчинств убили одного рыцаря, насадили его на вертел и, поворачивая на огне, поджарили его на глазах его жены и детей, …а затем силой заставили её и детей есть испеченное мясо рыцаря…»[23]

Jean le Bel

[belkafoto.livejournal.com]

The account of the rising by the contemporary chronicler Jean le Bel includes a description of horrifying violence. According to him,

"peasants killed a knight, put him on a spit, and roasted him with his wife and children looking on. After ten or twelve of them raped the lady, they wished to force feed them the roasted flesh of their father and husband and made them then die by a miserable death".