значит любит

[arbeka]

Бьет, значит любит

((Недавно смотрел серию о Мегре. Какой-то американский бизнесмен, подошел к комиссару и просто дал в морду.
Потому что ему показалось, что полицейский за ним следит.

Для 1960-90, бытовое насилие - это как плюнуть. И растереть.
Иначе, многие не могли. Ни со своими, ни с чужими.

А Б. здесь был не при делах.
Могли бить и атеисты, и глубоко верующие.
Сама по себе идея иерархии неплоха.
Но, как говорится, "заставь дурака молиться, он и лоб расшибет".))
.............
"любая иерархия, не имеющая собственного "неба", рано или поздно обнаруживает себя держащейся на одном лишь насилии, которое в конечном счёте делегитимируется. В этом смысле тезис "если Бога нет, то всё позволено" оборачивается своей противоположностью: если Бога нет, то и битьё жены есть не утверждение установленной Им иерархии, а всего лишь грязное "домашнее насилие". Бить жену можно только при условии, если Бог, во-первых, есть (то есть оба в браке это признают и сам брак Его именем), а во-вторых, именно от Него у мужа и есть это право, в том числе и с ограничениями.
Ну а когда в семье нет иерархии — то понятно же, что на следующем шаге нет и никакой семьи. Есть только "временный союз", обречённый рано или поздно на распад. Единственный вариант её как-то сохранить — перенести насилие в область нефизическую, то есть "психологическую". И тем самым установить матриархат, ибо на этом фронте женщина априори сильнее, ровно так же, как и мужчина на физическом. Что мы и имеем на практике. Но максимум бунта, который мужчина может себе позволить — он попросту сбегает, на время или насовсем.

https://t.me/chadayevru/833 https://palmas1.livejournal.com/99022.html

Comments

[veronikadoe.livejournal.com]

когда Чадаев касается темы взаимоотношения мужчин и женщин, стыдно становится за этого неглупого человека

темы взаимоотношения мужчин и женщин

[belkafoto.livejournal.com]

Даже умный человек (а может, умный - в первую очередь) может поехать на конкретной теме.
Наверное, не корректно привязывать странные взгляды автора с его личным опытом.
Но к чему тогда привязывать?

(Припомнился знакомый, который, в 1970-80, по пьянке дрался. В кровь. А трезвый, насколько знаю, никогда.
Его жена была вынуждена сделать 7 абортов.
А в быту был очень приятным мачо. Дамы его обожали.)

[zanni-persona.livejournal.com]

Всё это высосано из пальца, дабы добавить бонусов и без того испорченных социальными бонусами мужчинам.
Большинство "временных союзов" прекрасно существуют веками, перезаключая и пересматривая временные договоры по требованию времени.
Все дружеские союзы — союзы друзей — построены на таких отношениях.
Чем плох дружеский союз в браке, который и так естественно тяготеет к переходу от чисто романтических отношений к чисто деловым вопросам совместного выживания?
Насилие — это категория доурбанистической эры, когда доминировала сельская экономика. Как только экономика перетекла в города, началась эра капитализма, и старый — руральный, так сказать, — общественный договор начал пересматриваться. В политике этот период называется периодом капитализма. Сейчас началась еще усложненная фаза развития человечества — период глобального мегаполиса (не без помощи того же интернета). Как только роль насилия угасает, в обществе начинает доминировать роль интеллекта. Совершенно естественно, что при переходе к капитализму сразу же начинает расцветать феминизм. Феминистки — это образованные горожанки. Среди крестьянок феминисток не бывает. Проблема мужчин с архаичным сознанием в том, что они требуют от женщин, чтобы они оставались ментально затюканными угодливыми крестьянками, внешне сохраняя облик ухоженных образованных горожанок.

[zanni-persona.livejournal.com]

И кстати, если брать примеры из глубины веков, то, по Ведам, брак — именно что "временный союз". По ведам, в брак следует вступать в 20 лет и находиться в нем до 60 лет, то есть, до того момента, когда у детей, рожденных от этого брака, появятся собственные дети. По достижении 60 лет человек может расторгнуть брак даже без причины — уйти в отшельничество, например.
Так что...

[zanni-persona.livejournal.com]

И кстати, насчет "сбегания" — по моим сведения, как раз чаще всего сбегают женщины. Побег — это типичное оружие женщины. Я лично знала мужчину-традиционалиста, у которого в один прекрасный момент исчезла жена, обнаружившаяся потом на другом конце света, в Америке. Пока он долбал ее "традиционными ценностями", она вела переписку с демократичным американцем. Могу себе представить, с каким злорадным удовольствием она от него улизнула, оставив его наедине с его драгоценным патриархатом.

да и вообще... вы просто не видели, как напрягаются лица суровых челябинских мужиков, когда при них упоминают какую-нибудь женщину, сбежавшую, вышедшую замуж в феминистическую страну.

Проблема мужчин с архаичным сознанием

[belkafoto.livejournal.com]

Спасибо за развернутый и (мне показалось) эмоциональный комментарий.

Даже не вижу, с чем можно было бы спорить.
Хотя, я склоняюсь к мнению, что агрессивность - это некоторая черта характера.
Как-то связанная с общественными нормами.
И завязанная на конкретную ситуацию. (Кажется, об этом писал Лоренц.)
То, что я вижу в здешних палестинах:

многие индивидумы (всех полов) образуют (в конце концов) устойчивые парочки.
А некоторые - нет.
В силу разных причин.
ЛГБТ слегка усложняет, но не изменяет общую картинку.

Re: Проблема мужчин с архаичным сознанием

[zanni-persona.livejournal.com]

Эмоциональность? Забавно, но я совершенно так же усмотрела эмоциональные нотки и в вашем посте. Ну как бы, дескать, посыл: если вы, женщины, перестанете нам угождать, то мы от вас убежим.

Агрессивность, конечно, присутствует в любом индивиде, как собственно и вообще в любом биологическом существе. Иными словами, агрессивность — это часть животного инстинкта. Люди являются теплокровными животными, и как у всех теплокровных животных, у них есть инстинкты (думаю, для вас это не новость).

Но мы-то говорили о социальной части жизни человека, о его проявлениях себя в обществе и о том, как общество регулирует проявление в человеке животных инстинктов. Так вот, опять же: мы сейчас находимся на той стадии развития общепланетарного общества, когда фактор насилия начал постепенно угасать, уступая фактору интеллекта. Иными словами, в постиндустриальном обществе идет конкуренция не грубой силы, а конкуренция интеллектов. На этом этапе начинают проявлять социальную выживаемость и конкурентоспособность такие "странные" с точки зрения традиционалиста сегменты индивидуумов, как феминизированные, не зависящие от воли мужчин женщины, представители разноообразных новых гендеров, чайлдфри и вообще все, кто сумел вписаться в ландшафт глобального мегаполиса. Традиционалисты, разумеется, продолжают занимать значительный сегмент общественной жизни, но тот факт, как их сильно нервирует выход из общественного маргинеза "странных" с их точки зрения личностей, показывает, что они начинают чувствовать укрепление их позиций и растущую конкуренцию с их образом жизни.

кто сумел вписаться в ландшафт

[belkafoto.livejournal.com]

Да, конечно.