Звук неверный
Nov. 28th, 2023 08:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaЗвук неверный
((По мне, это временная, частичная или полная потеря интуиции.
В отношениях между персонажами, вслед за первым "обнюхиванием" идет стадия
"со-трудничества".
От "передай соль" до "а не пойти ли в кроватку?"
Во время этой игровой деятальности, обе заинтересованные стороны "отслеживают" реакции.
В случае негативной, заканчивают веселые игры.
Разумеется, в процессе "подлаживания" ("слаживания" - термин милитаристов), возможны ошибки.
"Звук неверный".
После которого следуют извинения с заверениями в полном уважении, или - лапой по морде.
Ну, не подписывать же "протокол о намерениях"??
И, соглашусь, это, конечно, запад.
На Востоке, где дело тонкое, берут силой.))
................
"В новых правилах есть важные моменты. Например, если поведение приветствовалось раньше, это не значит, что оно будет приветствоваться в следующий раз или в иной форме. Вчера студентка благосклонно приняла букет цветов, а через неделю букет цветов может вызвать жалобу "смотрящему". Или обоюдный оральный секс по взаимному согласию -- да, а попытка вагинального секса в течение того же эпизода классифицируется как изнасилование ("иск подается с момента после орального секса"). Или двое молодых людей (встречались в недалеком прошлом, а теперь "просто друзья") едут на практику в другой город, снимают квартиру с одной кроватью ("на квартиру с друмя кроватями не было денег"), спят вместе, обнимаются по-дружески, шепчутся перед сном и прочее. Потом, в полусне, следует попытка секса -- и гудбай университет. Детский сад, но наказание недетское. Отсюда вопрос: как понять, желательно данное поведение или нет? Университеты отвечают по-разному. Например, правила Антиохийского университета требуют, чтобы на каждое, самое малейшее, действие было дано прямое словесное согласие. То есть, нужно спрашивать: можно подвинуться поближе? можно взять за руку? можно обнять? можно поцеловать? как можно поцеловать? и проч. Антиохийские правила обычно приводят как пример экстремального подхода. Их рассматривали в других университетах как прецедент, но большинство отказалось. Однако вопрос стоит, развернулись целые кампании -- Yes Means Yes или No Means No, обсуждается разница между ними, необходимость включать в правила и проч. Сейчас всё это на подъеме, только начало, поэтому несомненные перегибы. Но уже пошли обратные процессы, молодые люди подают иски против изгнавших их университетов. Постепенно, видимо, всё сгладится, но отношения между людьми, конечно, изменяться. В какую сторону? В западную. Я так для себя это определяю.
http://ptitza.livejournal.com/706213.html https://ivanov-petrov.livejournal.com/1920125.html 2014-12-31 12:19:00
((По мне, это временная, частичная или полная потеря интуиции.
В отношениях между персонажами, вслед за первым "обнюхиванием" идет стадия
"со-трудничества".
От "передай соль" до "а не пойти ли в кроватку?"
Во время этой игровой деятальности, обе заинтересованные стороны "отслеживают" реакции.
В случае негативной, заканчивают веселые игры.
Разумеется, в процессе "подлаживания" ("слаживания" - термин милитаристов), возможны ошибки.
"Звук неверный".
После которого следуют извинения с заверениями в полном уважении, или - лапой по морде.
Ну, не подписывать же "протокол о намерениях"??
И, соглашусь, это, конечно, запад.
На Востоке, где дело тонкое, берут силой.))
................
