вы поняли текст
Oct. 4th, 2023 09:13 pmвы поняли текст keleg
((Наверное, и я не понял. Потому как keleg, по мне, это такой упертый старообрядец.
Из тех, что сгорали с семьями в хатах.
Во имя торжества единственно правильной идеи, пусть огнем горит и Украина и Россия с Сибирью.
Разве что к ТЯО не тяготеет.
Потому как после пожара восстановится можно быстрее.
Ну, тем, кого Б. отметил.))
................
/из клевера/
- Я рассуждаю также, как и вы. Но вы поняли текст keleg совершенно превратно. Он нигде не говорит, что война — это хорошо. Нигде. Он говорит, не о войне, а о человеке. О том, что из самых ужасных событий можно выйти человеком. Даже участвуя в них. Это не значит, что все из них выходят людьми, но кто-то выходит и даже становится лучше.
У вас другие постулаты. Проблема в том, что в светскую этику эта проблема вообще очень плохо ложится. Не знаю почему. Возможно потому, что светская этика зачастую воспринимает человека статично. В отличие от этики религиозной, которая вся практически заточена на непрерывное изменение человека.
- Почему же? Я верю и во взросление, и в прозрение, и в покаяние. И смеяться над этим не буду никогда. Но кроме ответственности за свою душу есть ещё ответственность за последствия во внешнем мире и для других людей, которые не только страдают, но и портятся, в том числе душевно (могу тут сослаться на вовсе не светский источник про "малых сих"). И за предложения, которые эти последствия предполагают. Не исключаю, что в этом и состоит моя светскость. И я сказала бы даже более радикальное — в некоторых случаях для меня правильнее повредить своей душе, чем другим.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2460908.html?thread=220955372#t220955372
((Наверное, и я не понял. Потому как keleg, по мне, это такой упертый старообрядец.
Из тех, что сгорали с семьями в хатах.
Во имя торжества единственно правильной идеи, пусть огнем горит и Украина и Россия с Сибирью.
Разве что к ТЯО не тяготеет.
Потому как после пожара восстановится можно быстрее.
Ну, тем, кого Б. отметил.))
................
/из клевера/
- Я рассуждаю также, как и вы. Но вы поняли текст keleg совершенно превратно. Он нигде не говорит, что война — это хорошо. Нигде. Он говорит, не о войне, а о человеке. О том, что из самых ужасных событий можно выйти человеком. Даже участвуя в них. Это не значит, что все из них выходят людьми, но кто-то выходит и даже становится лучше.
У вас другие постулаты. Проблема в том, что в светскую этику эта проблема вообще очень плохо ложится. Не знаю почему. Возможно потому, что светская этика зачастую воспринимает человека статично. В отличие от этики религиозной, которая вся практически заточена на непрерывное изменение человека.
- Почему же? Я верю и во взросление, и в прозрение, и в покаяние. И смеяться над этим не буду никогда. Но кроме ответственности за свою душу есть ещё ответственность за последствия во внешнем мире и для других людей, которые не только страдают, но и портятся, в том числе душевно (могу тут сослаться на вовсе не светский источник про "малых сих"). И за предложения, которые эти последствия предполагают. Не исключаю, что в этом и состоит моя светскость. И я сказала бы даже более радикальное — в некоторых случаях для меня правильнее повредить своей душе, чем другим.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2460908.html?thread=220955372#t220955372