![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaАскетизм, любовь к ближнему и капитализм
((Я не вижу противо-речия. Любовь к ближнему имеет и временной и денежный эквивалент ("время - деньги").
Не имея времени или денег, не поможешь ни ближнему, ни дальнему.
Для того, что что-то по-дарить, это "что-то" надо по-иметь.
...
Кстати, на 1 монастырь, если верить данным, приходилось всего 15 монахов.
Не густо, а?
"Избыточный продукт", вероятно, доставался за счет терциа́риев.
Которых могло быть в 10 раз больше, чем монахов.))
.....................
"когда я стал ездить за границу, в первую очередь в Италию, то вдруг я обнаружил странную вещь, что во всех классических ранних капиталистических городах Италии наибольшее количество храмов — францисканские. В моем сознании францисканцы как бы проповедуют бедность — нечто прямо противоположное ценностям капитализма, особенно раннего, нарождающегося капитализма.
...Многие писали о том, как тесно францисканство связано с ранним итальянским капитализмом, городской жизнью, и о том, что это францисканство и есть доминирующая сила раннего капитализма. Но практически никто не делал дальнейших шагов. Все, кто описывал эту ситуацию, останавливались перед некоторым барьером — сказать, что капитализм прямо происходит из францисканства.
...Чем францисканская проповедь и развитие францисканства рушит бытовавшую систему? Тем, что, оказывается, есть люди, которые молятся, которые являются людьми Божьими и признаны таковыми, даже папой, и при этом они не владеют, они отказались от владения, причем добровольно. Добровольный отказ от владения десакрализует деньги, десакрализует богатство, следовательно, оно становится обычным делом. Францисканская проповедь освобождает деньги, они отрываются от владения, теперь они могут работать, они могут приумножаться, они могут идти туда, идти сюда, это всего лишь деньги.
http://gefter.ru/archive/18042
..................
Франциска́нцы (лат. Ordo Fratrum Minorum; «минориты», «меньшие братья») — католический нищенствующий монашеский орден, основан святым Франциском Ассизским близ Сполето в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
........
Устав ордена предписывал совершенную бедность, проповедь, уход за больными телесно и душевно, строгое послушание папе римскому.
..............
В XVIII веке у ордена было 1700 монастырей и около 25 тысяч монахов.
В настоящее время орден со своими ответвлениями насчитывает около 30 тысяч монахов и несколько сотен тысяч мирян-терциариев:
..................
Терциа́рии ...предназначены для людей, желающих принять на себя обеты и жить в соответствии с духовностью данного ордена, но не покидать мир.
Впервые Третьи ордена появились при францисканцах
((Я не вижу противо-речия. Любовь к ближнему имеет и временной и денежный эквивалент ("время - деньги").
Не имея времени или денег, не поможешь ни ближнему, ни дальнему.
Для того, что что-то по-дарить, это "что-то" надо по-иметь.
...
Кстати, на 1 монастырь, если верить данным, приходилось всего 15 монахов.
Не густо, а?
"Избыточный продукт", вероятно, доставался за счет терциа́риев.
Которых могло быть в 10 раз больше, чем монахов.))
.....................
"когда я стал ездить за границу, в первую очередь в Италию, то вдруг я обнаружил странную вещь, что во всех классических ранних капиталистических городах Италии наибольшее количество храмов — францисканские. В моем сознании францисканцы как бы проповедуют бедность — нечто прямо противоположное ценностям капитализма, особенно раннего, нарождающегося капитализма.
...Многие писали о том, как тесно францисканство связано с ранним итальянским капитализмом, городской жизнью, и о том, что это францисканство и есть доминирующая сила раннего капитализма. Но практически никто не делал дальнейших шагов. Все, кто описывал эту ситуацию, останавливались перед некоторым барьером — сказать, что капитализм прямо происходит из францисканства.
...Чем францисканская проповедь и развитие францисканства рушит бытовавшую систему? Тем, что, оказывается, есть люди, которые молятся, которые являются людьми Божьими и признаны таковыми, даже папой, и при этом они не владеют, они отказались от владения, причем добровольно. Добровольный отказ от владения десакрализует деньги, десакрализует богатство, следовательно, оно становится обычным делом. Францисканская проповедь освобождает деньги, они отрываются от владения, теперь они могут работать, они могут приумножаться, они могут идти туда, идти сюда, это всего лишь деньги.
http://gefter.ru/archive/18042
..................
Франциска́нцы (лат. Ordo Fratrum Minorum; «минориты», «меньшие братья») — католический нищенствующий монашеский орден, основан святым Франциском Ассизским близ Сполето в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
........
Устав ордена предписывал совершенную бедность, проповедь, уход за больными телесно и душевно, строгое послушание папе римскому.
..............
В XVIII веке у ордена было 1700 монастырей и около 25 тысяч монахов.
В настоящее время орден со своими ответвлениями насчитывает около 30 тысяч монахов и несколько сотен тысяч мирян-терциариев:
..................
Терциа́рии ...предназначены для людей, желающих принять на себя обеты и жить в соответствии с духовностью данного ордена, но не покидать мир.
Впервые Третьи ордена появились при францисканцах