"В новых правилах есть важные моменты. Например, если поведение приветствовалось раньше, это не значит, что оно будет приветствоваться в следующий раз или в иной форме. Вчера студентка благосклонно приняла букет цветов, а через неделю букет цветов может вызвать жалобу "смотрящему". Или обоюдный оральный секс по взаимному согласию -- да, а попытка вагинального секса в течение того же эпизода классифицируется как изнасилование ("иск подается с момента после орального секса"). Или двое молодых людей (встречались в недалеком прошлом, а теперь "просто друзья") едут на практику в другой город, снимают квартиру с одной кроватью ("на квартиру с друмя кроватями не было денег"), спят вместе, обнимаются по-дружески, шепчутся перед сном и прочее. Потом, в полусне, следует попытка секса -- и гудбай университет. Детский сад, но наказание недетское. Отсюда вопрос: как понять, желательно данное поведение или нет? Университеты отвечают по-разному. Например, правила Антиохийского университета требуют, чтобы на каждое, самое малейшее, действие было дано прямое словесное согласие. То есть, нужно спрашивать: можно подвинуться поближе? можно взять за руку? можно обнять? можно поцеловать? как можно поцеловать? и проч. Антиохийские правила обычно приводят как пример экстремального подхода. Их рассматривали в других университетах как прецедент, но большинство отказалось. Однако вопрос стоит, развернулись целые кампании -- Yes Means Yes или No Means No, обсуждается разница между ними, необходимость включать в правила и проч. Сейчас всё это на подъеме, только начало, поэтому несомненные перегибы. Но уже пошли обратные процессы, молодые люди подают иски против изгнавших их университетов. Постепенно, видимо, всё сгладится, но отношения между людьми, конечно, изменяться. В какую сторону? В западную. Я так для себя это определяю.
http://ptitza.livejournal.com/706213.html https://ivanov-petrov.livejournal.com/1920125.html 2014-12-31 12:19:00
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-11-29 08:41 am (UTC)❝Террористы похитили семью Бибас утром 7 октября в кибуце Нир-Оз. Похищение было заснято на видеокамеру, запись обошла весь мир. Мать с двумя детьми на руках, которую террористы гонят в плен, - такой же знаковый кадр, как фотографические свидетельства преступлений нацистов.❞
В результате все газеты оказались заполнены вышибающими слезу репортажами и "наших рыжиках". Мало того, бездельники, пристрастившиеся за полгода с лишним каждый шаббат приходить покричать "Биби уходи!", с помощью газетчиков нашли себе плацебо, — с подачи какого-то креативного политконсультанта они теперь собираются и запускают в воздух оранжевые воздушные шарики с требованием немедленно освободить "рыжиков".
Требованием — к кому?! К Хамасу? к Биби? к Байдену?
Как нетрудно было сообразить, единственным следствием этого хайпа явился рост обменного курса, такой, что любой биткойн позавидовал бы. Хамас прекрасно понял, что мать и два сына (об освобождении отца никто пока не заикается) внезапно превратились из обычных "фосок" (пардон за бриджевый термин) в марьяж с тузом в длинной масти. Предсказуемым образом, их уже исключили из общего обменного фонда "женщины и дети" под предлогом, что-де эта семья находится не в руках Хамаса, а в руках Исламского джихада. Мы ещё увидим, как за чрезвычайные усилия по их "освобождению из рук Исламского джихада" Хамас потребует двухнедельного перемирия.
Ну ладно, насчёт того, чтобы газетчиков вешать — ладно, я погорячился. Но вот язык вырвать хотя бы фигурально — жизненная необходимость. Ахшав, עכשיו. Прежде всего — в интересах несчастной семьи Бибас.
Хочется процитировать Роберта Ауманна, нобелевского лауреата, специалиста по теории игр и талмид-хахама:
אני לא דן ולא מקנא במשפחות החטופים. אם הייתי במקומן הייתי עושה בדיוק את מה שהן עושות. אני לא מבקש מהן לעצור. אני מבקש מהמנהיגים שלנו: גלו מנהיגות. עמדו בלחץ. ומכלי התקשורת אני מבקש: גלו אחריות, אל תשחקו לידי חמאס
Я никого не сужу и не завидую семьям похищенных заложников. Если б я был на их месте, бы делал ровно то же самое, что делают они. Я не прошу их остановиться. Я прошу наше правительство: проявите лидерские качества. Не поддавайтесь давлению. А от СМИ я прошу: проявите ответственность, не подыгрывайте Хамасу.